古代出嫁了的女性，还有赡养父母的义务吗
现在法律是要求子女有赡养父母的责任义务和权利的。不管是男性还是女性都要求赡养父母的义务。但是在中国的传统思想观念来看，尤其是农村，还是有些人的观念是养儿防老，重男轻女，认为赡养老人是儿子的事情。总觉得嫁出去的姑娘，泼出去的水。那么古代出嫁的女人还有赡养父母的义务吗？从古人的传统思想观念是没有义务的。
- 从多个角度去理解，古代是一个男权主义社会。说白了就是以男人为中心，女人是没有什么社会地位的，女人只是一个附属品，男人在古代是占主导地位的。男人是可以三妻四妾的，女人就不可以。男人是大男子主义，女人嫁到男人家，就必须听从男人的安排，男人叫做什么就做什么，包括想回娘家都不可以随随便便去，要经过男人，夫家人批准才可以去。古代女人社会地位非常低，嫁到夫家主要就是传宗接代，生儿子，靠儿子地位还高点，这就叫做母凭子贵。生女儿，地位就低点，毕竟女儿长大也是要嫁人的。
- 为什么说古代的女人出嫁是没有义务赡养父母，因为古代人的思想观念是养儿防老，所以必须要生儿子。古代不像现在要求计划生育，也没有什么防育措施，应该是怀孕就把孩子生下来，要生几个生几个，有的生五六个，有的生七八个，甚至更多，不可能都生儿了或者都生女儿，肯定生了儿子，女儿都有。在加上男人可以三妻四妾，一个不能生还有其他的妻子，小妾为男人生。
- 古代女人是没有义务赡养父母的，这是中国古代传统思想观念根深蒂固的原因。嫁到夫家就是夫家人了，死也是夫家的人。根本就回不去娘家，所以古代不存在要出嫁的女人来赡养父母，是没有权利和义务赡养父母的。
有句俗语叫：“嫁出去的女儿，泼出去的水。”这句话已经很好的回答了一个问题，古代嫁出去的女儿是没有义务赡养父母的。
首先我们来看“嫁”和“娶”，这两个字就很有意思，嫁：女子之家也。出嫁，有卖之意；对于男方来说，娶：把女子接来成亲。字组合重点在取，有买之意。嫁娶中还有个环节下聘，聘礼指的是结婚的时候男方赠送给女方的财物，这习俗古已有之直到现在。
这些都说明了什么？说明了彼此面上使用聘礼，嫁娶字眼以示尊重，着重于亲情，实质还是含有一定的买卖的关系，而且古代是男尊女卑的时代，形成风俗直到现在。再从一个侧面看，结婚后所生的儿女都是跟父姓，有人说有跟母姓的，那是现在好吧，在古代几乎不可能出现的，倒插门那是另外一回事。所以原则上没有赡养父母的义务。
其次，深层次原因我分析了几点如下：
1、家庭结构。
女方也有兄弟，也会按上面的方式去娶别人家的女儿，组成自己的家庭生儿育女，形成“上有老下有小”的家庭结构，而对于嫁出去的女子也是一样的局面。各自有自己的家庭，所以没有赡养岳父岳母的义务。就算到现在，很多农村岳父母如有重大疾病，女婿出了情分上的钱其他的钱女方兄弟是要还的，算借！我不知道你们那里是不是这样，我老家是这现象。
另外节假日的红包孝敬那都不算赡养，完全不是一个概念。那有人会问：“女方没有兄弟是独生女怎么办？”我猜测三种结果：招上门女婿，或者商量好了如何赡养，再或者娘家经济实力不错，不需要考虑。
2、男尊女卑。
古代女子很难抛头露面，要回娘家探亲都得跟丈夫商量，不同意的话你想回都回不了。对自己父母的赡养更是有这个心没那个力了。比如《红楼梦》里面有个片段，贾迎春出嫁给中山狼孙绍祖，你以为贾赦真愿意让女儿嫁给这人渣吗？还不是因为欠孙绍祖的钱，卖了贾迎春后，她想回娘家一趟都不容易。
3、交通不便。
在古代交通可不像我们现在这么发达，嫁得远一点的买一张机票个把小时就到了，在古代你看林黛玉，去她外婆家都舟车劳顿多少时日？可想而知她的母亲要回娘家有多不容易，假设荣国府是普通家庭，经济很一般需要贾敏赡养，就算有赡养义务估计也很难做到。有人说《红楼梦》是虚构的，可是你要知道这部小说是现实的反映。
4、经济大权。
古代一般男主外女主内，经济权力基本掌握在男方手上。比如《金瓶梅》里的西门庆巧取豪夺，娶了多少老婆，敛了多少财？经济权却都在他自己手上。所以所嫁女子基本没这条件去赡养自己父母。
5、财产结构。
在古代女子出嫁以后，娘家的财产跟她可是一点关系都没有，没有继承权，只有她的兄弟才有继承权。这一条直到现在也是如此，除非是独生女，不过我觉得这是少数个例，古代基本多生多养。所以这点看嫁出去的女子也没有赡养义务。
最后，综上所述几点结合现在来看。
时代发展到现在，法律虽然规定女儿没有赡养父母的责任与义务，不过现在不是简单用法律就能解释的。毕竟结婚后是两个家族的结合，亲情可是少不了的，适当赡养岳父母也是无可厚非的，笔者也有小舅子，不过如果我岳父母有重大事情要帮忙的我也会付出，跟法律没关系，亲情不能丢。你们说呢？欢迎大家留言！
有啊，中国自古以来以“孝”治家，子女皆有赡养父母的义务，不过长期以来，女性处于社会的从属地位，她们所做的贡献一直被埋没，这就包括尽孝。
对于父母的养育之恩，是不分男女的
子女赡养父母是整个中国社会最基本的道德底线，至于女子出嫁后，若家中有兄弟，则兄弟负责主要的赡养义务，女子从属，当然，父母财产继承也以兄弟为主，这是长期以来形成的社会习惯，但并不代表，嫁出去的女子，没有赡养义务，假如兄弟没有赡养能力，女子也是责无旁贷的。
嫁出去的闺女，泼出去的水，没有赡养的权利
老话说“嫁出去的闺女，泼出去的水”，那是因为在父权社会，女子是没有自主权的，她们常常是被决定的命运，所以，即使有义务，她们也没有权利实施，这才会有上门女婿这种权宜的方式存在，即若家中无子，则招女婿上门，让女婿尽赡养义务。
女性是尽孝的主体，完成了尽孝的义务，却没有功劳
自古以来，男性总是承担着养家的责任，男主外、女主内，在古代，男人还必须承担徭役、兵役的义务，实质上，女性就承担了家里的一切主要工作，赡养老人、教育子女，这其中，赡养主要是男方父母，但不完全绝对，前面说过，赡养父母，女子也是有义务的，虽没有明确的法律规定，但这是道德底线，在过去，关于尽孝，道德比法律更有约束力。
实际上，古代民间一贯的老思想，是认为嫁出去的女子，是没有赡养义务的，同样也是没有继承的权利，但中国人传统观念，“孝”为根本，一个不孝的人，是不配为人的，所以，尽管没有明文规定义务，但人们普遍都遵守这一基本道德观。
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