舍得的唯美句子？
1、舍得是快乐，放下是幸福。一念放下，万般自在。抛却昨日的烦忧，珍惜眼前的美好，微笑着面对每一天。
2、因为真的深爱所以舍得放下，可以接受余生陪伴你的那个她不是我。
3、不执着于一念，舍得放下，适时放下，才能还原生活的安详。
4、欲望和知足是天平的两端，快乐有三法：舍得、放下、忘记。幸福有四要素：可以改变的去改变，不可改变的去改善，不能改善的去承担，不能承担的就放下。平淡没那并不可怕，可怕的就是带着面具，就活在虚荣的梦幻里。活得真实点，去活得简单些。
5、欲望无限，需求有限，要舍得、会放下。
6、舍得才能获得，放下才能去烦，忘记才能心宁，宽容才能得众！
7、人生总是有取有舍的，有一种心态叫放下；有一种境界叫舍得；有一种幸福叫守候；有一种智慧叫低调；有一种选择叫放弃；有一种明白叫糊涂；有一种美德叫微笑；有一种幸福叫珍惜；有一种美丽叫自信；有一种感动叫分享；有一种真情叫关爱；有一种温暖叫感恩；有一种成功叫坚持。
8、一念舍得，一念放下，一切，尤自心定。倘若有了离意，懂了心思，不妨用时间矫正思想，用信念迎接未来。相信世间，不是所有失去都成遗憾。
9、追求完美是可取的，但这再宝贵的东西，如果已经压得你透不过气来的时候，也要舍得放下。
10、有时候你把什么放下了，不是因为突然就舍得了，而是因为期限到了，任性够了，成熟多了，也就知道这一页该翻过去了。
11、总有那么几张照片不舍得删，可是留着又毫无意义，放下是对自己最好的交代。
佛教最主要讲的什么道理？
一、首先说说佛：
佛是佛陀的简称，是觉者的意思。觉有四种：本觉、不觉、始觉、究竟觉。本觉是一切众生本来具有的觉性，即佛证道所说的“一切众生皆具如来智慧德相”；不觉是迷惑颠倒，象迷路的人一样，不仅忘了回家的路，而且连自己迷路这件事也迷了；始觉是迷路的人觉悟到自己迷路了，开始找或找到了回家的方向；究竟觉又称如来果地，就是回到了老家，看到和拥有了本地风光。
所谓诸佛菩萨倒驾慈航，广度众生，就是回到老家的人再回来让迷路的人知道自己迷路了，让知道迷路的人知道回家的方向，自己走回去。
二、略说佛教的宗派
佛教的宗派，象回家的各条路或交通工具，万法归一也就是“条条大路通罗马”。
学佛就是学佛的觉悟，首先知道自己迷路了；但更重要的是找到了正确方向，必须行动，所以佛法特别注重实证（实践）。 知道了回家的路，而不行动，“犹如数他宝，自无半分钱”。关于这一点，明代高僧、净土第八代祖师莲池++有非常精彩的开示，他说：“可叹现在有许多人，从少年到到中年到老年一直到死，从来不曾看过佛经，或以为佛经不屑一读，这些人可说是面对宝山而不想进入取宝；又有一类人，虽也读过佛经，但只是为了采摘佛经中的优美辞句，来充实自己谈论的资料，或用于写作，助长文章的笔势，这些人可说是进入宝山而不知取宝！又有一类人，虽然对佛经的义理进行讨论，或对人讲演，但只是凭肤浅的认识对着佛经释字销文，或妄自标新立异，以显高明，这些人可说是把取到的宝物当作玩品鉴赏，有时抱在怀中，有时拿在手里，然后又把宝物丢弃了。
