- 哈尔滨收缴1525箱冥纸冥币，商户销售量巨大被立案，你怎么看
哈尔滨收缴1525箱冥纸冥币，商户销售量巨大被立案，你怎么看
民众有迷信的权利，国家有科普的义务，立法和行政要合乎规范，切勿挑战民众感情底线。
作为一名科学青年，我常喜欢参观寺庙道观，不是参++佛，而是为了理解文化。在这里经常可以看到老阿姨们在拿黄表纸“叠元宝”。很多地方丧葬祭拜仪式上烧纸人纸马纸楼纸钱，是一项传统习俗。尽管这可以说一种迷信，也不太环保，但是，它既然已经作为民机信仰的一部分存在了很久，官府就没有贸然取缔的理由。
当然，由于不环保或引发火灾等原因，国家有义务进行科普，宣传节约下葬，文明祭扫。实际上，上海这边的公墓祭扫时，已经很少有人烧纸钱，烧也很少，略表心意而已。只是这种宣传，费时费力，收效缓慢，但结合当地特点，多方面下手，长期坚持必有收效。可以参考过年禁止燃放烟花爆竹的事儿。
盲目且突然取缔，最多是让这种行为转入流动或地下，一阵风过后必然故态复萌。
善政，还需要配以理解百姓，让民众觉醒从而自发拒绝不文明不环保不科学的行为。
在做决策之前应该先搞清楚什么是封建迷信，什么是文化习俗。这种“一刀切”的方法看似短时间内奏效，其实很难解决现状，恐怕还会引发新的矛盾。
我们先来看几个问题:
1，烧冥纸冥币真的有那么污染环境吗？
从制造这些纸制品再到燃烧，确实对环境有影响，但是这些影响真的很大吗？能抵得过汽车尾气和工厂的大烟筒吗？答案似乎很明显了。
2，烧冥纸冥币是遗风陋俗还是传统文化的一种呢？
在中国数千年的历史中，注重“入土为安”、“人死为大”的丧葬文化一直占据着很重要的地位。而给死去的亲人上坟烧纸，也是一种寄托哀思的形式。在这种文化的影响之下，我们中国人产生了独特的生死观、宗族观，人与人之间的情感联系也更加紧密。人情味显得更加真实，也潜移默化地影响了一代又一代人。倘若就这样让大家放弃或者改变，显然是不合理的。
3，在全面禁止冥纸冥币之前是否做了足够的宣传工作？或者是否让民众从内心找到了另一种愿意接受的替代方式？
估计这些潜移默化、短时间内不见效的工作，不会被青睐，但这种强制性的禁止在短时间内显然更有效。可是结果几乎可以预见，江西抢棺事件就是近在眼前的例子。没有做好科普宣传工作，没能让大众从观念上做出改变，只是一味地限制禁止，恐怕会适得其反。
4，这里是否有++垄断的利益纠葛？
我们大胆设想一下，全面禁止之后，会不会有新的事物出来占领市场。最怕的是这种事物一般人不允许染指，那么事情的性质就不同了。
当然，这只是猜测，没有证据。因为以前曾曝出过火葬场一条龙强制消费，曾有过各种各样的暴利项目。我们不得不多个心眼，防止到时候没有其他选择。
同样一件事情，站在不同角度看就会有不同的理解。
站在唯物主义的角度看，在丧葬上不能提倡过度的铺张浪费，死人不应该浪费活人的资源。站在普通大众的立场上看，我们应该尊重大家的选择，尊重传统习俗，尊重这种寄托哀思的方式。
那么，你认为我们应该保留这种习俗还是做出改变呢？
我怎么感觉跟江西“抢棺材”一样的意味，收缴1525箱冥币难道是立功了？是不是有抓到大毒毒枭一样的兴奋？
我怎么感觉跟江西“抢棺材”一样的意味，收缴1525箱冥币难道是立功了？是不是有抓到大毒毒枭一样的兴奋？
冥纸冥币，这是封建迷信，看似陋习，似乎应该坚决反对。但是笔者有个观点可能不合时宜，也很沉重，那就是“迷信传统要不要传承的问题”。
将土葬视为迷信，定义为陋俗，因而有了抢棺材的做法。殊不知，因为棺材，让多少老人老泪纵横？
将烧冥币定义为陋俗，因而就有了查获诸多冥币后的兴奋。殊不知，因为立案，为让多少民众感到心凉？
冥币的危害显而易见，破坏卫生，污染环境，引发火灾，因而部分地方严厉禁止。
笔者认为，冥币禁止应该，但不能操之过急。30年前，计划生育一刀切的“一对夫妻只生一个孩子”，现在造成了诸多社会困扰。
任何事情，倘若操之过急，要么会遭到强烈反弹，要么造成社会隐忧。传统观念很难改变，要悠着点，慢慢来，操之过急，可能适得其反。大家说呢？
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