家里的长辈经常把网上的一些谣言当真怎么办
我的答案是，见到跟他们说一下，也很无奈的只能这样而已，而且一般他们也不能改变。现在父母和亲友群里面经常有一些无出处合成的视频，往往视频下面有分享到朋友圈或者转发到群里等等。。。也不知道这类没有出处没依据的视频他们哪里来的，我会想这类视频可能专门是针对中老年人制作的。这类链接或者视频往往封面是一张比较露骨的图片，或者配着很老辈的背景音乐，很容易洗脑长辈的思想。我经常跟父母说，不要相信这些，为什么你们儿女说的不听，别人说的一下就相信呢，难道你们的儿女会害你们不成。往往也都是很无奈的不了了之了。所以这类事件总是重复的发生，晚辈们重复的劝说着。。。
朋友如果你身边有亲人信佛到痴迷如何破局？吃饭念佛，睡觉念佛，正事不干，整天说佛
学佛原本是件好事，但是如果弄得周围的人怨气冲天，这就是个问题了！题主所说的正事不干，是不是既不去工作，家务也不干，家人也全然不顾了。反正是除了自己说的修行，其它任何事都不再上心了！
出现这种情况，一般来说有两种原因。
一种是借着打着信佛的幌子，追求安逸享乐，逃避应有的职责。如果是这种情况，那就跟信不信佛没有关系了，就按照叫醒一个装睡的人去处理吧！
另一种是真心向佛，但是修行的方法不对。
佛法分世间法和出世间法两种。释迦摩尼在悟道成佛之前，已经把世间法修到了极致，然后才修行的出世间法。我们这些俗世中的人，如果世间法都修不好，那也就别提修行什么出世间法了！如果你连小学的课程都没学好，就先别去考虑上大学去进修！
回向偈里有句话就是“上报四重恩，下济三途苦。”什么是四重恩？四重恩就是父母恩、师长恩、国土恩和众生恩。先别去考虑怎么下济三途苦，你也没有那个道行。充其量也就是念念经，超度一下亡灵而已。还是要在上报四重恩上下功夫！
父母恩不必细说，这是做人的根本。如果连父母的恩德都不去报，连做人的资格都没有，就别提什么学佛了！师长恩就是老师对你的教育之恩，这个如果也不去报恩，也别谈什么学佛了！我们现在能有这么好的生活，这一切都是因为我们有这么一个繁荣富强的国家。不好好报效国家，不好好努力工作，也别谈什么学佛！你吃的每一碗米饭，吃的每一个馒头，都是来自于农民的辛勤耕种。想想怎么去报答所有人对你的奉献吧！不能上报四重恩，连学佛的资格都没有！
有很多僧人什么也不做，完全是靠别人的供养去修行。所以在很多人的意识中，修行就应该是什么也不做，全靠别人来供养。
要知道佛家这碗饭并不好吃，“佛门一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛带角还！”什么意思？自己什么也不做，完全接受别人的供养。如果今生不能得道，那么下辈子就要往畜生道走。你用银行卡透支，看似小日子过得很滋润，可是欠的钱始终还是要还的！
马祖和百丈这两位祖师，制定了丛林清规。其中有一条非常有名的话就是“一日不作，一日不食。”修道者应该认真琢磨琢磨这句话！释迦摩尼在世时，自己和众弟子一样，自己出去化缘，吃完饭自己把钵盂洗刷干净。等到所有的事情解决完了，然后才开始去打坐修行。
所谓“佛法在世间，不离世间觉。”不要小瞧这些所谓的尘世琐事，这些都是对修道有所裨益的助道品。做点家务就觉得妨碍修行了，努力工作就觉得妨碍修行了，家人抱怨两句就妨碍修行了，孩子吵闹就妨碍修行了。就这么点屁事都能妨碍修行，那么真的魔来考验你时，还能应付得了吗？
其实完全可以把尘世琐事当成修行的一种。搞文字工作的，努力把每一篇文章写好，这就是文字般若；搞技术工作的，把技术搞好，这就是释迦摩尼当年的工巧明；搞销售工作的，把话语术发挥到极致，这就是释迦摩尼的因明；在家搞好饮食，把家人的身体调养好，这就是释迦摩尼的医方明。没有任何一个高僧说过修行就是要什么也不做！恰恰相反，所谓的琐事，都是修行的一种。
很多学佛的人都有一个毛病，也是令很多人讨厌的一个毛病，那就是碰到谁就跟谁讲学佛。仿佛别人不跟着学佛就造了多大的孽一样。佛教在传法的时候，很讲究一个缘。缘不到，绝口不提。缘到了，才跟那个人讲法。
在家学佛的人，一般需要遵守“居士五戒”。居士五戒就是杀、盗、淫、妄语和酒。这五戒最容易犯的就是妄语。妄语不仅仅是背后议论别人的是非，妄议佛法也是妄语。所以整天把佛挂在嘴边上，碰到谁就让谁学佛，这都是犯了妄语戒。
佛教分人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘和菩萨乘五种。既然要学佛，就先把人乘学好吧！上报四重恩先做好再说！人乘都学不好，其它的都免谈！
如果这些都明白，还是依然如故，那就可以说是假借修佛去追求安逸享受了！有个方法不一定有效，但是可以试试。佛教戒律“过午不食”，就是过了午时就不能再进食了！这个午时就是当地时间11点到13点。也就是说过了13点，就不能再吃任何东西了，哪怕是一粒花生米都不行。很多人都坚持不住，可以试试！
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