- 做梦去旅游和真实的去旅游都可以得到快乐,那通过催眠做梦旅游,不需要出门得到同样的快乐怎么样
- 出境旅游的意义
- 人为什么会做梦,梦是不是灵魂在游走
做梦去旅游和真实的去旅游都可以得到快乐,那通过催眠做梦旅游,不需要出门得到同样的快乐怎么样
借一个哈佛大学教授讲课的案例来回答你的问题。
哈佛大学一位著名哲学教授跟同学讲课时告诉同学们一个令人非常兴奋的消息:现在科学研究发现改变脑神经元突触可以改变人的感受。科学家已经研制出一种溶液,把人脑浸泡其中就能一直体验到很强的快乐感。所有同学对这项科学研究异常感兴趣,都想体验一番。教授问同学们:“你们今后有自己的孩子时,愿不愿意让孩子从出生就浸泡在这种溶液中,让他们一生永远快乐?”所有同学沉默了。教授再问同学们:“你们有谁愿意自己从今往后都浸泡在这种溶液中,享受快乐的一生?”所有同学的回答都是“No!”
相信现在已经得出答案!通过快乐溶液、催眠、梦境都可以获得快乐,却无法获得对这个大千世界的认知和感触。很明显,没有认知和感触的快乐并不是人们所想要的。
说庸俗点,看个某岛国小视频,再加点小动作也能嗨翻,可没人愿意和手机或电脑相伴一生。
梦是要有的,梦想更是要有的,成真了,实现了,才是真快乐!
做梦游和真实游是有区别的,
做梦游是可以精神愉悦,意竟既使相同也无法与真实游相比,做梦旅游不够真实,触碰不了真景实物,吃不到美食,想想看你拥抱大自然换成大自然拥抱你能一样吗?所以真实游你才是大自然的主人,做梦游也许意竟中自己更压抑!
大家有没有发现一个奇怪的现象:旅游中我们是以第一视角去看世界的;而在梦中,我们是以第三视角看世界,就算是梦见自己在做什么也像看着别人的经历,就像看电影一样。
而比如食物的味道,空气的香气,太阳的温暖……这些在梦里是感觉不到的~
简单地说,做梦是自己的经历加上幻想~同时旅游经历又决定着幻想的丰富程度。
所以,必须得经历过,亲自去走走看看旅游过,才能真正体会那种快乐和满足,积累丰富的经验和想象力,会让梦境更美~
旅游是一种体验感很强的活动,如果没有真正去过某地,靠想象是很难有什么结果。
不知道题主的本意是什么?
如果就想获得快乐感觉,不用做梦旅游靠其他方式也完全可以嘛!听几首悦耳的歌曲或音乐,看个不错的电视剧电影,看不错的电视节目,旅游节目,挥汗锻炼一下。
我是观海听涛,虽然知道你这一问题是开玩笑,但我还是认真回答你,梦是你睡眠时部分脑细胞没有得到放松休息而依旧保持兴奋状态产生的,梦的内容千变万化取决你的身体状态和心理状态,梦的素材来自于任何令你印象深刻的东西,包括你读过的书,看过的影片,到过的地方等等,但梦境是所有这些素材不规则无规律的叠加,所以在梦里是天马行空的,或许你想做个旅行的梦而却做了个念书的梦,梦的内容是随机的而不是通过催眠可以指定的。希望能帮到你。
出境旅游的意义
拓宽视野,增长见识。出国旅游能见识不同地方的风土人情,品尝到不同地方的不同美食风味。通过旅游,人们可以亲眼观察到丰富的人文景观,还可以了解各地的文化风俗、饮食习惯和宗教信仰,通过旅游可以给人带来全新的感受。
强身健体,增强体质。在旅游的过程中,除了被风光美景所陶醉,使人获得愉悦的情绪,促进内分泌外,还能通过综合运动活动筋骨,调养精神,呼吸新鲜空气,沐浴阳光,享受着绿色带来的恬静舒适,其身心必将达到最佳状态。
人为什么会做梦,梦是不是灵魂在游走
梦,《说文解字》云:“卧,不明也,从夕。”“不明”指梦不清楚,虚幻难明;“从夕”指梦与夜晚关系紧密。睡眠占据人三分之一的时间,与人的生命活动息息相关,至今人类依然无法解释梦形成的机制原理。《黄帝内经》分为《灵枢》和《素问》,这两部分用中医各种理论围绕梦象进行探讨,其中《灵枢.淫邪发梦第四十三篇》是第一篇研究外邪对梦象的专论,对梦象研究具有重要的参考价值。
黄帝曰:愿闻淫邪泮衍,奈何?岐伯曰:正邪从外袭内,而未有定舍,反淫于脏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦;气淫于腑,则有余于外,不足于内;气淫于脏,则有余于内,不足于外。—《灵枢.淫邪发梦》
梦是怎么产生的呢?这里的淫邪指的是病邪,病邪从外侵袭体内,没有固定的部位和途径,待病邪侵袭到内脏,也没有固定的部位,与营卫之气并行,伴随着魂魄飞扬,使人睡卧不安而多梦。中医五神分为“魂、神、魄、意、志”,梦为心神活动,称为魂魄飞扬。
—《灵枢梦象探析》
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