历史上，有哪些很成功的人物，有哪些关于他们的作品
谢邀。历史中的成功人物实在是很多，这里主要介绍三个人物，分别是：刘秀、李世民、+++。
刘秀
从一介布衣到万人之上，还如愿“抱得美人归”，刘秀的人生，可以说是很成功了。关于他的作品，也是挺多的：
1、《东汉演义》
是关于光武帝刘秀灭莽兴汉的传统戏曲和说书作品。主要讲述了王莽篡位后，刘秀率三十六员云台大将讨伐王莽的新朝，恢复汉的天下以及恢复汉的统治以后，遭受奸臣暗害，刘秀二次中兴的故事。小说运用了许多典故，但有一些典故是宣扬封建思想和残忍行为的，是不可取的。
2、《嗜血的++：光武帝之刘秀的秀》
为曹升所作，在其天马行空的文笔之下，再现新朝末年到东汉初年，刘秀、刘演等人的风采，带给我们另一种理解历史的角度。
3、《东汉开国》
魏新著，魏新曾在百家讲坛上为我们讲述刘秀，也算是比较有感染力，此书便是为他所作，算是百家讲坛所讲内容的书版。
4、《后汉书》
《后汉书》是由南朝宋时范晔所编撰，是一本记载东汉历史的纪传体史书，关于刘秀，书中自是有所涉及，如果想要了解刘秀，这本书当真是上佳，不过读来需要一点耐心。
李世民
他，是将唐朝带向繁盛的帝王，他的统治时期，后人称为“贞观之治”，一代明主李世民，自然是算的上历史上很成功的人物：
1、《唐•玄武门》
为老克所作，讲述了大唐在权力倾轧下诞生的历史上最开明的皇帝——唐太宗李世民，讲述了这一明君如何在金戈铁马中崛起，又如何开启了一个旷世的繁荣王朝。
2、《秋风下长安》
森林之鹿所作，为我们描述了那个中华文明巅峰之时的长安，讲述了那一个盛世明君自信的统治。
+++
带领着饱受列强侵略的中华民族走向了独立自主自强的新时代，他，是时代的伟人，是民族的伟人：
1、《+++成功之道》
为孙宝义、刘春增、邹桂兰编著，为我们生动地讲述了+++从少年到青年，从农民的儿子到中华人民共和国领袖的过程。依靠了许多具体可靠的历史、回忆录，揭示了主席的成功之道。
2、《+++阅读史》：
以其读过的代表性书籍为线索，回顾了+++一生的阅读史，从读书这一角度为我们揭示其精神发展历程。
秦始皇！
关于他的作品，电视剧方面的有:《乱世英雄吕不韦》、 《秦始皇》、《古今大战秦俑情》 《神话》、《寻秦记》、《宰相小甘罗》、《大秦帝国》 、《乱世英雄吕不韦》、《东周列国·战国篇》 、《秦始皇与阿房女》、 张丰毅版《秦始皇》
电影则有: 《秦颂》、《古今大战秦俑情》、《英雄》、《荆轲刺秦》、《木乃伊3》
刘秀！
相关作品有:《光武帝刘秀》、《光武大帝》、《长歌行》等
中国古代各个历史时期书法主要特征和名家及其代表是什么
商至秦末（秦篆，又叫小篆）
特征：浑然入序
名家及代表：李斯《泰山石刻》
东汉（隶书）
特征：求度追韵
名家及代表：蔡邕《熹平石经》
三国时期（楷书）
特征：形体方正，笔画平直
名家及代表：钟繇《荐季直表》
两晋时期（行书）
特征：中和居淡
名家及代表：王羲之的行书《兰亭序》
南北朝时期（楷书）
特征：多资多彩
名家及代表：魏碑《郑文公碑》
隋唐五代
特征：平正淳和、峻严方饬、秀朗细挺、深厚圆劲
名家及代表：丁道护的《启法寺碑》；《董美人墓志铭》；《龙藏寺碑》；《信行禅师 塔铭》
唐代（楷书）
特征：初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。
名家及代表：欧阳询《九成宫醴泉铭》
宋至明中
特征：尚意宣情
名家及代表：文征明《甫田集》
米勒在历史上留下了哪些经典作品，如何评价这位画家
我🈶️话说
让·法朗索瓦·米勒( Jean Fran cois Millet,1814~1875)是法国十九世纪现实主义杰出的画家之一。米勒出身于农民，一生致力于描绘农民，因而有农民画家之称。
米勒生在法国诺曼底瑟堡的一个农民家里，自幼喜爱绘画，他在跟着大人干些农活之余，对画画却有着极大的兴趣。家里曾给他找到一位名叫兰格诺阿的美术老师，后来这位老师又把他推荐给瑟堡市议会，取得了市议会出资供他进入巴黎美术学校深造的机会。米勒在巴黎美术学校的德拉罗什画室学习但他很快感到学校所教的那套适应上层社会口味的“客厅艺术”与自己的理想格格不入，他便把主要精力放在到博物馆研究米开朗基罗、普桑等诸位大师的艺术之中。
1848年二月革命，使米勒欢欣鼓舞，他将自己所画的具有古典风格的大幅油画《巴比伦被俘的犹太人》和第一幅以农村劳动为主题的风俗画《簸谷的人》拿去参加共和国象征画竞选赛，并获得在“自由沙龙”展出的机会。从此以后，米勒毅然走上了独立的创作道路。在不断遭到资本阶层社会的冷遇和抨击下，米勒选择了离开巴黎这个不属于他的城市，在这个时期他接近了巴比松画派的画家们，于1849年米勒全家移居巴比松村，从此再也没有离开过他所热爱的农村。画家的一句名言是“我出自农夫，也将以农夫死。”
米勒在农村过着贫困而简朴的生活，一面劳动一面作画，农村的生活是他创作的源泉，他和农民体戚与共。他用自己烧的木炭画素描画，在十分困难的时候不得不靠朋友的资助，柯罗和罗梭都是他的挚友。米勒亲身经历和目睹的都是贫困和饥饿；在农村，他看到的是沉默的纯朴的劳动者，他由衷地爱着这些朴实的人们。在他看来靠着自己的汗水去争得生活才富有诗意的，米勒的一生就是用他的艺术表现这种“崇高的诗意”。
米勒第一幅颂扬劳动者形象的作品是《播种者》，这幅画在当时引起上层社会的嘲骂，而却获得进步阶层人们的称赞。这幅画与1857年米莱作的《拾穗》以及后来作的《晚钟》，曾被称之为农民的“三部曲”。《扶锄的农夫》(1863年作《樵夫之死》及《葡萄园中的休息》(1869年作等画，深含着农民对资产阶级桎梏的控诉。米勒勇敢地成为农民的代言人，无怪曾引起官方美术界的攻击。但是画家没有动摇，始终坚持着自己的道路，以特有的朴实、沉着的艺术语言表述着自己内心的感情。
米勒还画了许多抒发着农民的朴素生活乐趣的画，如《喂食》《母与子》《第一步》等等。在另外一些作品里，他还依据长期保持的习俗画了农民在一天劳动结束时，听到远处飘来的教堂钟声默默地做着祈祷在《晚钟》和《牧羊女》等画中就可以看到这样的情景，在这里米勒表达了当时农民在贫苦的生活中析求得到安宁的一种善良愿望。诚然，这种思想感情也反映了时代和社会的局限。
米勒的画风也是和他的思想一样纯朴而浑厚。他的画绝不追求华美，而以浑朴的色调和造型为特色，他喜欢以黄昏时照在田地里的金黄色调及照在人身上的暖色调作画，人物常常被处理在逆光之中，有比较明显和敦实的轮廓线，整体造型有如雕塑般坚实有力。米勒的艺术语言亲切感人，他的大量的素描和风景画同样饱含着艺术家特有的深厚的感情。
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