水浒传81-90回感悟？
水浒传81-90回中，我感悟到了义薄云天的忠义之情和团结一心的力量。
在面对强权欺压和不公正待遇时，梁山好汉们以英雄豪杰的气概，敢于挺身而出，义无反顾地反抗压迫。
他们众志成城，同舟共济，最终取得了一次次的胜利。
在这个过程中，我深刻体会到了集体的力量和团结的重要性，以及忠诚、信任、友爱、互助、奉献的高尚情感。
这些感悟让我明白了团结一心、拧成一股绳的真理，也使我对友情、忠诚和正义产生了更深刻的认识。
水浒传第81-90回中，通过梁山好汉们的精彩故事和生动形象，展现了他们的忠义仁爱、机智勇敢，以及对不义之事的义愤。同时也反映了当时社会的黑暗和++。
这些故事启发人们要有正义感、勇于担当，同时也警示人们不要沦为当时社会的一部分。水浒传不仅仅是一个英雄传奇故事，更是对社会现象的深刻反思，对人性的真实揭示，让人们在享受故事的同时，也要思考人生的意义和价值观。
《水浒传》，从根本上说，就是“英雄传”。《水浒》中那些真英雄们，体现了我们民族的阳刚气质，体现了我们民族的英雄精神。他们的行为和性格，展现了我们民族的血性与生气。
说英雄，叹英雄，我们就来说说《水浒》中的那些顶天立地的好汉。说说他们的性格，他们的命运，他们的心理，他们的人性。 说他们，也就是说时代，说文化，说社会，说人生。 从他们那里，我们看到的，不仅是他们，也是我们。
朋友圈里经常发诗词的男生怎么样，怎么看他？
关于这个问题，我觉得我有发言权，因为我也是一个诗词爱好者，有时是因为那句话的独特魅力，有时是因为它跟自己的生活状态两两相印，有时为一个人，有时为自己。以前比较喜欢古诗，现在比较喜欢散文诗。
自古诗人全薄幸，避之唯恐犹不及。
妹纸！
拼命记住！离这种男生越远越好！
这种男生比++++，比地痞流氓都可恶，古往今来所有诗人，不对，百分之九十吧，按现代观点来说，爱情诗词的唯美程度和作者的渣男属性成正比。也就是说，只要不缺衣少食，其爱情诗词写得越好，其喜新厌旧始乱终弃的可能性就越高。
无一例外，无一幸免！
热爱诗歌没有错，但是把这种热爱宣扬得唯恐天下人不知，并不是诗歌爱好者正确的打开方式。看起来更像是一种含蓄的动物++似的求偶，这种求偶相比炫富、旅游、美食不同，它更具欺骗性。
因为炫富表达的是资产，旅游表达的是闲适，美食表达的是生活，那么发诗词所表达的便是人的情感观，而所谓的感情观就是暗示自己的是一个感性的男人，是一个至情至性的如琼瑶剧的长腿欧巴。
诗是美的，但诗人从来不是美的！
屈原高傲，目下无尘，不容于人。
宋玉幽怨，悲秋伤逝，郁郁寡欢。
这还算不错的，可惜从汉朝开始，诗人就全部变了味道。司马相如为了银子以唯美之名泡卓文君。李白发妻刚死他就和刘氏同居，白居易半年换一批小妾，元稹婚外恋如同儿戏，李商隐常常玩三P，杜牧也是泡走了一个十五岁雏妓的芳心然后不管不顾地回到了长安，温庭均、韦庄、韩翃都是久杀风流阵仗，李煜也是姐妹同吃，到了宋朝更是疯狂，吃饭游玩要是不叫几个小姐简直都不好意思出门，男人之间相互赠来赠去的也毫不稀奇，这事东坡做过，辛弃疾做过。比如游西湖，哪怕是欧阳修这等老臣也得预备几个伺候着。
按古代的伦理观，只要不休妻，婚外情，或找小姐是合乎伦理价值的，这和现代男女握手没有什么区别。但是其中的区别是，他们的诗词却是忠贞的，是唯美的，是专一的。
