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屈原的籍贯目前在学术界有争议，一说是湖北秭归，一说是湖南汉寿，你怎么看
屈原百分之百是我们湖北秭归的人。因为屈原是被楚王贬到湖南那边去的，史上没有记载过屈原是从湖南到湖北去当官的，所以肯定是在湖北出生只至被贬出湖北去湖南的。没什么好争议。
这个争论有意思，屈原官职是世袭（三闾大夫），干嘛的，相当后世礼部尚书，祭祀的主官，丹阳秭归是楚祖陵所在，归三闾大夫管辖，屈原出生在那也没问题，关健是屈原哪里人？郢都人。所以出生在秭归，前半生家在郢都，发配到汨罗，白起拔郢，烧鄢郢之陵，屈原认为自己没尽责，悲愤之下投江，有殉国殉职之意。
没事多读读书，还要多思考。不是所谓砖家考证几处墓葬，几处姓氏村落就得结论。当时都属荆楚，这几样正好证明属楚，如此而己。
屈原是我国战国时期楚国政治家，也是中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，同时也是一位伟大的爱国主义诗人，和陶渊明、李白、杜甫并称，被后世尊为中国古代最伟大的四大诗人，也同为世界文化名人。
至于屈原具体是楚国哪里人，目前中国最早的史书是司马迁撰修的《史记》，但该书上只记载说“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”
——很明显，史书上并没有确切的出生地记载。
但目前有两种说法，一说是湖北秭归人，一说是湖南汉寿人。
——湖北秭归说
据百度百科显示：长期研究屈原和楚辞的谭家斌先生考证，认为屈原作品 《九歌·东君》在秭归有出土文物“太阳人”佐证；屈原《离骚》述及的植物28种，乐平里竟然存在15种之多；北魏郦道元《水经注》引东晋袁山松《宜都山川记》，明确肯定屈原诞生于秭归乐平里；唐代归州刺史王茂元于元和十五年(820年)在城东五里首建屈原祠，作《楚三闾大夫屈先生祠堂铭并序》，称屈原“秭归人也”；乐平里有史籍记载至今尚存的屈原古遗址。
——湖南汉寿说
2013年5月28日上午，《汉寿屈原故乡新证》著作研讨会在常德市城区东方红会馆召开。考古工作者、该书作者张中一向与会人员介绍了“屈原故里汉寿说”的几个有力证明。他通过运用商、周金文，简文文字原意注释了屈原作品的每一个字，还原屈原作品的本来面目，他通过近20多年来，考古学家在汉寿沧港及周边乡镇的楚墓中发掘的青铜印等文物上的图案、文字的考证，认定曾是黔中郡重要军事基地之一的汉寿沧港，就是屈原的家乡。
本人对屈原故里的判断
判断一个人的故里等信息，主要有两种方式，一个看史书记载，以最早的史籍记载为准；二是看考古出土实物。
但目前关于屈原的最早记载，就是《史记 . 屈原贾生列传》。上面没有说屈原是哪里人。
但也不是完全没线索。因为屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，属于楚国贵族，那么作为贵族，他肯定是在楚国国都或者附近出生的。但当时的楚国国都在“丹阳”。而令后人难解的是，楚国国都曾数次迁徙，而且每次国都名依旧是“丹阳”。这就更加难于确定屈原故里。
另一线索是北魏郦道元《水经注》记载的“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”。后来“秭”由“姊”演变而来，就是现在的秭归县。但《水经注》这句话却包含了两个意思，一个是屈原的姐姐听说屈原被放逐，来到的是放逐前的国都丹阳（现称呼秭归县），另一个意思是来到被放逐后的被称为秭归县的这个地方。如果是前者，说明屈原的家乡距离目前秭归县可能不会太远，可以据此认定屈原故里就在秭归县；如果是后者，秭归县是屈原被放逐的地方，那距离国都丹阳是远是近就很难说了。既然是放逐，不可能就近流放。那目前的秭归县就不是屈原故里了。
至于唐代人根据《水经注》那句话就建立了屈原祠庙，后世一直扩大、扩建到今天，也难免当时人理解有偏差，导致以讹传讹。
值得留意的是，秭归县位于湖北省西部，长江西陵峡两岸，属长江三峡山地地貌，山岗丘陵起伏，河谷纵横交错。作为当时楚国的国都丹阳，按常识应该建在较为平坦开阔的地方。而建在这种环境下的可能性有多大呢？
所以说要完全认定秭归县是屈原故里，将来还需更多考古文物佐证。
（作者简介：岳明阔，大专学历，擅古典诗词，多次获奖，也习书法。）
现在连西门庆潘金莲都有人抢，何况象屈原这样的爱国诗人又是原本与湖北同为一家的湖南肯定要争一争这个老宝贝！
历史有定论的事，我们没资格探讨，只说当下。我们知道，屈原的代表作是《楚辞》，我们也知道楚国原本包括湖北和湖南的一部分。但“楚”已分家，这无法改变，那么现今社会谁代表“楚”更被社会接受呢？
说点大家都知道的，山东叫齐鲁大地，河北叫燕赵大地，山西叫三晋大地，河南叫中原大地，湖南称三湘大地，湖北称荆楚大地……问题来了，为什么湖南不否定“荆楚大地”而自己用“湘楚大地”呢？
当下湖北的“楚才回家”四处揽才，“楚啇”遍布全国，湖南咋不争这个“楚”呢？可见在争“楚”上底气不足。
有人说屈原是出生在湖北姊归，大半生活动在湖南，应该是湖南人。这更滑稽了，伟人出生在湖南，一生住的最多的地方除了北京就是武汉，能不能说他老人家是北京人或者武汉人呢？照此理由，张学良应该是台湾人。上千万的华侨都不是中国人，因为他们活动在外国。
屈原是楚国人，楚国包括湖北和湖南的一部分，这是没有争议的。屈原是楚文化的代表，湖北省博物馆珍藏着大量楚文化瑰宝，武汉东湖就有不少与屈原有关的故事，屈原在东湖“泽畔行吟”，楚庄王在东湖击鼓督战（清河桥古桥遗址）。记得武汉还有个啤酒叫行呤阁。
历史有定论的如果都能随便否定，随便争议，那要编历史书干嘛？伟人出生在湖南韶山，二千年以后会不会有人说他是武汉人呢？因为他写的诗是吃武昌鱼，说武汉是“白云黄鹤的地方”，年年到武汉游泳居住。
其实，与其争屈原是哪里人，不如争谁能代表楚，因为屈原是楚人，如果争不清谁更“楚”，那就老老实实做得象个“楚”人，湖南湖北本是一家，最好是互相携手，把楚文化发扬光大，不给屈大夫丢脸。如果为点小利把屈原争来争去，让他老人不得安宁，实属狭隘，哪有屈大夫的伟大情怀呢？这象楚人之后吗？
当然，如果不承认湖北湖南是一家，那就更没理由争屈原了，因为屈原是楚人，这是不可否定的。
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