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【真理】需要所有人都认同吗
我是爱读书的【十二十页】，开宗明义，我认为每个说出真理的人都想让所有人认同。但不可能所有人都认同！例如争辩是现有鸡还是先有蛋的问题，坚持先有鸡的觉得自己的真理，并且想要所有人认同，但事实并不是这样的。任何的“真理”只能是大部分人认同，并且，还有可能认同的人会随着时间的推移，而有新的“真理”，例如墨子与孔子。
孔子与墨子
1、孔子的儒家
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国（今河南），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子是儒家思想的创始人，儒家思想是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。
2、墨子的墨家
墨子，名翟，春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。墨子提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。
墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
3、二者的“真理”不是所有人都认同，只是大多数人认同
据《淮南子·要略》之说，墨子原为儒门弟子。墨子师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话，“故背周道而行夏政”。
墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。
【结语】
在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。从墨子对儒家的攻讦中可以看出，两者在爱的问题上似乎没有什么扞格。而且墨子构建兼爱体系使用的术语或概念，基本上是儒者惯用的词汇，如孝、慈、仁、义等，表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念，只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系。也就是说，墨子因不满儒家学说而另创一对立的学派。
到底“孔子”是真理，还是“墨子”是真理，自然二者都是真理，但不是所有人都认同，都只是大多数人。
谢谢。
所有认同不一定是真理，也有可能叫人云亦云，不是有句俗话说得好，真理往往掌握在少数人手中吗？真理不需要所有人认同，就好比我们做人，当大多数面面俱到的时候，个性和率真就特别难能可贵，所以真理也是一样，哪怕认同它的少，事实就是事实。
答：“真理”是不需要所有人都认同的。
希腊的拍拉图说：真理可能在少数人一边，因为真理是事物内在的，符合事物发展规律的真实存在的，是不以人的意志为转移的客观存在的道理，历史上各时期人们由于社会发展，人的认知的局限，使大多数人很难认知“真理”，而只有少数人通过学习研究探索，反复实践才获得事物发展内在的，客观存在的真理……
真理的存在，无论是承认也好，不承认也吧。它都是颠扑不破的存在，是自然界恒古不变的存在。比如人之初，性本善，这是真理。万物生长靠太阳，这也是真理。真理经得起历史的考验。真理不会因你不认同它，它就不存在了，所以说真理不需要所有人认同。
真理既需要所有人认同，也不需要所有人都认同，当其你的真理是实践得出的真相时，所有人自然会认同，当其你的真理还没有付诸于实践时，就不需要所有人认同，但必须所有人都要去遵守真理，否则将会受到规律的制裁。
有的真理几乎人知道，有的真理只有少数人知道。
真理是从实践中得到的，又从实践中去证明的结果。真理在没有失效的时候是不需要再去证明的，否则就是徒劳。
尽管真理是从实践中得来，说起来也是好听的，但真正能把握真理并运用真理去解决问的人不多。往往有些人是纸上谈兵，在实际运用中基本是错误的。
所以，我们不但要认识真理，更要正确地运用真理，为我们的生产劳动，科学试验，社会实践服务。
关于勤学的古诗
勤学是古诗中常见的主题之一，表达了一种推崇学习的态度和信仰。
其中最著名的就是唐代白居易的《赋得自由诗》，其结尾两句“拔山盖世无难事，锲而不舍金石可镂”更是成为了勤学励志的名言。
勤学主张人们要有对知识的渴求和追求，要不断学习和钻研，不断提升自己的能力和境界。
勤学是古人所推崇的美德之一，同时也是现代人们所追求的生活态度。
只有不断地学习，不断地钻研，才能不断地创新。
因此，勤学不仅是一种美德，更是一种生活态度和创新意识。
它鼓舞着人们不断地追求进步和超越自我，不断地学习和积累，不断地创新和拓展。
只有在勤学的基础上，人们才能迎来更加美好的未来。
古诗中有很多表达勤学的篇章。
古代文人雅士在写诗时往往会借助诗歌的形式来表达他们对勤学的推崇和称赞。
比如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中写到：“白日依山尽，黄河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
”他的诗歌向人们传递了通过勤奋努力去追求更高境界和成就的信念和意愿。
古诗中还有许多著名的勤学佳作。
比如杜甫的《前出塞》、白居易的《赋得古原草送别》等，这些诗歌中蕴含的深刻道理可以启迪我们勤学刻苦、追求进步的精神。
在现代社会中，学习始终是一个长期而持久的过程，只有不断地去学习、去进步，才能在日后的人生道路上取得更大的成就和成功。
古人有言：“读书破万卷，下笔如有神。
”勤学是古今中外都重视的品质。
古诗中关于勤学的题材非常丰富，例如《劝学》：“勤有功于君，戒之哉勿忘。
”这首诗告诫人们应该勤奋学习，以便为国家和人民做出更大的贡献。
另一首诗《登高》则表达了“读书破万卷”的意思，意为积累越多，而功夫越大，才能在学术上有所造诣。
在现代社会，勤学仍然是成功的关键之一，人们应该借鉴古人的经验，在学习中不断进取。
问题：？有很多因为古代文化非常重视教育和学习，许多古诗都写了勤学的主题。
比如《登高》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
” 这首古诗的主要思想是要不断努力学习，才能在今天的社会上取得成功。
另外，还有其他的古诗也与勤学有关，比如《劝学》、“书愿”等等。
这些古诗都能带给人们启示和鼓励，增强人们的学习意愿和勤奋精神。
1 勤学是非常重要的。
2 古诗里面有很多关于勤学的经典唯美的表达，比如苏轼的《东篱乐》中就有“不读书籍非吾人，读书籍如临深渊”的语句，强调读书的重要性。
勤学不仅可以获得专业技能和知识，还可以丰富我们的思想、增加职场竞争力和认知层面的提升，是一项终生受益的投资。
3 古诗中也有告诫我们要合理安排时间的内容，比如《杂言》中的“岁月催人老，春华自有期，读书既已乐，不觉已昏黑”，强调要珍惜时间，合理分配时间，才能不断地学习和进步。
因此，我们应该勤奋用功，不断吸取新知，从而实现自我发展和价值实现。
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