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老家的一个78岁老光棍突然死亡，侄子给他办了个喜丧。合适吗
那要看侄子办喜丧的结果如何，才能评说合不合适。
78岁，论岁数应该不算少亡。可是人家是个老光棍，没有结过婚，属于孩子，他就是活到100岁，没有成过家，也算做是童子。我们这里的风俗，如果遇到这种情况，光棍的侄子为了让自己的叔叔或者大爷，风风光光地走。不能只继承光棍的房产土地，就会选择给光棍娶姻亲，找合适的单身亡女，花钱把尸骨买过来，先办喜事后办丧事，让光棍在入土的时候不再是单身汉，双口棺木同时下葬祖坟。否则的话，侄子就是把光棍的丧事办得再隆重，家族的长辈也不买帐，更不会让光棍入到祖坟。
近些年，活人给去世光棍娶阴婚的事情也是五花八门。说白了，就是去除阳间人的心病。现在的家族观念越来越淡薄，封建迷信专制的族长制已经失灵，人们特别是年轻人，也不管你什么家族家规。所以，在棺材内放美人画，放硅胶娃娃的事情屡见不鲜。我在担心，几十年，几百年，当人们在地下挖出硅胶娃娃的时候，后人会不会觉得先人们曾经的喜丧原来还有假的？
所以我想说，做侄子的给老光棍办喜丧，只要不假办，就合适！
如果说照我们这边风俗来讲的话就属于不合适的！
因为按照传统的风俗来讲，除了出家人之外。一个人如果一生中没有婚配和子女的话，就属于不完整的人生。
按照古法来讲，光棍就属于不完整的人生。那么他的丧事就不在喜丧的范围。
就算是穿寿衣，也只能是穿短衫。不能是长衫的。
正常有儿女后代的人死后，按风俗灵位和魂幡上都是写：故显考(妣)ⅹⅹⅹ老大(孺)人之灵位。
像这种无儿无女(男女)的光棍死了。不管他多大的年纪，按风俗一般都写：新逝亡人ⅹⅹⅹ之灵位。
只不过现在怎么说嘞，有些传统的风俗习惯被废弃了。
给死者穿的寿衣无论男女老少一律都是长衫。这算是照顾家属的情绪吧！
至于说给老光棍办喜丧，我看大可不必。虽然侄儿的孝心可鉴，但是死者一世无妻，儿女皆无。虽然古语言：有侄不为孤！但是实际上他还是一辈子孤苦伶仃的，请问他的喜从何来？
我觉得很合适。因为伯父与侄子也是比较亲，意味着父亲与儿子，他们身上流淌着同样的血液，他们之间有相互关照的义务。必定是一家人，伯父没有子女，只有侄子承担照顾的责任。包括生前关照和死后丧葬。我觉得毫无凝问。
我们村大孬子傻傻的，就是智商有点低，人整天笑嘻嘻的。大孬子有三个弟弟，兄弟四个都住得很近。他平时就是今天在二弟家吃饭明天在三弟家吃，后天在四弟家吃，他去吃饭都会备上酒菜。
上次回老家我去他三弟家串门子，他正好也在，他们喝的是八十元一瓶的酒，有鱼有肉有鸡。他的侄子建明和侄媳妇在边上伺候，一会儿为他倒酒，一会儿给他点烟。
他的侄子和侄媳妇为什么对他这么好，当然亲情是肯定的。另外他说过，他死后财产给侄子侄女。
大孬子都快80岁的人了，他有什么财产呢？也许说了你们都不相信，真是傻人有傻福，他在年轻的时候挣了好多钱。
大孬子年轻时人虽然傻傻的，但干活很卖力，干得又快又好，谁家有忙他不用喊就到了帮忙。
他三个弟弟家的活基本上都是他干的，就这样他还自己种了50亩地（他自己的地，还有邻居进城打工不种的地）。
傻人有傻福，前些年来了一帮浙江老板免费送药材种子包收，村里人没一个敢种的，怕种了没人收浪费了地和时间。
全村只有大孬子敢种，大孬子按照浙江老板教的方法去种，真的获得了大丰收。收获时浙江老板来了，收一百多一斤，他卖了一百二十多万。
第二年村里人都想种，可惜种子要钱了，80元一斤，他留种了，种子又卖了五十万。
大孬子还留了一点种子自己种，这年收购价只有九十了，价格降了十多元一斤，但还是赚钱的。
后来，他的药材种子被村里人骗得卖了，他大哭说这下没种子了。
人家骂他眼睛被葱抽了，他发誓要全部种葱割葱报仇，这年小葱收购价格最高到八块多。
第二年全村种小葱收购价八毛，他又不种葱了，他又种上了药材，就这两年他又赚了两百多万。
大孬子挣到钱了，他的弟弟和这些侄子对他都很好，根本忘记了他是傻子，就把他当正常人一样。
大孬子把钱存到了银行，然后立下遗嘱，说这些钱所有侄子都有份，谁对他好，钱就多分一点。
大孬子一共有三个侄子，一个侄女，除了二弟是一儿一女，另外两个弟弟都是儿子。
大孬最喜欢三弟家的孩子建明，建明的父母从小在外面打工，建明就跟着这个大伯长大的。
大伯去地里干活，把建明带着，上街的时候，也把建明带着。每天放学大伯接他，当有人说大伯是傻子的时候，建明会跟他们打架。
在建明眼里，大伯一点都不傻， 大伯种药材的时候，别人都反对，只有十几岁的建明支持大伯，他天天跟着大伯后面干活。
大伯赚到钱了，他的堂弟，堂姐们就想把大伯的钱分了，只有建明不想分到大伯的钱，他把大伯的钱分成几个存折，存进了银行。
建明盖房子，娶媳妇，大伯要从银行的拿钱出来给他，建明都不让他拿，建明自己也会挣钱。因为大伯种药材的时候，他也种了。
大孬子这几年没有种药材了， 因为他的钱这一辈子都用不完了，他就每天提着酒去几个兄弟家轮流吃饭。
大孬子他不喝别的酒，他就喜欢喝白酒，那天在二弟家喝完酒， 有点醉醺醺的。二弟的儿子想在城里买房，想让大哥赞助一点。
大孬子听建明的，把那些钱都存到了银行，所以二弟问他借钱的时候，他有点为难。
那天大孬子和二弟谈得不欢而散，别看大孬子人傻，他很重视亲情。他还是想去取一点钱给二弟，毕竟二弟有两个孩子，负担比较重。
那天吃好饭他就骑着三轮车去银行取钱，大概因为酒喝多了， 大孬把那个三轮车开到河里去了。
等建明找到他的时候，大伯已经被三轮车压得死死的。建明从三轮车下面突出了大伯，大伯已经没气了。
大伯的口袋里还装了10万元现金，建明就知道是中午二伯和大伯在一起吃饭的时候，肯定是二伯让大伯去取钱的。
建明背着大伯来到二伯家，二伯看着大哥一动不动躺在那里， 失声痛哭，他后悔啊！他不该让大哥酒后开车去取钱。
建明和二伯，四伯还有爸爸商量，要给大伯办喜丧，大家都支持他给大伯办喜丧。
出殡的那天，建明和堂哥，堂弟，堂姐们都披麻戴孝，为大伯送行。
后来大孬子的财产，四个侄子侄女平均分配。建明那一份他没要，他把那个钱捐给希望小学了。他真的不想拿大伯的血汗钱去享受，他的媳妇也支持他，因为他们自己也会赚钱，现在他在家种药材，比大伯种得还好，赚的钱还多。
题主问：老家的一个78岁的老光棍突然死亡，侄子给他办了个喜丧。合适吗？
我的回答是：合适，老光棍在世的时候，肯定和侄子的感情特别好，侄子把这个大伯当成自己的父亲一样看待，儿子为父亲办喜丧，是应该的。
在我们老家，80岁的老人过世，就是喜丧，78岁的老人接近80岁了，也可以算喜丧了。让老人无牵无挂地去另一个世界，也是侄子的一份孝心！值得提倡！
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