- 1、马蹄文言文？
- 2、亲切而又不肉麻的称呼闺蜜？
- 3、煤窟造句？
马蹄文言文？
【原文】
马蹄
《庄子》
马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台、路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，剔之，刻之，雒之，连之以羁絷，编之以皂栈，马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛饰之患，而后有鞭策之威，而马之死者已过半矣。陶者曰：“我善治埴，圆者中规，方者中矩。”匠人曰：“我善治木，曲者中钩，直者应绳。”夫埴木之性，岂欲中规矩钩绳哉？然且世世称之日：“伯乐善治马，而陶、匠善洽埴、木。”此亦治天下之过也。
吾意善治天下者不然。彼民有常性：织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。故至德之世，其行填填，其视颠颠。当是时也，山无蹊隧，泽无舟梁；万物群生，连属其乡；禽兽成群，草木遂长。是故禽兽可系羁而游，鸟鹊之巢可攀援而窥。
夫至德之世，同与禽兽居，族与万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离，同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣。
及至圣人，蹩躠为仁，踶歧为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺*（牛尊zun）？白玉不毁孰为硅璋？道德不废，安取仁义？性情不离，安用礼乐？五色不乱，孰为文采？五声不乱，孰应六律？夫残朴以为器，工匠之罪也；毁道德以为仁义，圣人之过也。
亲切而又不肉麻的称呼闺蜜？
闺蜜亲密又不肉麻的称呼：
1、美少女
2、小有名气可爱鬼
3、猪婆
4、小猪崽的小仙女
5、黑不溜秋
6、小蹄浪子
7、秃头女孩
8、盖世胖仙女
9、村婆
10、惹不起的淘宝大王
11、包猪婆
12、尼古拉斯狗剩儿
13、猪猪女孩
14、亲爱的
15、行走的小土豆
16、剃头匠
17、我家小仙女
18、盖世仙女
煤窟造句？
近代萍乡小煤窑的整体产量远超萍乡煤矿，它是近代萍乡煤业的真实霸主。
2.山西省乡宁县的煤窑外，被困矿工的亲人们在焦急地等待着，等待着关于亲人的消息。
3.现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷
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