呜拉拉是什么？
呜啦啦语气词，不同环境会有不同意思，字典上没有，但在生活中人们有时兴奋、惊讶或惊喜时会用到。有时发出呜啦啦也表示伤心难过的意思，还有时表示成群结队的意思。
《呜啦啦》作者秀乐沙鹭，是由日本漫画家秀乐沙鹭作画的漫画。
还有首呜啦啦歌曲。
土家族特色？
土家族主要分布于重庆市的酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱等县，人口总数在100万左右。其族源来源于巴人，主要是巴郡南郡蛮中的广廪君之后和被称为长沙武陵蛮的盘瓠之后。由于他们居位在西、辰等五溪上，故古时又称为五溪蛮。
土家族近代的风俗习惯大体与汉族相同，崇拜祖先，信仰多神，特别崇拜土王。土家族有语言，但无文字。土家族能歌善舞，他们传统的摆手舞、龙灯、狮灯、花灯、跳香、民歌、号子、打闹等均享有盛名。
传说土家的摆手舞来源于周武王伐纣时巴人军队的“前歌后舞”，即汉代著名的巴渝舞。土家族文学上的成就是有名的“竹枝词”，曾对盛唐以后的中国诗坛产生过重要影响。
土家族戏剧也很有特色，在酉水流域，流传着土家族的傩愿戏（又叫傩堂戏）；在石柱一带流行着一种源于傩戏而又不同于傩戏的“土戏”。
在土家地区，往往土家与苗族、汉族交错而居，形成大杂居小聚居的格局。酉阳、秀山、黔江和彭水则是土家族和苗族联合组成的自治县。
重庆的苗族源于古代的“五溪蛮”和“黔中蛮”，和土家族、汉族长期和睦相处，创造出了有特色的物质文化和精神文化，如干栏式的“吊脚楼”民居和建于江河上的风雨桥、土花被面、蜡染织品、油茶汤、糯米糍粑、油香粑、极酸的泡菜，以及苗家的“踏月”歌舞，都有独到的特色，享有盛名
三江侗族讲什么语？
(1)柳州官话。
(2)六甲话（客话） 可能属桂北平话，有24个声母，79个韵母和10个声调。分布在以古宜镇大竹村委会大寨屯为中心，沿浔江两岸北至八江河、林溪河下游起，东到斗江镇，西至程村乡大树村委会佳林屯，南至融江、浔江汇合处老堡乡的中部低平地带的3万多六甲人（属汉族）使用。分3种口音：以古宜镇浔江为界，以北的原周坪乡一带为一种；以南的古宜镇和程村乡为一种；丹洲镇部分村落为另一种。
(3)土拐话（船上话） 属桂南平话。水上居民使用。
(4)客家话 分布在程村乡大部，古宜、周坪、斗江、和平、富禄5个乡镇的部分村落和林溪、老堡、洋溪、高基4个乡镇的少数村落，1998年使用人口3.7万多，占11.6%。
(5)侗语南部方言。
(6)草苗话 属侗语方言。八江、良口两乡部分村落的约4千草苗人使用。
(7)苗语黔东方言。
(8)布努语 大部分瑶族使用。
(9)巴哼语 红瑶使用。
(10)北壮语桂北方言。
(11)仫佬语。
原古宜镇辖古宜社区和大竹、大洲、西游3个村委会，4个居民小组、13个自然屯、36个生产小组，面积28.34平方公里，2002年人口2.33万，有汉、侗、壮、苗、瑶、仫佬、毛南等民族。主要讲柳州话；大竹等村委会和黄牌村的六甲人讲古宜六甲话；部分村落讲客家话；侗族讲侗语。
