老子说"道生一，一生二，二生三，三生万物。"三代表什么
谢谢您的邀请。"道生一，一生二，二生三，三生万物。"中的三代表你、我丶他(她)，父母合而有子(女)，天地合万物生，是道在世间的展现形式，一切生命都是天地孕育而成，成为天地间的第三个生命。生而复始，至万类万有，介为三而生之。学知有限，请友雅正，谢谢！
道为〇，为无。
从无到有，这个一就是有。
二，阴和阳相对，此两者为二。
三，好问题。
二为阴阳你知道了，换句话说，
好，坏。
轻，重。
黑，白。
新，旧。
爱，恨。
完全对立，但是有没有你又爱又恨，或者你觉得轻而她觉得重，或者处于灰色地带，又或者时好时坏的，或者不知道算新还算旧的东西在？
此为三。
就是由这一，二，三，组成了万物，我们的生活。
三代表多。
在这里，可以有两种理解方法。一种解释是：“道生一”，是从无到有的转变，这是质的转变，代表新生，发生。“一生二”，是裂变，新生事物诞生之后的裂变，是分化，也是一个十分重要的阶段。“二生三”，是发展，代表新生事物对周围世界的适应，已经具备了生存和发展的条件。那么，“三生万物”，就是繁荣，是普及。
这是新事物从无到有，发展繁荣的过程的最好境界的理论表达方式。
第二种解释，就是书上经常可以看到的解释，道生一，从无到有；一生二，是太极；二生三，天地人三才，然后，三生万物，成就世界。
这两种解释，第一种是我的理解，是用新生事物的产生、发展、繁荣的过程来理解；第二种解释是中国传统文化的表达方法。第一种是我个性化的“用”，第二种是传统文化的“法”。这是学习和理解的学习方法。
道生一，道法自然，任何自然物都具有唯一性，世上没有两片相同的树叶。一生二，任何个体都具有两面性，就说一片树叶，正面和背面，里面和外面，左面和右面。三生万物，万物负阴而抱阳，中气以为和。任何个体都有阴阳两面的对立统一运动，这种运动首先有“中”，拿树叶来说，从根部开始到左边中点必然向下边，到下边中点必然向右边，右边中点必然向上边，实质上又回到根部。再比如一年四季，春天在东方，到东方中点必然向南到夏天，夏天在南方，到南方中点必然向西到秋天，秋天在西方，到西方中点必然向北到冬天，冬天在北方，到北方中点必然向东到春天。
万物不仅具有阴阳两面的对立性，而且具有运动的中止性，正因为中止的特性，造就了万物的“和”，实质上达成了统一性。
道生一，一是无极（即混沌之期）！
一生二，二是太极（即阴阳之气）！
二生三，三是天地人（即天德地气命曰人）！
三生万物，天赋德性道通神，气化万物之形体！
道者生命也（生命即灵）！
人是万物之主宰，
道是生命真如来！
德由天赋之本性，
神光照道健康在！
德流气薄谓之生，
天门关闭时间应！
清净本性真面目，
唯有灵觉达究竟！
天德圆满神光明，
德性清净真不动！
痴心妄想生念头，
随道而生入梦境！
人生不光有生活还有诗和远方，你怎么看
这句话其实是对的。
记得韩寒的书里面有一句话。
生活其实蛮苦的，但却挺有意思。
诗和远方就是你生活最终想要去追求的目标。
因为你有了目标，你才会在苦闷的生活中坚持下去。
加油
人生，不过如此。
如果一直为生活打拼，希望混的好出人头地，到底要好到什么程度是头呢？
于是，想起了诗和远方，想起了情怀，想起了儿时的梦想，想起了常在梦里出现的姑娘。这时的诗和远方往往被符号化了，是相对于生活而言存在的。
实际上，生活占去了我们绝大部分的时间和精力，诗和远方只是点缀而已，没有则不行，过多则混乱。
当然，这是相对于大众来说，毕竟，这天底下，俗人多，超脱者少。
做个超脱者，自然好。闲云野鹤神交古人，昂然立于天地之间，好不自在。
做个俗人，也不错，市井小民，柴米油盐，吃喝拉撒，老婆孩子，事业金钱，高楼大厦，把酒言欢。
赚的钱多了，酒肉穿肠而过，举头望明月，心里忽然失落，觉得我应该追求些物质之外的东西，诗和远方呼之欲出。
若是苦于生计，在社会和命运的蹂躏下，吃饱饭过好日子都成问题，诗和远方，又在哪里呢？
没有此高彼低，无非是一种自然而然的选择罢了。
