战争带给人们的就是生灵涂炭！如何避免战争？有何策略
以战方能止战，面对亡我之心不死的敌对势力，丢掉幻想，准备战斗才是正道，这是两种文明的最终决战，不要有一点侥幸心理，投降或者是绥靖换来的只是灭种亡族，人家不仅仅是要你的钱还要你的命，恨国党们你们以为自己投降叛国了，你们就能活了，人家白种人只会砍了你们的头，然后指着说，看，这是奴隶！公知教授们认清现实吧，国家好你们才能好，国家不好，你们就什么都不是，一打仗你们往哪里跑想好了没有？所以策略就是谈，可以，打，奉陪到底。
“以战止战，以武止武”是中华民族千百年来，传统文化中关于制止战争的基本理念。消极避战，不但不能制止战争，还会被别人将战争强加在自己头上。
中国近代历史中，清朝政府就是因为消极避战，才导致了中华民族的百年耻辱。
而新中国成立后，几次对外作战的胜利，奠定了新中国半个多世纪的和平环境。
因此，要想避免战争，就要练好内功，加强战争准备，让任何对手都不敢轻举妄动。一但开战，战则必胜，才能很快结束战争，将战争限制在最小范围内。要知道：“敢战方能止战，能战方能胜战！”
战争多由利益产生。而掠夺和侵略就会引起生灵涂炭，自然界同一物种之间争地盘，争夺生存空间，不劳而获的动作，侵占他方利益也非常正常！我们要正确看待战争，不怯战，不煽动，更要紧紧跟随国家，政党和人民的步伐，进则进，退则退，抗争就抗争！每个人都是一滴水，你既避免不了被改变，更可以团结起一片海洋，让来犯之敌入水即消！！！
战争就意味着灾难，世上知兵非好战，穷兵黩武，好战必亡。
但是，有时战争是无法避免的，比如抗日战争，国家面临亡国亡种之危机，只有奋起反击，以战方能止战。六二年，中印边境发生我争，中国击败入侵的印军。中国边境保持了几十年的和平就是例证。
对于战争，我们一贯主张不主动发起战争，但也要不怕战争，只用胜利来制止战争，换来的才是和平。而委屈求全，结城下之盟，那种伤害比生灵涂炭还要可怕。
战争：
即地地道道的——人祸是矣！
如果说在人类对大自然的认知还很有限的境地下，天灾只能预防以求最大化减少损失是客观上的无奈，那么，作为高等动物的人类起马应能杜绝因自身思与行的谬误所导致的人祸，才算够格为高等动物。
否则就别凭自我感觉良好便标榜自身“高等”，因为设啥事实证明自身的高等！
哪么如何避免自身涂炭，只标志愚蠢的战争——人祸呢？
除了生理情感需求会导致一时理智丧失酿成所说的战争血腥人祸外，不外乎于权财物名望的争夺和人格的被辱，没有其它任何战争——人祸的出处了。
可人类够格为高等动物，真实的高等标志是什么呢？
不外乎较之虫鱼畜禽兽更懂得：敬畏滋生无尝提供空气，阳光，水，大地，孕养承载着自身的天地大自然：所说的——造物主，上苍，上天，上帝，具有敬祖先孝父母，爱儿女，亲朋同类互助获物共享共建同类整体安宁生存大环境才有自身个体生命切不可缺的——平安本性——人性，道德感知，而不是仅凭拥有自身产生的权力做官，金钱富有，在同类间出点名吧。
若承认这一观点，那么在自身思与行整个的生存活动中，把坚守标志高等动物的本性——人性道德放在首位便用它去支配权力，金钱财物，名望，本身是服务生命平安快乐幸福的工具。而不是本末倒置地到让工具牵着自己的鼻子被动的前行，甘做权奴钱奴名奴，到让自己产生出来的权钱名工具成了毁灭掉自身干安乃至生命的产物，不正是高等动物的不仅不高等而且是莫太的愚蠢吗？
说到这里，该不难看到：人类避免战争的更本，的策略，在于：人类的灵魂意识意念精神信仰修为的取向，彻底告别“升官发财成名”世俗世风，复归标志自身够格高等动物的本性——人性，道德，支配权力钱财名望，便是避免自相惨杀线争——人祸，定然立竿見影仅有的策略！
简言之，结束此前权财名取代人性占领灵魂阵地的格局，重新根植播种人性道德，以期实人性道德占领灵魂阵地，让人性道德去支配利用权财名工具，如实让工具服务自身整体的安宁，个体的平安，取代现時中愚寐地到让本身没有血肉灵魂无感知的权财名工具牵着有血有肉有灵魂感知的高等动物人的鼻子被动的生存，的前行，便是避免战争——人祸的唯一出路！
