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汉字正体字、简体字都是汉字，现代科技完全可以让其共存共荣，为何要维“简”独尊
简体字用着方便，但是也造成理解上的困难，从文化传承上肯定是繁体字更有优势。汉字简化是规律这是不错，但是不能随意简化，一定要综合考虑。当初汉字简化是因为文盲太多，说实在的简化字就是低配版或者阉割版的汉字，稍微有点文化涵养的人都会倾向于繁体字。简化字用久了，有些人就习惯了，或者他们根本不理解汉字演化而来的历史就大放厥词。很多错误的观点：认为繁体字陈腐，认为繁体字是台湾省使用就跟态度挂钩，这些人根本不配讨论简体字和繁体字。别看简化字是新生事物，但是它的生命力未见得比繁体字更强。将来有可能，简体字被淘汰而繁体字重新成为【规范字、正体字、标准字】。将繁体字成为【不规范字】才是颠倒黑白、滑天下之大稽。
不知道“正体字”是不是指繁体字？
大陆正体字就是汉字表规定的那些标准简体字。台湾采用“正体字”这一词除了含“标准”之义，还意味着目前台湾地区使用的繁体字是正统汉字。
有人跟着台湾认为简体字没有传承，繁体字才是正宗汉字。不管他出于什么目的，至少可以肯定他对汉字简繁的看法有失偏颇。
简体字从哪里来？从繁体字简化而来。繁体字哪里来？根据汉字常识，应该从隶书而来。由此往上推，现在通行的繁体也不正宗，甲骨文才是汉字老祖宗。
秦始皇一大功绩就是车同轨书同文。尽管汉语方言发音差异很大，但是书写上全国是统一的，这是文字在文化层面为国家统一作出巨大贡献。
许慎在《说文解字》中将汉字构造规律概括为“六书”：象形、指事、会意、形声、转注、假借。其中，象形、指事、会意、形声四项为造字原理，是“造字法”；而转注、假借则为用字规律，是“用字法”。简化过的汉字经过几十年的使用，说明当年的工作是有成效的，被简化的汉字符合汉字造、用字六法，也就是没有违背汉字造字规律生造。
因此，维护简化汉字的地位，并不是惟“简”独尊，一方面大陆有法律方面规定，汉字不可以随便简化；另一方面，繁体、简体汉字的法律地位相同，汉字工具书同时标明简、繁，注音、释义完全一致。
简体字为扫盲做过贡献，但并不完全为扫盲简化，主要还是从文字发展进步考虑。比如“台湾”，与“臺灣”，谁方便书写还不一目了然？
两岸虽然分隔，现在讲要统一，其实两岸文字事实上是统一的，简体字是汉字，繁体字也是汉字，形状上有点差异，读音完全一致，书写地位平等，这从大陆这边一些书法作品可以看出来。
大陆对印刷品用字有规定，除特殊情况外，一律使用简体字。这也不是惟“简”独尊，主要是维护简体字地位，以免增加阅读负担。
正体字的概念已经很久不用了，推行简化字以后，相对应的就把以前的正体字称为繁体字，以示两者的差别。其实基本含义是一样的，有些许差别也可以忽略。
其实以现在的情况来看，繁体简体是共存的，并没有一方一定要消灭另一方的趋势。虽然个人认为，繁体字写起来会好看一点，但确实比较繁琐。以如今这个时代来看，简体字已经成熟了，用起来也比较方便，沟通也比较顺畅。不像以前注重书本古籍文章的阅读，现在人们知识的获取有更多的方向和途径，简体字更方便一点。繁体字里面也有很多异形字，会对阅读造成干扰，其实这是繁体字本身不太规范造成的。比如鲁迅笔下孔乙己的那句话:“你知道茴香的‘茴’字有几种写法?”
但繁体字并没有被废止，用在书法作品或者仿古作品编纂里面，效果会好很多。因为在简化的过程里，有一些不同义的繁体字因为读音相同，被简化成了同一个字。这就给古文的阅读造成了些微困难，而如果用繁体字来书写就会避免这个麻烦。我举个例子，“後”和“后”，在简化过程里都简化成了“后”字，但是两者的含义是有差别的。在古代典籍里面，后来要写作“後來”，而“皇后”和简化字是一样的。所以有时候看古装剧，皇后的灵牌上有一些写作“皇後”其实是错误的写法。但也不必在意，并不影响剧情发展，找到错误就当个娱乐项目好了。
现在更注重简体字，其实也只是日常使用的需要，并不是要抛弃繁体字。但是呢，繁体字在当下更像是一种文化，一般人用不太多，对古典文化有兴趣的朋友可以去使用，没有兴趣的不想了解也并没有什么问题。简化字毕竟是从繁体字简化过来的，本身就保留有繁体字的一些特点，我相信识得简化字的人去看繁体字，也能认个七七八八，并不会一点都看不懂。
学习繁体字也简单得很，不用去一点一点地背，随便找本繁体的书，看看写写几天就认得差不多了，不会像篆书金文那样必须要经过学习才能认得。
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