曾国藩为人处世的口诀？
正气凛然，宽以待人，严以律己，精益求精。
这个口诀道出了曾国藩做人处世的准则，他自身具备崇高的道德操守，待人平和大度，并始终保持严格的自律标准，以及追求卓越的精神。
这个口诀可以作为我们学习曾国藩的行事学问和做人处事的参考标准。
曾国藩说：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
而这十六个字，是曾国藩处事的口诀。
无论要做什么，只要下定决心，就要踏实去做，不必瞻前顾后，犹豫不决。
只有这样，人生才能随物而应，未来可期
答：1.志: 志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成;
2.恒: 锲而不舍,金石可镂;欲稍得成,从恒下手;
3.专: 凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散;
4.熟: 熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强;
5.裕: 海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助
曾国藩经典语录精辟人生哲理？
1. 既往不恋，当下不杂，未来不迎。
2. 为人不可过于聪明。
3. 天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。
4. 倚天照海花无数，流水高山心自知。
5. 唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
6. 用功不求太猛,但求有恒。
7. 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
8. 人生莫惧少时贫。
9. 讨人嫌，离不得个骄字。
10. 天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。
11. 士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
12. 凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
13. 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
14. 人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
15. 多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
16. 与多疑人共事，事必不成。 与好利人共事，己必受累。
17. 行事不可任心，说话不可任口
18. 轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
19. 一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
曾国藩关于小满完整句子？
花未全开月未圆，半山微醉尽余欢。何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。
其实这首诗被误读了，诗中的第一句“花未全开月未圆”并非曾国藩的原创，而是出自北宋蔡襄的《十三日吉祥探花》。之所以借用第一句是因为第一句实在是太应景了。
《十三日吉祥探花》（北宋）蔡襄：花未全开月未圆，寻花待月思依然。明知花月无情物，若使多情更可怜。
曾国藩为人处世八大秘诀？
一、砥砺自我的学问：强人总有挺身破世的时候。
人生之学问有万千。对弱者来说，他们懂得的人生学问，大多是信任“借人成己”，因此总习惯去寻找“第三只手”，但对强者来说，他们坚守的人生学问则是砥砺自我，善于从中争夺自己挺身立世的方式。人生之成，成在何处？有人以为是靠别人来取得的跳板，从而让自己平步青云。这是一种最好笑罪迟钝的人生舛误。这种人天然会是弱者——软如泥，脆如草。真正的人生是有强者来完成的，他们善于磨砺自我，找到自己举动的目的，靠坚强的毅力翻开人生的缺口。曾国藩做作属于强者，他的一生皆是在“磨砺”两字中渡过的，一直的强化自己的心智，强化自己的才能，从而寻找到了一条被他称之为“人之龙”的成功之路。这就是曾国藩磨砺人生的学问。这个学问，直接决议了他的凌空而起，一飞冲天的基本。
二、改变性格的学问：人生就是一个自习的大课堂。
“性情误区”是古代人无比关注的一个话题，由于性格之误乃为人生之大误。显然，性格问题是人生的.一大学问。为此，有些人总是狂妄骄横，认为它是天下学问最高的，世上他的气概是最壮的，所以常作出一副总裁的样子，指东划西，吆三喝五；为什么又老是有些人豪言壮语眼泪汪汪，只会爱慕别人，而不理解让自己开端长征路，所以人生总是一片渺茫。这些皆因性格之病而起。曾国藩的毕生有一个十分凸起的特色，就是擅长在不同的环境之中改变自己的性格。尽可能到达一种完美的状况，应答人生风波。能够看出，曾国藩把全部人生当作了一个自习的大课堂。以改变性格为学问，去成绩自己心中的大事。
