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给艺术品中裸露部分打马赛克，大家怎么理解
《刑法》当中表示的是：露骨的宣扬色情属于淫秽物品。也就是说不是所有色情都是淫秽物品，同时《刑法》里还规定什么不是淫秽：有色情内容而有艺术价值的、有色情内容而有科学价值的不是淫秽。所以《刑法》的表述其实是比较清楚的，真正难点在于把握淫秽和色情的区别，区分什么叫“露骨的表示色情”是个难题，比较难识别。如果色情普遍的都被禁止掉，那么我们就不用欣赏《红楼梦》了。
其实性、裸露、色情和淫秽之间有着一种非常细腻的联系，又有着一定的区别。在淫秽、色情、裸露、性的问题上，视觉传播是重点。有的表达者不知法定的标准何在，会出现一些比较滑稽与尴尬的事情，比如说关于大卫像的新闻：意大利雕塑展在北京举行，大卫像被拍了正面，这个新闻在播出时大卫像在下体位置被打了马赛克。但之后的重播里观众又发现马赛克没有了。可见是我们新闻节目的编辑们在这个问题上十分的吃不准，如果不打马，这叫正面裸露下体。如果打马，为什么全世界的人看了几百年都没有问题，唯独中国人不行？到底是怎么回事？
又比如一个很著名案件，中国政法大学的博士看了删减版的《色戒》后非常不满，认为故事结构不完整，情节缺失，然后向两家法院分别提起诉讼，告影院和广电总局。告影院是因为其损害消费者权益，告广电总局是因为其不分级，审查标准过严，违反了社会公共利益。法院最后给这个原告出了道两难的题，就是要求博士既然对删减版不满意，就应当提供电影《色戒》的完整版，当然就算提供了完整版也是违法渠道。
这个案子最后是以这样的理由驳回了博士的诉讼请求，并没有进入实体审查。但是这个事情并没有结束，他与北大的一位法学教师合作，向国务院提请审查广电总局有关电影的一个文件的合法性问题。博士认为，电影审查细节不透明，而中国的成年人和其他国家和地区能够看到完整版《色戒》的成年人一样并不缺少判断力和欣赏水平，在欣赏电影艺术作品上并不需要监护。
首先，艺术品要有整体美感。打上马赛克，就像一个帅哥美女脸部贴膏药上大街一样不美观，肯定对艺术品的完美是一种破坏，影响艺术品的整体美感。其次，艺术品要区别于黄色淫秽类粗俗品。绝对不能把高雅和低俗两者放在一起，简单化对待和处理。其三，对一些不适合青少年的艺术品展示平台，可以有认证限制。手机已经实名制，是不是成年人，可以正常识别。其四，欣赏艺术品可提高自身品位，增加自身修养。凡抱有其他目的的人，大多都钻天拱地去了违禁的黄色网站。所以，艺术品可公开欣赏的，要完美展现。不便公开的，绝对不要放在大众平台。
艺术品裸露部分打马赛克，自然会破坏艺术品的审美体验。
一件好端端的艺术品，无论是绘画、雕塑、摄影等等，都应该是完整的，既不辜负艺术品创作者的辛勤劳动，不湮灭艺术品自带的价值光环，也不会让观众欣赏时感到莫大的缺憾。
但这个问题确是吾国的一种文化现象，正如笔者历来认为的：文化是一个民族千百年来形成的生活习惯、行为方式与社会现象。
在现实情况下，给艺术品打马赛克是不得已为之：
其一、吾国民众在几千年封建意识的熏陶浸淫下，人们在生活中，往往羞于谈论人的裸露部位，而裸露部分通常涉及人的躯体的隐私，如人的下体，如女人的乳房，甚至连女人的腋窝等部位都不允许裸露，以免使人想入非非。
其二、在儒家道统中，孔子虽承认“饮食男女，人之大欲存焉。”意思是人生离不开两件大事：饮食、男女。《孟子·告子上》中亦云:“食色性也”。但儒家又宣扬“非礼勿视，非礼勿听”并把它作为如柳下惠“坐怀不乱”的道德标准。
其三、吾国许多持传统思想观念的成年人，自觉不自觉的认为艺术品中的裸露部分，即人的隐私只可意会不可言传，涉及“人之大欲”的男女性事可以做，不可以说，特别是是对未成年人不能让他们看。
以免像鲁迅所说的：一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。
艺术品中打马赛克的部分都是人体的曼妙之处。
为了防止诲淫诲盗，赤裸裸的展示隐私部位似乎有伤风化，打上马赛克，是无奈之举，也是现实情况下的矫枉过正，是吾国的一种文化现象。
相信随着时代的不断进步，民众思想的开放，全社会对艺术品的欣赏品味的持续提高，在艺术品中的裸露部分打上马赛克的现象会逐步减少。
这个怎么说呢？
我觉得这个问题真的有意义，我来给你一个真心和一个违心话吧。
真心话是：
给艺术品裸露部分打马赛克，于国于民都有好处。
比如我一个男性，在翻着手机，一个认识的女性朋友，关系不是很密切的那种站在我身边，和我一起看这些艺术作品，要是忽然翻出个裸露镜头，那瞬间的尴尬啊，可想而知哇。
还有在给小学生普及艺术品知识的时候，要是忽然出现了暴露画面的话，你是讲还是不讲？你要怎么和小学生说？
现场给人家来一个科普吗？要i是人家父母在场的话，该怎么办？
所以哈，打马赛克的必要性还是很大的。
现在来说个违心话吧。
我真是特别讨厌那些打马赛克的事情，既然都成了艺术作品的，打毛线马赛克啊。
你打出了马赛克，那原汁原味的东西就不见啦，就变成了想象啦。
本来一个写实的东西，突然间变成抽象的东西，这不是巨坑嘛。
哈哈，回答完毕，你们对此怎么看呢？欢迎沟通交流。
给艺术品中裸露部分打马赛克这种现象应该要一分为二地来看待。
1.如果是通过传播媒介面向大众进行传播和介绍，以打上马赛克为宜。现在，孩子们可以通过多种渠道接触和了解外界信息，如果是没有打马赛克的“裸体画”或者其他艺术品，可能会对孩子产生不良的影响，对孩子的成长和健康人格的培养不利。
2.如果艺术品是用来进行学术研究或者是放在展览馆里供人参观欣赏，不应打马赛克。这样，才能让人更为全面、深入地感受和欣赏艺术品的美。
谁给我推荐几本重生的小说
《木玉成约》
作者:叶迷
简评：很早的一篇文了，但文笔真好，也是真心虐。而且叶迷的另一个笔名是十四阙，可能大家一下就有印象了，毕竟也是大神级别的。
女主真的太苦了，她在这份感情里付出了太多，唯一聊以慰藉的便是，她的爱不是单向的，男主也是爱着她的。无奈命运捉人，两人几番遭难，甚至一度失之交臂，好在兜兜转转之后，两人最终还是回到了彼此的身边。
文案
这个女人真是神医？
出言不逊、尖酸刻薄、稀奇古怪，
望着他的眼睛里，还有怨恨与不甘，
偏偏，又那般多才，
投他所好，偶尔温柔，
他就仿佛听见心动的声音，
最后身份曝光，众人惊讶，
原来真是冒名顶替。
不是神医，不是木先生，
那么她是谁？
她到底是谁？
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