四川有什么样的风俗习惯
吃坝坝宴
四川民间社会习俗。流行于四川各地。民间凡遇喜事或丧事。 办喜事或丧事的人，会摆上几天流水席。受邀的人会带上伴礼，去吃上一顿。因为是在场坝里进行，所以俗称吃坝坝宴。
走人户
四川民间社会习俗。流行于四川各地。民间凡遇年节或婚嫁、新居落成等情况。都要到亲戚家串门探望，称为走人户。
届时，一般要带上猪蹄、很多自己舍不得买的礼物、好酒等礼物，穿上平时舍不得的衣服前往。主人家割肉买酒，热情款待。
春倌说春
汉族社会习俗。流行于四川各地。时间在春节前后。旧时的春倌头戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；春倌，装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。他们跋山涉水，走乡串户，每到一地，便编一些吉利的歌谣演唱。演唱完毕，将一张红纸印制的检牛图送给主人家。说检结束后，户主要送些钱币给检倌，以作报酬。
拜把子
旧时汉族社会交际习俗。又称结盟、结拜、换帖等。流行于四川各地。基于共同利益的个人或集团，以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟，以共同的信仰和誓言来约束和维护共同的利益关系。
四川有什么风俗
1、走人户
四川民间社会习俗。流行于四川各地。民间凡遇年节或婚嫁、新居落成等情况。都要到亲戚家串门探望，称为走人户。
届时，一般要带上猪蹄、很多自己舍不得买的礼物、好酒等礼物，穿上平时舍不得的衣服前往。主人家割肉买酒，热情款待。
2、元宵对骂
温泉是开县一座盐埠古镇，一条东里河穿镇而过，将镇区一分为二，河东、河西的居民便凡事总爱比个高低、争个强弱。农历正月十五元宵之夜，当地人有一个“翻老底子”（即对骂）的奇特风俗。
每年的元宵夜，东西两岸的人提着灯笼、火炉，来到各自后山山坡，设案秉烛，恭呈香茗烟糖，推举出领骂和助骂的本营主帅，由骂技超群、妙语连珠、声如洪钟之士和多谋善思、善揭人短之人担任，领头痛骂对方。
3、姑爷节
正月初二是传统的姑爷节，姑爷纷纷去给岳父岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己家（某些地区因路途遥远可能会住下并吃晚饭）。
4、缩尔
彝族交际习俗。为彝语音译，意为解除回避。如媳妇与需要回避的 长辈没能回避开被视为失礼。一旦失礼，须于当晚举行此仪式解除回避。 届时，媳妇要带上酒到长辈家中，在至亲好友的见证下，恭敬地给长辈敬一碗酒，电报声明自已绝非有意失礼，以求得谅解和安抚。同时，当众宣布解除回避，从此双方可不再回避。
5、春倌说春
汉族社会习俗。流行于四川各地。时间在春节前后。旧时的春倌头戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；现在的春倌，装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。他们爬山涉水，走乡串户，每到一地，便编一些吉利的歌谣演唱。
演唱完毕，将一张红纸印制的检牛图送给主人家。说检结束后，户主要送些钱币给检倌，以作报酬。
宜宾有哪些独特的文化民俗风情
在漫长的历史进程中，给宜宾留下了众多的文物和古城遗址，产生了诱
人的魅力和影响，还形成了具有本土的文化。最具特色的是焚文化、竹文化
以及独特的川南民俗风情文化等。
焚文化：宜宾的焚文化，
是宜宾历史文化的一支奇萌。
焚人是一支崇尚勤劳勇敢民族。
焚人男椎髻、短服左祅，女丫
髻长裙，皆为赤足。 当时焚人
的生活条件十分艰苦，“雄盘险
峨”，随遇而安，或以山为营，
或屯居为寨，或沿川为沟，或
洞穴为家。
焚人的农耕文化是原始的，
《兴文县建武城崇报祠明碑》记，雙人为“火耕流种”。铜鼓在樊人文化中象 征着财富、权利和地位。铜鼓在作战中用来鸣金聚众，招徕同类，鼓舞士气。 莢人的丧葬文化具有独特的历史价值。
能突显焚人这种文化的一是悬棺，二 是岩画。二者均在险峻的高岩上，为焚人存留下来的唯一文化遗迹。
竹文化：竹，是与梅、兰、菊并提的“四君子”之一，当它与人类活动 连接起来时，就赋予了丰富的文化内涵。
竹文化，是宜宾又一特色文化之一。
中国是竹的王国，特别是作为“全国最大的天然竹林公园”的蜀南竹海 而誉满华夏，远播五洲。宜宾的竹之多，全国罕见。北宋诗人黄庭坚就曾赞 “江南家家竹”的情况。
竹的实用性，也是竹文化的体现。用得最多的是古代 战争，其次是用竹作为狩猎、劳动、文化的工具。
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