道家劝人向善的诗句？
向善的诗句： 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。--《荀子》
穷则独善其身，达则兼善天下。--《孟子》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--论语
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。--《周易》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--论语
皮之不存，毛将焉附？--左传
关于道家修心的句子？
道家修心的句子很多，比如：
修道之人当有高风亮节，心存傲骨，敛心凝神，行事不能受外人影响，心要稳，志要恒。
再比如：修道之人当有高风亮节，心存傲骨，敛心凝神，行事不能受外人影响，心要稳，志要恒。
还有：冰寒千古，万物尤静；
心宜气静，望我独神；
心神合一，气宜相随；
相间若余，万变不惊；
无痴无嗔，无欲无求；
无舍无弃，无为无我。
以上这些都是很经典的道家修心的语句。
道家段子？
道家经典语句段子
1、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
2、槁竹有火，弗钻不然;土中有水，弗掘无泉。
3、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
4、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
6、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
7、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。
8、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
9、以道观之，物无贵贱;以物观之，自贵而相贱。
10、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
11、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
12、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
13、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
14、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
15、所求多者所得少，所见大者所知小。
16、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
17、民之饥，以其上食税之多，是以饥;民之难治，以其上之有为，是以难治。
道士最经典的一首诗？
李白从小长在蜀中，蜀中的青城山，峨眉山都是道教名山，有着深厚的道教氛围，从小时候开始，李白就与道教结下了不解之缘，在之后的浪荡生涯中，更是几次寻山访道，炼丹求经。他写的诗中，道教成分也占了很大的比重，如“吾将营丹砂，永与世人别”。
李白生活中很重要的一个人，就是道士“杨山人”。从下面这首诗中可以得知，这位杨山人一直以来隐居嵩山，应该是李白来长安之前就认识的朋友，某年寻道嵩山遇到的“同道中人”，如今两人在长安又得重逢，共度了一段快乐时光。
如今，这不可多得的知心好友也要离开自己回嵩山了。李白送别之际，不禁抚今追昔，感慨万千，写下这首《送杨山人归嵩山》。
送杨山人归嵩山
唐代：李白
我有万古宅，嵩阳玉女峰。
长留一片月，挂在东溪松。
尔去掇仙草，菖蒲花紫茸。
岁晚或相访，青天骑白龙。
诗意是：我有一座万古不朽的宅院，那就是嵩山的玉女峰。院中美景，是天边的一轮明月，临走前，我将它挂在东溪旁边的松树上。
古往今来所有文学领域的天才都有一个特点，那就是自己独特的风格。你读完一个作品的前几句，就可以断定这只能出自某个人的手笔。
这样独特的风格，也就是李白等人天才的地方，所谓天才，就是老天爷给饭吃，是一般人比不了的。
关于嵩山，李白只提到了最著名的玉女峰与山间之明月，似乎其余都是凡物，不足一提，而万古，长留这样的形容，就更加凸显出这首诗浓厚的神仙氛围。
这4句诗中可以说一个生僻字都没有，但是诗中的意境则是石破天惊。前几天的文章中说到李白的道教倾向，这首诗就是一个很典型的例子，因为是写给道士，所以这一类的意象格外多。
