为什么秦汉以前中国人姓名那么有个性，像百里奚，孙叔敖，高渐离
秦汉前能留下名字的都是非富即贵，学习识字是贵族和有钱人才能干的事。拿孙叔敖来说，按伯仲叔季，现在就是孙三敖。刘邦，原名刘季，就是刘四儿，后来改成刘邦，按伯仲邦交，他本该叫刘交，结果大哥早夭就叫刘邦了。而且只有有地位的人才配有氏。一般都会以封地为氏。
所以取名字好不好听不是分古代现代，而是分有没有文化，有没有内涵！
因为他们是名人，而且连你都知道，所以就显得个性。如果当时有个叫陈二狗的人留名至今，不管今日如何，你都觉得“二狗”这名字不一般，这是古名。古人名字有很多，在今人看来，所谓的个性，更多的是他们的知名度带来的，也就是说名因人显。古人中，有些名人的名字并不是多么出众，古人起名有讲究也没讲究，因为封建社会读书识字的人只是极少数人，所以取名字就不像今天有些人一样看看百度，所以梓欣遍地，昊然满目。但因为他们或干出了事业(有的不是)或机缘巧合出名了，注意，是出名了，就是让名字被更多的人知道了。即使是“二狗”，也会变得与众不同。
古代的文法和修辞不一样，还有就是他们的名字有些带地方特色，听名字就知道做什么职业或者家族是哪家，而且只有贵族才有姓氏，奴隶只有简单的名，没有字也没有姓类似当今的日本社会，后面士族阶层没落后人式微，奴隶制度也消失了，渐渐的这么复杂或者具有诗意的名字就没有了，当前社会请和算命的给想个名字都好几百，还别说找诗经来取，估计也没几个人读过！所以大家就越简单越好了[捂脸][捂脸][捂脸]
不仅是秦汉时期，即便是宋代人的名字也比后来我们所熟悉的什么发财、有田、宝贵之类的也有点文化内涵。比如现存黑龙江省博物馆的一块辽代石碑就是明显的例证，这块1956年在黑龙江省泰来县塔子城西南方向，辽塔废墟附近出土的残碑上，镌刻的是辽大安七年（公元1091年）在泰州，即现今的黑龙江省泰来县塔子城镇修筑河堤，建造佛塔的人员名单。
他们是崔建、王惟则、田亨、张守元、崔大整、张公顺、王惟整、杨利亨、聂公孝、张孝立、王惟进、王全备、周公才、田世兹、张兹孝、高士清，另外还有些因石碑残破而看不清名字的，这些人即有负责宗教事物的乣首供奉官，也有邑长、武备和工匠，另外还有些只有姓氏没有名字的女邑等等。
与辽大安七年同时期并存的是宋代的元佑六年，事情虽然发生在遥远的契丹腹地，但工程的参与者却是清一色的汉族人名单，他们无疑是来自北宋。
碑文上的第一句“乣首西头供奉官”的乣字，是契丹人对其它民族的统称，当时的契丹人把契丹以外的民族都称作乣人，至于由外族人组成的家庭则叫作乣户，而那些投降过来的军队则被称作乣军。
乣，乣人，乣户，乣军，这个在当时带有明显时代特征的称呼，在现今描写契丹的影视作品中却根本看不到了，不知是什么原因。
事实上反映了中国社会竞争激烈，而且由于是一夫多妻制度，基因淘汰率高，现在中国历史上许多姓氏都消失了，是两大原因，没有生出儿子，小姓逐渐被大姓取代，例如你信百里，但是没有儿子，或者家族衰弱娶不到老婆，这个姓就会逐渐消亡，因为几千年下来一直有儿子的概率很低，所以小姓就会消亡，还有就是仇杀，中国历史上仇杀很激烈，某个名门望族失败以后，族人大量死亡或者迫于压力改姓，这个姓也就会逐渐减少，例如战国的时候智氏，在三家分晋的斗争中失败，智氏被大量屠杀，活着的智氏不得不改别的姓，智姓就大量减少了，还有后来的完颜氏和爱新觉罗氏当时都显赫一时，但是他们的王朝覆灭以后，完颜和爱新觉罗为了生存就不得不改别的姓，这样姓氏就大大删减了！
现代许多人故弄玄虚，什么姓啊氏啊的瞎白活，事实上习惯就是姓了，哈哈，例如西门这个姓，就是因为住在西城门，时间长了，叫自然了就是姓，司马这个姓，就是开始的一个官职，时间长了就是姓了，还有秦始皇，有人宣称秦始皇姓赵了，这个也是胡说八道，秦始皇就姓嬴，不过他这个姓由于当时民愤太大，即使有也不得不改成别的姓了。
历史上有哪些爱“作妖”的人物
“徐娘半老，风韵犹存”的主人公徐昭佩，古今中外的作妖排行榜，她一定能上前十。
徐昭佩的丈夫是梁元帝萧绎，不过两人成婚的时候，萧绎还只是湘东王。徐昭佩可能觉得自己家庭背景不错——南朝齐太尉徐孝嗣的孙女，侍中、信武将军徐绲的女儿，所以想着招儿的恶心自己的丈夫。
这很可能就是一桩政治婚姻，所以夫妻俩应该没啥感情。据说徐昭佩长得不好看，不过萧绎倒不怎么在乎，两人还生下了一儿一女。
按道理说，作为正妻，又生了个儿子，自己的地位是稳固了。不作妖的话，日子应该过得很美。
但是，徐昭佩的做法，简直脑洞突破天际。
（欺负人家一只眼）
首先，萧绎明白老婆是个非常作死的人，所以很少去找她。但是毕竟是夫妻嘛，偶尔一起吃吃饭唠唠嗑还是正常的。但是，每次萧绎过去，徐昭佩就认真的给自己化妆——只画一半脸。
为什么呢？因为萧绎从小瞎了一只眼，徐昭佩就是为了刺激他。而且，每次都是这样。
徐昭佩喜欢喝酒，每次都喝的大醉。然后，跑去找萧绎，呼啦呼啦吐萧绎一身……
她是有多恨自己的丈夫呢？闲着没事就把那些不受宠的妾召集到一起，大家一边喝酒一边吐槽，全力声讨萧绎——一群小老婆经常被召集在一起开“吐槽大会”，萧绎能不被气死？
遇到受宠的妾，就各种挤兑人家，人家要是怀孕了，她就冲上去捅一刀……
而且，徐昭佩各种找男人私通，使劲的折腾。
萧绎怎么能忍住不杀她呢？大概因为徐昭佩生了个好儿子萧方等。
但是徐昭佩的“作死”已经不论场合和理由了。萧绎觉得萧方等这个孩子很不错，于是想借着孩子这个话题，缓和一下夫妻关系。
于是，他找到徐昭佩，说：“要是再有一个像萧方等这样的儿子，那就无所忧虑了！”
这是典型的要夸夸徐昭佩啊，这是明显的来缓和关系的。但是，徐昭佩毫无理由的大哭起来。萧绎就问她，到底咋回事儿，说这你咋还不高兴啊！
徐昭佩不理他，就这么走了，走了……
萧绎彻底被折磨疯了，你想干什么？说出来呗！
到了太清3年，儿子萧方等去世了。这下好了，萧绎没有什么顾忌，忍不了了。他直接给徐昭佩下了个命令：你死去吧！
徐昭佩知道自己作到头了，只能投井自杀。萧绎还把她的尸体捞出来，送回了娘家，说是“出妻”——意思就是，我不要这个老婆了。
不仅如此，萧绎还来了一首《荡妇秋思赋》，专门吐槽一下……
徐昭佩得有多“作妖”，才会让萧绎这么恨她啊！
到此，以上就是小编对于个性历史人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于个性历史人物的2点解答对大家有用。
