道德经的主要内容及启示
《道德经》既是道教最重要的经典，也是人类思想文化的重要宝藏。从如何更好地保持好、发展好、实现好生命之和、生活之和、生态之和来看，《道德经》给了我们这样的智慧启示:
第一，保持和发展道法自然的生命智慧
《道德经》说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”虽然天地万物都根源于“道”，但“道”对万物却是“生而不有”，丝毫不干涉万物的自然发展过程，这就叫“道法自然”。老子希望人们以满足维护生命健康的自然需求为度，不要过分追求感官享受，否则“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”，反而伤生。
第二，保持和发展见素抱朴的生命方式
《道德经》说:“见素抱朴，少私寡欲。”人生之初是自然纯朴的，但随着年长而身强，由于情欲的滋生和外物的牵缠，人在不知不觉之中渐渐离纯朴真道愈来愈远，以至身命不保。因此，老子说:“治人事天，莫若啬。”教导人们应追求素朴纯真的生命方式，感知乐道安贫的精神生活。
第三，保持和发展柔弱不争的生命精神
《道德经》说:“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”所谓柔弱不争，并不是懦弱无能，而是一种既能坚韧不屈又不争强好胜的精神与品格。老子说:“柔弱胜刚强。”又说:“人之生也柔弱，其死也坚强；草木之生也柔脆，其死也枯槁”。他告诫我们，要像婴儿一样专气致柔，柔弱不争的生命精神亦将促进宇宙万物的繁荣生息。
第四，保持和发展清静无为的生命状态
《道德经》说:“清静以为天下正。”清静能使人心身得到最好的休养生息，清静可以使人心胸明朗、智慧增长，清静还可以助人正确地立身处世，实践宏愿。保持清静的生命状态，要在无为而任自然，亦即寡欲而不妄为，身处尘世而不染不著，心以应物而不滞不留，处于万物之中，与天地浑然一体，顺物而自然，和光同尘。
道德经第一章至第八十一章感悟？
道德经是我国古代的一部伟大哲学著作，其中第一章至第八十一章都包含了深刻的道德和哲学思想，几乎都给我留下了很深的感悟。以下是我从中领悟到的一些精华内容：
1. 道生一，一生二，二生三，三生万物。整个宇宙都是由道这个始原无物而来，这个道是超越任何形式、任何属性的绝对存在，是永恒不变的。真正看到了道，才能看出事物现象背后的本质，才能摆脱烦恼迷惑。
2. 道可道，非常道；名可名，非常名。意思是道无法用言语、名字或其他形式的符号来道尽，要真正理解道，得用心感悟，不能用脑力推敲。
3. 无病之症，谓之良医。感性的洞见、理性的见解都可以防患于未然，一些问题未曾到来，但却在潜移默化中影响着我们的生活。
4. 大音希声，大象无形。生命美好的精髓在于它的自然、它的纯粹。欲望的满足和财富的堆积并不能真正地带给生命质感上的充实。在践行中充分理解生命的精髓，那就会变得从内心得到真正安定和宁静。
5. 处大事必小谨，处小事必大谨。处事应当从根本上开始，也就是从具体的小事情开始培养自己。把小事情做好，才会有更好的做大事情的能力。
6. 故大冲者，必有所求；必有所惧。滔滔巨浪壮阔，它的“追求”和“畏惧”都显得悄然而微。大的事业需要有相对而言的宽广视野，具备清醒的认识和应对变化的技巧。
7. 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱；是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。圣人治国、行事从来是淡泊名利，不炫耀才华、不追求物欲，从而令人民安和永续。不暴露自己的弱点、忍受自己的不足，从中寻找不断的成长和进步。
