一二三年级好句
三年级好词：
神采奕奕、神态自若、修长挺拔、矮小精悍、勇往直前、坚定不移、居安思危、死而后已
刨根问底、废寝忘食、垂头丧气、气急败坏、愁眉苦脸、没精打采、若无其事、料事如神
身形纤弱、身粗似瓮、体态轻盈、体健筋强、高头大马、五大三粗、短小精悍、足智多谋
枯瘦身材、身段窈窕、弱不禁风、身躯凛凛、掩卷沉思、神情专注、恰如其分、融会贯通
果园飘香、硕果满园、硕果累累、红果满枝、藕断丝连、披红抹绿、学贯中西、博古通今
三年级好句：
1、正午，太阳一动不动地高悬在头顶，灼烧着一切，连那些树，也好像筋疲力尽了似的，一动不动地垂下了枝条。
2、阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
3、这时候正是早上八九点钟，明亮的阳光在树叶上涂了一圈又一圈金色银色的光环。
1. 今天的课程很有趣，我喜欢学习！
2. 我在数学考试中取得了好成绩，我感到非常骄傲。
3. 和朋友一起玩耍是我最喜欢的活动之一。
4. 老师给了我一个金星，我觉得非常开心。
5. 我在班级比赛中得到了第一名，大家都向我致以祝贺。
6. 我会努力学习，成为一个优秀的学生。
7. 我喜欢在校园上放风筝，感觉非常自由和快乐。
8. 在音乐课上，我学会了弹奏一首简单的曲子。
9. 我的朋友们都很友好，我们一起度过了愉快的校园生活。
10. 我在体育课上展示了我优秀的跑步技巧，得到了老师的表扬。
“为道日损”的含义是什么
这是《道德经》第四十八章里的一句话，先看一下原文。
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
一、“为学日益”，是老子用为反衬“为道日损的”。
我们总以为学习得越多，掌握的知识就越多，相应的技能就就会越厉害。但是，没想到的是，老子会给持学习增益观的人大泼冷水。因为，真知只在简单的客观事实里，而不是在广博的知识里；“道”就在用心去感悟的“非常道”里，而不是通过肤浅学习而来的“常道”里。得道的人凭籍“为道日损”的上乘功夫，做到“不行而知，不见而明，不为而成。”真是厉害到了极点。我们从老子提供的角度去反思“知识就是力量”、“读万卷书，行万里路”这些熟知的常理，真的发现“其出弥远，其知弥少”的实际情况。
二、“为道日损”，指明人修道的实质就减损自身不合道的东西。
老子说“道法自然”。但是，由于我们人为妄作太多，使得我们离自然之道越来越远，根本就达不到“无为而无不为”绝妙境界，是很可惜的。怎么办呢？那就要通过减损已经增益的来修为自己，以期达到与道合一的目的。我简单列举一些减损的做法吧。
1、学习上，要损博。老子说“知者不博，博者不知”。博，之所以不好，因为它是在私欲驱使下日益外求的呈现，比如，通过学习得来的已经失道失德的“仁义礼”等等，都要去掉。
2、言行上，要损多言以至稀言或不言，要损美言为信言；要损争的行为，不以智治国；不尚贤，不贵难得之货，不见可欲；不自见，不自是，不自伐，不自矜。等等。
3、欲望上，要去甚、去奢、去泰，要知足，要知止。因为“甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。”
4、念头上，去掉“有身”的想法，秉持“无身，不自生，不自私”的心念。因为，不自生能长生，不自私成其私。
三、“损之又损，以至于无为”，指明人修道的过程。
为道日损，身上不合道的东西就会日益减损。它对治的是我们的私欲和妄作，这是一个极其艰难的甚至是痛苦的过程，所以要损之又损，以防反复，还要日益精进，最终抵达完全无为的境界，这样才是完整走完修道的过程。
例如题主说的，是一种真实的领悟。
“……为什么他们会这样，因为他们之前练了很多年的东西在遇到真正的太极劲时完全无用武之地。 没有切身的体验，谁也不会把自己多年的东西扔掉，因为那是件十分痛苦的事，我也是经历了这种磨难才过来的！”
比如在亲子关系中，有的父母陷在孩子不听话的苦恼中。比如孩子不喜欢学习，父母多方教育、要求，孩子还是不听。父母认为孩子就应该听父母的（儒家的纲），会相继地以爱心（仁）、责任（义）、孝顺（礼）来要求孩子就范，最后还不行的话，亲子关系就彻底破裂了。现在，苦恼的父母怎么“为道日损，损之又损，以至于无为”呢？就是要认知到纲、仁、义、礼这些只是自己学来的、用来要求孩子的东西，也是自己同步违反了的东西。把这些东西逐一去掉后，就会回归到“慈”的本心。原来，之前加强给孩子的其实是自己的欲望和妄作啊。继而以最深切的、最柔软的慈爱，去尊重孩子的自由天性和自主生命成长的选择（道），自己什么也不做，实质是让自己勇敢地对治自己的欲望和妄作，让自己从强力要求而不得的烦恼中脱离出来，相应地孩子也会得到良性的成长。
至于本章还说到的“无为而无不为”，是指明修道成功后的作用。“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”这是本章的主旨，是老子向侯王提明为道的实际功用。但不是本次问答的重点，就不详述了。
