- 1、《活着》里的三句话:少年去游荡，中年想掘藏，老年当和尚。什么意思？
- 2、谁知道寺庙和尚们平时一日三餐的食谱？
- 3、出家人老了以后，失去自理能力，或是生病了，怎么办？
- 4、当一个人能看透生死，那他就会达到了什么样的境界？
《活着》里的三句话:少年去游荡，中年想掘藏，老年当和尚。什么意思？
这三句话应该是对富贵一生的总结，少年去游荡：少年时总是寻欢作乐，无忧无虑，放荡不羁；中年想掘藏：自输掉家产之后，富贵开始懂得照顾家人，想让他们能够吃好，活着，不会饿死！不会病死！但他的一个个亲人却要不病死，要不因为饥饿而死！老年当和尚：苦根死后，陪伴的只有那头老牛，寂寞，清净，看破苦难！其实活着的最大意义就是活着本身！
谁知道寺庙和尚们平时一日三餐的食谱？
早上粥和咸菜!中午米饭馒头加炒菜和水果！晚上米饭馒头面条咸菜加炒菜!这些都是根据庙里的条件而定的！如果你真想弄的仔细一点的话那么你还是亲自去庙里呆仅仅几天就明白了！但凡事不要太过于执着了！执着就会迷！要看破放下！人最大的缺点就是执着与愚痴！阿弥陀佛！
要善始善终！
和尚们的早餐一般都是喝粥，有白米粥，八宝粥等各种不同类型的粥，除了白米粥之外，还有包子和馒头，包子除了没有肉包之外，跟我们平常人吃的包子没多大区别。
中午打坐之后，到了午餐时分，寺庙厨房里已经准备了非常丰富的伙食菜品，如今的寺庙那可是非常吸金的。
出家人老了以后，失去自理能力，或是生病了，怎么办？
出家人都有保险，也都参加社会养老保险，也有这个医疗保险。
现在的寺庙国家管理的比较规范，也都考虑到了他们养老的问题。
管理规范的寺庙呢这些师父们根本就不去想自己老了这天怎么办。
在寺庙里最重要的一点是修行，修行的根本那就是了断生死。
所有的师父们都不怕死
师父们都发愿了断生死不再六道与轮回。
学佛的人都明白这样一点修佛开悟无生无灭。
修得正果的师父都知道自己往生的时日。
师父们有众生的供养。人生来到这个世上就是厉苦的。
不怕死何惧有病。
寺庙的师父们弘法利众生。很少考虑自我，像佛一样度尽天下苦难的众生这是他们的根本任务。
这是我们这里的老师父74岁。还能扛的动，半袋水泥。而且我们对她也很恭敬，也很好。她生病了我们也第一时间陪伴她，照顾她。她还有空偶尔去看望她95岁的妈妈。给她妈妈做饭。
寺庙里如果有师父生病，其它师父们也会帮忙费用筹集。
出家人对于生死看的淡些，也没有很隆重的丧礼。只是念佛。而且寺庙有共公墓地。(我们寺庙是如此)而且我们寺庙的上一代一个老师父，自己发愿火化后骨灰和面粉，做饼布施江河里的众生。
因为要求少，所以能心安，生老病死谁都有，但是对出家人而言，把自己该做的做好就可以。
阿弥陀佛
嗯 寺院里的吧 那寺院应该会安排年轻和尚给照顾起居的吧 如果寺庙无法照顾他 可以委托人去寺庙所在社区或宗教局反应问题 他们应该可以给安排住养老院的 因为无子女无亲戚 住养老院免费 看病也免费的 按理说出家人所在的寺院是应该负担出家老人的
当一个人能看透生死，那他就会达到了什么样的境界？
一个人无论怎样看透了生死、多高的境界？都需要面对解决吃饭的问题。
一个人无论多少聪明有智慧、当落魄的时候吃饭的问题是最难解决的。
秦国的著名丞相范雎(原名张禄)、在老家读书时因为贫穷被亲戚邻里无情嘲笑。
大汉开国功臣兵仙韩信(任大将军、齐王)、谋士陈平(后来任丞相)，都是因胸怀大志，不思田间劳作被乡亲们看不起。大汉开国皇帝刘邦也被父亲取笑，认为刘邦不如他专心务农的哥哥勤劳，被他父亲当着泼皮无赖来看待。
在历史上这些事例太多太多。
能看透生死只有自己才懂，有多高境界是要拥有相同境界的人才懂和理解，被熟人看在眼里记在心里往往是在你落魄时候的情况。
一个能在历史上留下笔墨的人，在一生中都会遇到迭宕起伏的人生，有++、有低谷、有委屈、有亢奋、有不平、有顺境；人生就是一部电视剧，只有波澜起伏的情节、一生的剧情才会精彩。
当到最后看透生死时、内心是波澜不惊的、这个境界就是随遇而安、顺其自然！
