体制内工作，酒量是必须的吗
不听大家怎么说。肯定不是必须的。我二十来年体制不喝酒，现在也一样过得好好的，而且 级别也不低。当然会喝点酒能多交往一些人，对工作和认识朋友可能会有些益处。现在的年青人都没有喝酒这个习性了。现在体制内没这个必要的要求。
俗语：“英雄脚臭，好汉屁多”，老祖宗为何这么讲
“英雄脚臭，好汉屁多”，这句老祖宗传下来的俗语，听来好象好粗俗，其实里面还蕴含着很深的道理。
“英雄脚臭”，英雄的定义是:才能勇武过人的人物，指见解，才能超群出众或领袖群众的人。
“脚臭”並非英雄独享，这是一个普遍的生理现象，大多数非英雄的平民也普遍有之。所以单单说“英雄脚臭”未免有些偏颇。
英雄好汉们的劳碌程度超过平民，食多量大，脚臭屁多也属常理。这句俗语的含义又是什么呢？
我认为英雄也是有血有肉的人，在生理与常人区别不大。英雄的脚臭除生理因素以外，是指英雄的谋略与行为，也有会把握不住时机而失误的时候，也就是常说的“临门一脚”，关健时刻痛失好局，而遗憾终生。所以此脚臭非彼脚臭，是人们对英雄失误的叹息。英雄们的失误往往会大于平民，所以“英雄脚臭”的名声也就高过了平民。
“好汉屁多”所谓好汉也非指普通平民壮汉，而是绿林好汉的代名词，如梁山好汉等都是与强盗挂钓的称呼。
人食五谷杂粮消化不好排泄秽气，俗称放屁，实属正常现象。“好汉”们的屁之外的解释就是说话。那些形同“放屁的话”，是指“好汉”总爱说些个连蒙带诈不算数的话，而习以为常。民间十分厌恶，就有了“好汉屁多”的说法。
老祖宗留下的俗语，都是有的放矢的生活结晶，很有深入研究和借鉴的意义。
很多人肯定都是第一次听到这么粗鲁的俗语。老祖宗留下的民间谚语非常多，且都是微言大义。这都是源于日常生活中对万事万物表象和内理的总结，例如“人穷志短、马瘦毛长”这样的露骨真相、“穷不走亲，富不还乡”这样的处事之道。
这些民间俗语通过字面上的意思，合理引申出去，便是其本身的涵义了。而“英雄脚臭，好汉屁多”的引申义和字面上的意义是完全不同的。
本意
英雄脚臭，好汉屁多：字面上的意思是大凡英雄、脚一定是臭的；绿林好汉，通常屁多。有人说这是山东地界的民间俗语，这个是否确切不得而知。但“山东大汉”这个词原本就有“英雄好汉”之意。
都知道，我们中国的孩子们最会做阅读理解，不管多么离谱的话，都能分析的头头是道。这种“谶纬”学是西汉时期便刻在基因里了。所以我来强行解释一波：
英雄自然是为名++，四处奔波（就和平头哥一样，不是在干架，就是在去干架的路上）。既然如此，在古代那种鞋袜中，岂有不生脚臭之理；
好汉在老百姓看来，是那种五大三粗、孔武有力的壮汉，尤其以绿林好汉终日大块喝酒大口吃肉，被写在古典名著中了，如此饮食习惯，如何能不放……那个……。
引申义
重点来讲一下这句话的引申义，这才是老祖宗真正想要告诉后人的真理。
脚臭的未必是英雄，屁多的也未必是好汉，所以仅根据字面上的意译，这句俗语便十分平常，甚至可以说纰漏百出。
所以我们要知晓微言大义，透过现象看本质的去看这句粗鲁的俗语。
无论是“英雄”还是“好汉”，在古代的老百姓看来，绝对是正面角色、正义使者般的存在，在人格上是完美的，所以这是对一个人的赞扬。
那么“英雄脚臭、好汉屁多”便可以这样理解了：
即使是英雄，他的脚也是臭的；虽然是好汉，但是也有屁多的毛病。
这和“金无足赤、人无完人”是一个道理，只不过一个是书面化、一个是民俗化。
所以老祖宗留下这句话就是想提醒后人：无论是谁，都不是圣人，都不是完美的，都有他的缺点。不能因为一个人的缺点而否定这个人的优点，要有容人之量，容人即是容己。
欢迎在评论区留下您的看法，探讨古人的智慧之道。
汉语文化博大精深，这是颇具道理的。不过，有些谚语如果单从字面上强行解释，就容易闹笑话了。现实中，英雄的脚未必都臭，好汉也不见得就爱放屁。那么，古人又为何留下了这样一句谚语呢？
英雄脚臭，好汉屁多。这种互文式的谚语，往往讲的都是类似的道理，或者是截然相反的意思，以形成鲜明的对比。在这句谚语中，显然是采用了前一种表达方式。
事无绝对，但一些从字面上强行解释的回答，也是有一定道理的。
如果要从字面上解释，那势必要找出英雄脚臭和好汉屁多的原因。这样一来，就自然要陷入“强行解释”的泥淖了。
英雄，多半是习武之人，还经常行走江湖，自然很容易出汗，导致脚臭；好汉，强壮而粗野，吃起东西来更是大快朵颐，难免会影响肠道，自然屁多。
诸如这样的解释，想来倒也挺有道理，但如果仅仅停留在这一层面，便有些太肤浅了。况且，正如前文所讲的，英雄也不见得就脚臭，好汉也不一定就爱放屁。
其实，古人留下的这句谚语，是一种调侃，也隐喻着人无完人的意思。
英雄脚臭，好汉屁多。这句谚语现在已经很少再用了，因为臭脚和多屁非但不雅，也与现代的卫生环境不太相符了。不过，过去这句谚语还是蛮常用的。
通常来讲，这句谚语既可以形容自己，也可以用在对方身上，其既有调侃之意，也有化解尴尬的作用。
比如，对于一个幽默感强的人，在脱鞋或放屁时，为了化解尴尬，常常会用“英雄脚臭，好汉屁多”来开脱。同样的道理，在对方出现这种尴尬局面时，旁人也可以将这句谚语用在他身上，以幽默的方式化解对方的尴尬。
所以说，英雄脚臭，好汉屁多，从逻辑上是具有一定道理的，但更重要的隐喻，是指人无完人，不能求全责备，太过拘泥于细节也是没什么必要的。
不过，值得一提的是，即便古人强调有些细枝末节不必太过在意，但在现实生活中，还是得需要自我克制，注意自己的言行。比如，若是在公共场合脱鞋抠脚，显然是一种不文明的做法。
英雄脚臭，说的是古人
因为英雄走四方，但是古人没有便利的交通工具，并且作为英雄并非都像小说里面写的一掷千金。古代的大侠路见不平拔刀相助，但他们身上并不富裕，遇到困难的人还要出钱相助，所以英雄也是囊中羞涩。
没钱就没法骑马坐车，没马没车就要走路，走的路远了脚就会臭。而练武之人血气方刚经常出汗，古代的鞋子大都是用麻布做成，汗水、污垢粘在鞋子上更是臭气冲天。
走四方的英雄大都不会很讲究，穷苦人家更是一双鞋穿几年，你叫他们两三天洗鞋子几乎不可能。
时间久了，脚臭就成常态了，《水浒传》里108好汉都是身上背个包到处走的人，即便最后有个梁山落脚，但让这些人有日常洗脚的习惯更是不可能的事情。
所以，英雄脚臭是因为这些原因，当然现在社会市民的卫生观念普及比较好，如果还有人懒惰不洗脚自称英雄，那可是招人讨厌的。
好汉屁多，身体原因
如果说现代人屁多，那么可能要去问问医生什么情况。而在古代，那些好汉都是直性子，大口吃肉大碗喝酒，跟饿死鬼投胎一样。
印象最深的就是鲁智深和李逵了，好汉都是练武之人，日常消耗比平常人多，所以他们无肉不欢，没有肉吃下去满足不了身体需求。但这样大口吃肉会导致肠胃消化问题，就形成他们的屁比较多情况。
上面说了，好汉都是直性子，爽快的人没有那么繁文缛节，想放屁就敞开了放，甚至他们还会特意比较谁放的屁最响来博众人一乐，然后大家嘻嘻哈哈就过了，男人的快乐就是这么简单。
毛主席曾经说过：
“屁乃人之气也，五谷杂粮之气也，放屁者洋洋得意，闻屁者垂头丧气。”
这句话也说明了放屁是人的生理本能，只是有的人斯文会压低声音，也有直爽的人并不顾忌这些问题。
当然，在如今文明社会，一般人不会那么大声放屁，这是一个人的教养和礼貌问题，如果大家在一起喝茶聊天，突然有人大声放屁，估计立马就会散场，这个人也会遭人鄙视。
