送给情人的古诗有哪些？
用好这些诗，是可以让你美梦成真的。
一、《诗经》：是谈情说爱的宝藏
《诗》经孔子按照“诗无邪”的原则编订后成《诗经》，一些过于直白露骨诗弃之不录，留下的305首，都符合“哀而不伤”“乐而不淫”的标准，而这些文化标准千百年来，完完整整的塑造了我们的民族文化基因，也影响了我们的爱情表达形式。下面择其片段印证。
1.《关雎》
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
君子对淑女的追求，有求之不得的苦恼，有得到了的开心。
2.《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人，有朦胧的美感。
3.《静女》
静女其妹，俟我于城隅。
爱而不现，搔首踟蹰。
青年男女的幽期密约，大胆而热烈，美好而甜蜜，忐忑而执着，纯朴而真挚。
4.《汉 广》
南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
这是历史上第一个单相思的哀歌，青年樵夫钟情河对面的一位姑娘，长江水长，情思纠缠，无以摆脱，满怀惆怅。
二、宋词清词：是牵肠挂肚的良药
唐诗是士大夫阶层的交流语言，情诗不多，除了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”外，印象最深刻的莫过于“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”其他的都在比较晦涩表达爱情。
随着市民阶层的壮大，宋词和清词走向市井小巷，爱情诗层出不穷，广泛流传。
5.苏轼《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
为什么《诗经》中会有那么多的情诗？
《诗经》中为什么会有这么多爱情诗呢？这要从《诗经》产生的时代说起。
首先，这一时期。儒家思想与封建礼教还没有形成。没有所谓封建社会的“君君臣臣、父父子子”的等级观念，在婚恋观念上也没有“父母之命，媒妁之言”、“男女收授不亲”“三从四德”。这种观念禁锢下的人们是不可能写爱情诗的。然而，远在西周到春秋时期，儒家思想还没有形成，儒家的始祖孔丘生于公元前551年9月28日，他生活于春秋末期，当时，《诗经》已经在中华大地上传唱。封建礼教并不是孔子倡导的，那是后世的儒学家们、统治阶级为了维护自己的利益歪曲儒家思想的结果。孔子自己很喜欢、很赞赏《诗经》，包括那么多爱情诗。他说“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪” 周代是一个开放、淳朴的年代，虽不能说多么自由、平等，但是很开放的，男女之间的交往也很开放，男尊女卑的观念也不明显，自由恋爱是很普遍的事情。爱情是人类特有的感情，只要有人类存在，就会有爱情产生。所以，生活于远古大地上的祖先们用诗歌来表达、歌唱他们爱慕、思念、渴望的情感。总之，《诗经》产生于远古时期的乡野大地，是一副先民生活的风俗画卷。《诗经》的首篇《关雎》便是一首经典的爱情诗，写了一位男子对野外采荇菜的女子的思慕。把这首诗放在首篇， 体现了编者对世界与社会的认识，编者认为，家庭是社会的基本单元，而爱情则是家庭的基础，有爱情，家庭才会和谐，家庭和谐，社会才和谐。这是多么淳朴至简而又颠覆不灭的道理啊！远古的人没有那么多形而上的抽象大道理，却能够抓住事物的本质。《诗经》中的爱情诗非常多，许多爱情诗成为千古流传的名篇，如《周南.关雎》、《召南.草虫》、《卫风.伯兮》、《郑风.子衿》、《秦风.蒹葭》等等，这些诗句三千年来一直被人们传唱，越是到现代，人们越发现它魅力无穷。春秋时期，百家争鸣已经开始，诸子百家在黄河流域广袤的土地上奔走、游说、辩论、著书立说，思想界没有统一的声音与主旋律，所以，在《诗经》的选择、整理加工的过程中，坚持美学标准，而非政治或道德标准，这样才将这些反应先民鲜活生活的爱情诗选择并保留下来，一直流传至今。
