你们觉得河南历史文化深不深厚
孔子是千古圣人，论语是千古名作，但没有孔子的周游列国，就不能形成论语这样的著作，没有孔子的弟子记述，就不会有论语成作。
但，孔子周游列国实际是在周游河南，孔子有名气的弟子很多河南人，论语对答的弟子河南人是主要篇幅，论语记述者主力是河南人，儒学流派传承流派创始人也主要是河南人，孔子的祖籍在河南。
因此：
无河南，孔子何以周游？
无河南，则《论语》何来？
没有河南人，儒学何来？
没有河南之祖籍，孔子哪里来？
【一】
最近火遍全网的菏泽曹县，起因是一段带着“河南味儿的山东话”，抑扬顿挫的顺口溜，出自山东曹县小伙之口，但熟悉方言的人能听出满满的河南味。
曹县人的生活习惯和河南人是一样的，也是吃水煎包，喜欢听豫剧。
豫剧崔派艺术创始人崔兰田老师，豫剧大师马金凤老师，都是曹县人，都是生在山东、拜师河南、成名在河南。
曹县的隔壁就是河南开封兰考县，都是一样盛产泡桐，兰考人用泡桐来做乐器，曹县人用泡桐做棺木。
曹县所在的菏泽市，地处豫、鲁、苏、皖四省之交，菏泽三面都被河南的濮阳、新乡、开封、商丘团团围住。
而与河南大地连接最紧密、受河南文化影响最深远的，即是“宇宙中心曹县”，河南俨然就是曹县的祖国啊母亲。
从这个意义来说，曹县之根在河南，宇宙之源在河南。
河南牛逼666！
【二】
孔子弟子3000，成就较大者有70人，其中河南人占比较高，信手拈来，就有十几个有名气的弟子。
1、卜商，字子夏，春秋末晋国温人，今河南温县人，孔子的著名弟子，“孔门十哲”之一。
子夏比孔子小了44岁，在孔子面前是个娃娃，是孔子后期学生中之佼佼者，才思敏捷，以文学著称，被孔子许为其“文学”科的高才生。
子夏为学时，因常有独到见解而得到孔子的赞许，子夏修习儒经，擅长发掘经文的微言大义。
孔子“述而不作”，子夏整理编订六经，寄寓了自己的思想主张，子夏所传经学，对弘扬孔子学说起了关键作用。
孔子死后，子夏居住在今山西南部，在那里聚徒讲学，成为孔门学派中的一支，魏文侯曾拜他为师，向他咨询国政。
2、颛孙师，字子张，陈国人，今河南淮阳人。
子张虽未被列入“孔门十哲”弟子中，但子张也是仅次于十哲的佼佼者。
孔子死后，子张也聚徒讲学，成为孔门学派中的一支。
3、原宪，字子思，宋国人，今河南商丘人。孔子死后，原宪隐居在卫国穷巷之中。
4、高柴，字子恙，卫国人，今河南淇县人。子羔身材矮小，曾任费邸宰。
5、漆雕开，字子开，蔡国人，今河南上蔡县人。
6、司马耕，字子牛，宋国人，今河南商丘人。
7、巫马施，字子旗，陈国人，今河南淮阳人。
8、公孙龙，字子石，卫国人，今河南淇县人。
9、颜高，字子骄，卫国人，今河南淇县人。
10、公孙孺，字子正，卫国人，今河南淇县人。
11、句井疆，卫国人，今河南淇县人。
12、廉洁，字子庸，卫国人，今河南淇县人。
13、端沐赐，字子贡，又称子赣，卫国人，今河南淇县人。
孔子的有名气的弟子，河南商丘、周口、驻马店、鹤壁的都有，尤其鹤壁的学生群体是个显眼的存在。这是为什么呢？
孔子有个学生子贡，就是鹤壁淇县人，子贡是个有钱人，孔子游学，子贡赞助很多款项，从家乡淇县带些亲朋好友，随孔子求学也是正常。
没有子贡给钱给物，孔子师徒衣食住行没有那么滋润的。因此，孔老夫子盛赞子贡是品学兼优的“瑚琏之器”，能担当大任。
没有河南人子贡，孔子周游列国不会那么年头久，也不会跑那么远途。
无河南，孔子何以周游？
子贡的志向在从政，他虚心向孔子求教如何治国的道理，孔子许多关于治国的政治思想都是在子贡询问下说出来的。
子贡学成后，曾担任鲁、卫两国的相。
子贡还是一个精明的商人，从学孔子之前，就在卫国经商，学成以后，一边在卫、鲁两国任职，一边从事商业活动。
子贡经常坐着大车，带着随从来往于诸侯国之间，使孔子的名声传播干天下，子贡的功劳极大。
【三】
《论语》，是春秋时期一部语录体的儒家最重要的经典之一，由孔子弟子及再传弟子集录整理、编纂而成，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
南宋的朱熹将《论语》《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位迅速提高。
后来，“四书”又与《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，并称“四书五经”。
元代戏剧家高文秀在《遇上皇》杂剧中的台词更有“半部论语治天下”之说。
从而奠定了孔子作为中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人的圣人地位。
孔子周游列国之地，几乎全是在今天的河南，他从家乡山东曲阜出发，经菏泽、定陶等地进入今河南，经濮阳、长垣、新郑、商丘、夏邑、淮阳、上蔡、洛阳、信阳等地，行程千余公里。
当时周游的列国有：曹（都城在今定陶、曹县一带）、卫（都城在今濮阳）、魏（都城在今开封）、宋（都城在商丘）、郑（都城在今新郑、郑州一带）、陈（都城在今淮阳）、蔡（都城在今上蔡）、楚（今信阳与南阳交界一带之楚地）、叶（都城在今叶县）诸国。
孔子周游列国共计14年，其中在卫国就有8年。
说起来有这么多国家，其实都很小，除过曹县、定陶这些山东地面，讲学基本上都是在河南转游，尤以河南濮阳为最，时间达8年之久，鹤壁、郑州、商丘、周口、开封、驻马店、信阳、南阳，这些都是河南地盘。
可以说，有了河南，才有了孔子讲学的世界舞台，才有了孔子与弟子对答的记述，也才成就了《论语》。
无河南，则《论语》何来？
【四】
孔子弟子众多，但绝大多数是河南与山东人，极少数弟子是南方人，子游是吴国人，今南方之常熟人；另一个弟子任不齐，是今湖北人。
孔子弟子中的河南人是群星闪烁，优中之优的突出代表，就有子张、子贡、子夏、子牛、子渊、子思、子羔这些人，都是河南人。
《论语》总共有20篇对话，出现次数最多的依次为：河南人子贡13篇中反复出现；河南人子张在8篇中反复出现；河南人子夏篇在7篇中反复出现。
没有河南人，《论语》则很单薄了，甚至可能是论语不语。
孔子死后，弟子们各立门户，有：子思之儒、子张之儒、颜氏之儒、孟氏之儒、乐正之儒、漆雕氏之儒、仲梁氏之儒、公孙氏之儒等。
至少有子夏、子思、子张、漆雕氏、公孙氏、子夏氏6派创始人，是河南人。特别是儒学两个最重要的奠基人，非子贡和子夏莫属，子贡、子夏都是河南人。
没有河南人，儒学何来？
【五】
孔子是哪里人，有的说是山东曲阜人，不错，孔子也是是在曲阜度过的少年，老年也是永远的休息在曲阜。
孔子是哪里人，孔子自己有言：丘，殷人也。
丘是孔子之名，殷是哪里，殷墟，就是河南安阳。
孔子的先祖是商朝开国君主商汤，商朝都城建在河南安阳，商朝末年，商纣王自焚，商朝灭亡。
商纣王弟兄三个，老大微子启，老二微仲，老三商纣王。
西周初年，周成王封老大微子启于商丘建立宋国，奉殷商祀。
老大微子启死后，老二微仲即位。
老二微仲与孔子直接相关，是孔子的十五世祖。
至此，有人说孔子祖籍是河南商丘，是对的。
商纣王是孔子的十五世叔祖，孔子是商纣王的十五世侄孙。
孔子的十五世族微仲自幼也是在殷墟，也就是河南安阳生活成长。
故此，说孔子祖籍是河南安阳，是对的。
到了孔子六世祖孔父嘉，孔父嘉是宋国大司马，封地位于宋国栗邑，今河南夏邑县，在宫廷内乱中遇害。
孔父嘉之子木金父，为逃避祸乱，就一路向北逃难定居鲁国曲阜一带。
木金父之子孔防叔。
孔防叔的孙子叔梁纥，叔梁纥就是孔子的父亲。
叔梁纥在鲁国的陬邑定居，今山东曲阜的地面，官职为陬邑大夫，孔子就是在陬邑出生的。
无论是河南安阳，还是河南商丘的夏邑，都是孔子的籍贯地，山东曲阜是孔子的出生地。
从这个角度来说，孔子是河南人。
没有河南之祖籍，孔子哪里来？
河南作为六朝古都，就不用说了。历史文化的底蕴是毋庸置疑的。中国历史，800年看北京。5000年看河南。8千年看淮阳。
虽然历史学的不好。但是，老家盖房子，也有文物局的人在现场监督。这说明什么？我不知道。河边下个雨都能冲出来瓶瓶罐罐儿，或者是尖刀长毛。
远的不说就说近的，当年陈胜吴广起义，立于陈。也就是，当今河南省淮阳县。想当年朱元璋被追杀，躲进一个破庙，然后蜘蛛把门用网封住。也就是当今河南省淮阳县的太昊陵。来朱元璋，就按照明朝皇宫的布局，重新建造了，当今的淮阳县太昊陵。
当年孔子周游列国。不明缘由的情，还以为是孔子周游了中国。其实孔子也就是从山东老家到河南转了一圈。中国古代封建社会主要是以农业社会为主。历朝河南建都。说明河南是一个粮食产量丰富的地区。现在，河南依然是中国的粮食主产区。
河南的历史文化肯定深厚。因为，河南是中原之中，豫州故地。中华文明的主要发源地，夏商都城所在之外。诗圣杜甫的故乡，杜甫河南巩县(今河南巩义市)人。
[地名联想-河南篇]
一馬平川遇義馬，退避三舍讓濮陽。
何必匆匆來鶴壁，火燒新野諸葛亮。
臺前臺後站臺前，湯陰岳飛之故鄉。
舞陽豪儏秦舞陽，許昌吟詩許許唱。
固始城中聽故事，叶公好龍在叶縣。
西下河流穿西峽，杜康美酒出伊川。
蘭考雪飛凍難靠，杞縣有人獨憂天。
荥陽鴻沟分信仰，鞏義詩聖之故園。
渑池豪宴休免吃，上蔡李斯助秦皇。
黄水滔滔天上落，大河之南文明壤。
一一2015年10月于四川阆中古城
河南如果说文化第二，就没人敢说文化第一。
中国历史的胚胎就是河南境内的裴李岗文化，后期的仰韶文化就是华夏文明的黎明。黄帝故里在河南新郑，河出图，洛出书，圣人则之。河图洛书在洛阳。洛阳的二里头夏都遗址，是从愚昧走向文明的一把钥匙🔑。
伏羲氏在洛阳做八卦，后葬在周口淮阳，淮阳太昊陵为历代皇家祭奠之处。
中国八大古都有四个在河南，其中洛阳更是13朝古都，乃天下第一古都。仅东周就定都洛阳600年。洛阳有103个皇帝执政，105个埋在洛阳。洛阳的北邙有几十万座坟墓，埋的从东周天子到世家大夫，王侯将相不计其数。武则天封洛阳为天下神都。
诸子百家诞生在中原，老子，墨子，鬼谷子，庄子，列子，韩非子，等等都是照耀华夏的思想巨人。姜子牙，伊尹，子产，吕不韦，郑国，商鞅，李斯，张良，范蠡，百里奚，苏秦，张仪，荆轲，刘秀，嵇康，白居易，李商隐，李贺，韩愈，杜甫，张仲景，张衡，钟繇，郭守敬，张择端，吴道子，都是光耀历史天空的明星。
冉闵大帝，杨延昭，岳飞，花木兰，史可法，吉鸿昌，杨靖宇都是伟大的民族英雄。
夏朝中原人民就创造了夏历，文字诞生在中原，诗歌起源于中原，最早的青铜器，最早的陶器，最早的铁剑，最早的骨笛，最早的都城，诞生在中原。二十四节气诞生在河南，造纸术，火药，指南针来自河南，饺子，包子，诞生在在河南。
周公在洛阳做周礼，做后八卦。一代武圣人关羽埋在洛阳。孔子周游列国游的就是河南。中国有二十多个朝代在河南定都，再加上东周列国的王侯将相，河南的皇天厚土之下埋藏的就是半部中国史。
少林寺，陈家沟太极拳，洛阳牡丹，豫剧，曲剧，胡辣汤，烩面，洛阳水席，信阳炖菜，朱仙镇年画，打铁花，新野猴戏，洛阳唐三彩，钧瓷，汝瓷，柴窑，官窑，都是河南的文化名片。
古有愚公移山，今有红旗渠精神。新乡的刘庄村，临颖的+++都是河南人的精神写照。感动中国人物河南有17个，雄居全国第一。河南是第一劳工输出大省，奋战在全国各地的第一线。
河南的小麦产量全国第一，粮食产量全国第二，河南的火腿肠，粽子，汤圆，方便面，十三香，味精，酱油，辣条，挂面都是全国第一。
河南人岳飞说：文臣不爱财，武将不惜命，天下太平矣！
河南人范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！
这就是河南人的精神，不拘小节，胸怀大义，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。
向勤劳，勇敢，忠诚家国的河南人民致以崇高的敬意！
历史上有哪些奇闻轶事
吴郡太守张璞，为人正直，仁政亲民，深得吴郡百姓的爱戴。年老后，张璞辞官返乡，一行人途径庐山时，被庐山胜景所吸引，不禁起了游山玩水的心思。
张璞带着妻女等家眷上山游玩，半道在山神庙中歇脚。此地山神庙香火繁盛，庙中立着一尊威严的山神像，墙壁上还挂着一副肖像画，画中是一位年轻俊美的公子。
张璞的女儿和丫鬟驻足观看，这时，丫鬟嬉笑着对小姐说，“小姐，这位公子长得真好看，比那些前来提亲的公子还要俊上三分。”闻言，张璞的女儿也仔细地盯着画上的公子看，心里也有所动。但是，画上之人也只是存于画上，怎可能走出画来。
因此，小姐笑了笑，便不理会丫鬟的打闹。接近黄昏，游山玩水尽兴一天的张璞，见家眷脸上多带倦色，便带着家人下山来，夜宿船上。梦中，张璞做了一个怪梦，只见一人自称是庐山山神，言犬子有幸被令千金相中，如今带着聘礼来纳吉。
早上，张璞醒过来时，正见船上出现了多箱金银珠宝，跟梦中的一模一样。对此，张璞觉得很郁闷，自己的女儿又不曾见过山神之子，怎么会突然相中了呢？于是，张璞唤来女儿，询问事由。但让他出乎意料的是，女儿一听完后，却是很着急。
而后，她连忙把自己和丫鬟前番在山神庙的戏语说了出来。听完后，张璞也是惊惧不已，哪想到一句戏言竟被山神给听到，而且还当真了。一旁的张夫人也是焦急万分。思索片刻，张璞实在想不出解局之法，只好下令开船。
可没想到的是，当船行至河中时，突然乌云密布，暗漩徒生，风浪把船打得摇摇晃晃，就是摇曳不前。见此，张璞深知是山神作怪，他连忙让家仆把山神的聘礼都丢到河里。可这一下，河里的风浪更急了。
在这样的情况下，张夫人也是急得团团转，随后对着张璞说道，“我们一家数十口人，可不能因为女儿的事情而全部丧命，要不就让女儿赴会去吧？”
闻言，张璞叹息地闭着眼睛，也不答话，径直地走入船舱。见到丈夫走开后，张夫人咬了咬牙，看了看自己的女儿，最后狠心地把张璞亡兄的孤女给推下河里。听到孤女的哭喊，感到不对劲的张璞连忙赶了出来，正见孤女在河里挣扎。
见到这一幕，张璞脸色大变，怒言：“你怎么可以做出这样的事情来，不说暗室亏心神，瞒不瞒得过山神，就是我自己也没有面目立于世间了。”说完，张璞来到女儿的身边，盯着她看了一会，当即让人把她也推了下去。
就这样，河上的风浪骤然停歇，船也不打转了。张璞一行人静默寡言，垂头丧气地上了岸。突然，一位家仆指着前方大叫了一声。众人抬头望去，只见两个姑娘平安无事地站在渡口，正翘首以盼，其周围还有十几名军士在守卫着，不像凡人。
张璞激动地赶了过来，连忙问是怎么回事。这时，为首的一人上前，说自己是山神的主簿，奉山神之命，特地送两位小姐归来。而后，更是说山神很敬佩张璞义薄云天，强聘令爱让他十分羞愧，还希望张璞勿怪。
说完，周围的十余人尽皆消失不见。待心情平复后，张璞又询问女儿，女儿说“我们下水之后，就飘游到一处宫殿，正惶恐间，便看到山神向我们行礼。等回过神来时，我们已经在岸上了。”
都说举头三尺有神明，不畏人知畏己知。当一个人能够做到问心无愧，正气凛然时，鬼神也要敬而远之。
到此，以上就是小编对于历史文化味道的问题就介绍到这了，希望介绍关于历史文化味道的2点解答对大家有用。
