历史上有哪九州，现在对应的地名是哪些
所谓“九州”也是战国以前的就有的说法。
齐侯镈钟：“ 成唐（汤）有严在帝所，专受天命……咸有九州，处土禹（禹）之堵。”《左传·襄公四年》传：“芒芒禹迹，画为九州，径启九道。” 九州有三种说法：一、《禹贡》九州：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。
二、《尔雅》九州：冀、幽、兖、营、徐、扬、荆、豫、雍。三、《周礼》九州：冀、幽、并、兖、青、扬、荆、豫、雍。荆州（占有南阳，南郡，江夏，零陵，桂阳，长沙，武陵，章陵八郡，治在襄阳；在今两湖，两广部分，河南，贵州一带） 兖州（今河北省东南部、山东省西北部和河南省的东北部） 雍州（今陕西中部北部，甘肃东南部除外，青海东南部，宁夏一带） 青州（东至海而西至泰山，在今山东的东部一带） 冀州（今山西省和河北省的西部和北部，还有太行山南的河南省一部分土地） 徐州（今山东省东南部和江苏省的北部） 豫州（今河南省的大部，兼有山东省的西部和安徽省的北部） 扬州（北起淮水，东南到海滨，在今江苏和安徽两省淮水以南，兼有浙江、江西两省的土地） 梁州（自华山之阳起，直到黑水，应包括今陕西南部和四川省，或者还包括四川省以南的一些地方）
九州大地的九州指哪九州
九州大地的九州指冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尔雅》中有幽州与营州，没有青州和梁州。《周礼》中有幽州与并州，没有徐州和梁州。
先秦的华夏之域仅限于鲁、晋、齐、郑、蔡、卫等“王之支子母弟甥舅”诸国及行周礼的宋、陈等中原诸国，到了战国末年在诸国的基础上萌芽出后世汉族九州的概念。汉朝将被秦国所灭的六国共同称为“诸夏”。
至迟自汉代起的华夏之区域与《禹贡》所载九州之区域等同，九州等同于汉地。又有“东夏”、“南夏”、“西夏”等词称呼汉地内的局部地区。
1、九州，不同时代有不同州名版本，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
2、后来又有十二州说，即从冀州分出并州，从青州分出营州，从雍州分出梁州。一般地说，“九州”泛指中国。例如：九州生气恃风雷，万马齐喑究可悲。
九州大地冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
九州的来源：
相传在古代的时候，大禹带领天下臣民治水，将天下分为了九州。
古代的人们认为天圆地方，所以方圆指的就是范围，按照古书中的记载，九州的范围，北边是燕山山脉，渤海湾和今天的辽东，南边可达南海，西边至甘肃，而东边则是毫无意外的抵达东海。
由于豫州由于位于九州的最中央，也被称为中州，九州之中，冀州的范围最大，其所在位置大概是今天的山西以及河北部分地区，也正因为冀州的面积广阔，后来的并州，幽州，还有营州，都为冀州所分出来。
冀州、青州、兖州、豫州、徐州、扬州、荆州、梁州和雍州。
相传大禹统治时期，划天下为九州，于是九州就成了古代中国的代名词。每个时间段，九州范围划分也不同。
古典记载，大禹划分的九州分别为冀州、青州、兖州、豫州、徐州、扬州、荆州、梁州和雍州。那时的九州只是古人的一种理想概念，并非行政单位。
《周礼》中记载，东南为扬州，正南为荆州，河南是豫州，正东为青州，河东是兖州，正西是雍州，东北为幽州，河内称冀州，正北曰并州。与大禹时期比较，少了徐州、梁州，多了并州、幽州。
《吕氏春秋》记载，河汉之间为豫州，周地。两河之间为冀州，晋地。河济之间为兖州，卫地。东方为青州，齐地。泗上为徐州，鲁地。东南为扬州，越地。南方为荆州，楚地。西方为雍州，秦地。北方为幽州，燕地。
《吕氏春秋》延续了周礼的记载，除豫州为周王室管辖区域外，其他八州均是周王室分封的主要诸侯国。
到了汉代，又将天下分为十三州及司隶地区，分别是并州、冀州、幽州、青州、兖州、豫州、徐州、扬州、交州、荆州、益州、朔方和凉州，益州即九州中的梁州地区。
晋朝时基本延续了汉代划分，将全国扩增至十九州，增设了平州、梁州、广州、宁州和秦州五个州。
五胡十六国时期，九州大地上同时存在数个政权，有时同一个州的官衔同时出现在几个国家任命的官员身上，所以西晋以后九州的渐渐模糊。唐宋以道代替九州，宋朝则以路为行政单位，到了明清时期九州早已成了一个概念。
九州始于大禹时期，成型于周朝。周朝是我国历史上最为文明的时期，后世缅怀周朝，所以常以九州代替，泛指中华文明地区。
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