有得必有失,这句话有什么哲学含义？
“有得必有失，有失必有得，事多无兼得者”， 假得真失，假失真得，其别微矣。唯明其判断之心，方可察其异；轻其得失之心，方能减其忧。察其易，则可避其失；减其忧，则可获其得。此其多得少失之方也，可择之不慎乎？
下文是上文的诠释:“有所获得必然就有所失去，有所失去就必然有所获得，世事大多没有可以都是获得而没有失去的。”看似获得，事实上却是失去；看似失去，事实上却有所获得，这其中的差别其实是很细微的。只有使判断的心清明，才能了解真实的得与失之间的差异；使心中得失的念头减轻，才能减少世事带给我们的忧愁。了解真实的得与失的不同，就可以避免世事中的种种失去；减少对得与失的忧患，那么就可以享受获得。这便是多得到而少失去途径，怎么能不慎重地选择呢？
类似“得民心者得天下失民心者失天下”的句子有哪些？
水能载舟，亦能覆舟。
2. 防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
3.以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。
出自 《孟子·离娄上》“得天下有道,得其民,斯得天下矣.得其民有道,得其心,斯得民矣.得其心有道,所欲与之聚之,所恶勿施尔也.”
而“得民心者得天下”据说是三国时的司马懿所说,其临死前对司马师和司马昭说：得民心者得天下；得君子之心者得诸侯；得诸侯之心者得士大夫.
比诗句的意思是：要想取得最高统治权、获得整个天下是有办法的，那就是获得民众就可以得到 天下了 。要想获得民众有办法，那就是获得民心就可以得到民众；要想获得民心有办法，民众所需要的，就给予他们，反对的不要给予。唐代魏徵也提出"怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。” 要知道什么叫“水能载舟，亦能溢舟”，（就是说水能将小船浮起来，也能让小船沉入海底）所以，这个“得民心者得天下”民心就相当于是水，而你要想的天下，就要让你的“船”浮起来，也就要靠水，也就是民心。当你获得了人民的心，那就等于你得到 天下了 。民心等于天下！
凡事都有代价，这句话是真的吗？
凡事都有代价，有得必有失。任何事都有两面性，所以我们在做事情之前一定要做好评估，然后再进行取舍。比如，你今天约了朋友看电影，你的心情杠杠滴，但你还有篇稿件未写，看完电影回家写，可能会很晚才能休息。此时，你是选择先和朋友看电影呢，还是回家写稿件呢。当然，有的人想二者兼顾，但事实不可能，因为时间不等人。其实我们也不必过去纠结，“忠于内心，无问西东”，大胆选择自己想做的事，喜欢做的事，付出一点代价又算得了什么？
是的，凡事都有代价。人生总在取舍间，取是得，舍是失去。得和舍可以不做权衡，也可以做权衡，权衡的标准虽说不一。但都是有代价的。比如，睡觉时间玩手机，玩的很嗨，却睡眠不足，睡不好，第二天做事学习的精力就不够，如果有纰漏，产生纰漏的后果就是代价。或是钱，或是挨批，或是其他。代价可以说是价值的一种评估。君子评估代价是看是否符合天道，落在行为上用仁义礼智信的标准去考量。世人的代价则是用利益的标准做考量的。
