抛砖引成语故事
唐朝有个叫赵嘏的人，写得一手好诗，就连著名诗人杜牧也十分赞赏。当时有个叫常建的诗人，也很欣赏赵嘏的才能。一天，常建听说赵嘏要到灵岩寺去游览，便先到了寺里，在墙上写了两句诗，希望能引出赵嘏的诗来。
果然，赵嘏看到墙上的诗句后，觉得很好，便顺手续了两句，使它成为一首完整的诗。人们称常建这种办法为抛砖引玉。这个成语比喻先发表粗浅的意见，以引出别人的高见。
绞子借珠的典故
典故由来鲛人泣珠的典故出自《太平御览》。说南海有一种人鱼从水中出玩，住在人家多日，眼见米缸见空，主人将要去卖绡纱，人鱼向主人要一器皿，哭泣的眼泪成为珠子装满一盘子，来赠给主人。 又:晋华《博物志》:“南海水有鲛人,水居如鱼,不废织绩,其眼能泣珠。”这个典故的名字就叫鲛人泣珠。很美的一个故事。 翻译过来就是，南海水中有鲛,在水中生活像鱼一样,从来不放弃纺织的工作,它哭的时候能哭出珍珠来(它的眼泪是珍珠)。
关于“绞子借珠”的典故，实际上是指“抛砖引玉”的典故。以下是关于“抛砖引玉”的典故：
“抛砖引玉”出自《传灯录》。相传唐代诗人常建听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺，于是他先写了首诗，其中有两句说：“长天无云月明夜，宝气凝辉开八荒。”常建希望赵嘏看到后能添上两句，续成一首完整的诗。后来，文人称常建的作法为“抛砖引玉”。
在军事上，“抛砖引玉”的策略是用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人，使其懵懂上当，中我圈套，然后乘机击败敌人。“砖”和“玉”，是一种形象的比喻。钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩；敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。
公元前700年，楚国就用“抛砖引玉”的策略，轻取绞城。这一年，楚国发兵攻打绞国（今湖北郧县西北），大军行动迅速。楚军兵临城下，气势旺盛，绞国自知出城迎战，凶多吉少，决定坚守城池。绞城地势险要，易守难攻。楚军多次进攻，均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况，认为绞城只可智取，不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说：“攻城不下，不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。
以上典故内容仅供参考，如果需要更多信息，建议查阅相关文献或咨询历史学者。
春秋时期关于巧妙劝谏的典故有吗
说到巧妙劝谏，大家可能都会想到大臣，然而，春秋时期有很多小人物，他们的劝谏水平并不在大臣之下，甚至，比大臣更加巧妙，今天就讲一个宫廷艺人怎么劝谏楚庄王的故事，这个故事有个名堂，叫优孟哭马。
优孟服侍过楚庄王，楚庄王很爱宝马，给它穿五彩艳丽的锦衣，给它住金碧辉煌的厅堂，给它睡设有帷幕的大床，给它吃美味的枣肉。马却因太过享受，得了肥胖症死掉。
楚庄王很伤心，就命令全体大臣致哀，准备用棺椁装殓，一切排场按大夫的葬礼隆重举行。左右大臣纷纷劝谏，言语中也讲了不少道理，楚庄王非但不听，还下了一道政令：“谁敢再为葬马向我劝谏的，一律杀头。””
优孟听说以后，闯进王宫就嚎啕大哭。楚庄王吃惊地问他为什么哭，优孟回答：“那匹死了的马啊，是大王最心爱的。像楚国这样一个堂堂大国，有什么事办不到的呢?却只用一个大夫的葬礼来办马的丧事，未免太不象话。应该使用大王的礼仪安葬才对啊！”
楚庄王觉得这个说法很新鲜，就问：“照你看来，应该怎样呢？”
优孟回答：“臣建议用雕花的白玉做棺材，用红木做外椁，调遣大批士兵来挖个大坟坑，发动全城男女老弱来挑土。出丧那天，要齐国、宋国的使节在前面敲锣开道，让郑国、陈国的使节在后面摇幡招魂。建造一座祠堂，长年供奉它的牌位，还要追封它一个万户侯的谧号。这样，就可以让天下人都知道，原来大王把人看得很轻贱，而把马看得非常贵重。”
楚庄王脑补了一下画面，觉得这样做的确有些不大妥当，这时候才恍然大悟，知道这是优孟在含蓄地批评他，便说：“我的过错就这样大吗？好吧，那你说现在应该怎么办呢？””
优孟说：“事情好办，依臣之见，请大王就以六畜的规格来埋葬它，在地上挖个土灶作为椁，用铜铸的大鼎作为棺，用姜枣作调理，下面铺上木兰树的皮，用粳米为祭品，用大火炖煮，埋葬在人的肚肠中。”
于是楚庄王就派人把马交给主管膳食的大官，吩咐说：“不要让天下人听到贵马贱人的事。”为什么不让天下人知道，原因无他，他自己也觉得不好意思，可为什么同样的道理，大臣们 劝他不听，优孟这个宫廷艺人劝谏，他就能听进去，还是韩非子的《说难》讲的有道理：凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。
首先要知道人家想什么，然后站在对方的角度循循善诱，让对方自己感觉到逻辑的错误性，自己认识问题，效果可能会比一见面就指责对方的不是，然后摆出大道理好的多了。
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