您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解谁是世界历史的主体思想的问题，于是小编就整理了1个相关介绍谁是世界历史的主体思想的解答，那么我们一起往下看看。
人类社会的历史，归根结底是什么更替的历史
中国历史更替的根本原因是：土地私有制的体系之下，土地兼并现象周而复始的发生，最终动摇王朝的基础。
土地兼并往往在一个朝代的后期表现突出，它是封建经济发展的结果，是地主土地私有制和地主阶级力量增强的表现。
封建社会中自给自足的自然经济是造成土地兼并的根本原因。封建中央政权的软弱是造成中国封建社会王朝末期土地兼并愈演愈烈的直接原因。
当土地兼并严重时，两种矛盾突出起来。一是农民与地主的矛盾，二是封建国家同地主的矛盾。这些矛盾的发展将出现两种结果，一是封建政府采取抑制兼并的措施，使兼并现象得到一定程度的缓解，二是直接导致农民战争的爆发。
我觉得人类社会的历史，归根结底是物质生产方式的更替。物质生产方式是生产力和生产方式的统一体，是社会存在和发展的基础及决定力量。
物质生产方式决定了经济的发展，越是先进的物质生产方式、经济发展越快，从而推动社会的稳定和进步，使得人们安居乐业，国家才强盛，国家强盛才能存在更久。物质生产方式落后，引发矛盾，导致国家动荡，朝代更替。
夏王朝以前，人们过着刀耕火种的日子，生产方式非常原始，工具是石器和骨头做的骨针和骨刀等，半坡文化时才发现有了种植粟、蔬菜和麻的技术，还有制陶技术。但以当时的生产技术，可想而知生产量是很低的，并不足以满足大部分人吃饱穿暖的需求。
到了夏朝，禹联合共工氏以及其他众多的部落，在伊、洛、河、济一带，逐步展开治水的工作。大禹治水以疏导为主，依据地势的高下，疏导高地的川流积水，使肥沃的平原能减少洪水泛滥的灾害。经过治理之后，原来大都集中在大平原边沿地势较高地区的居民，纷纷迁移到比较低平的原野中，开垦肥沃的土地。那些草木茂盛、禽兽繁殖的薮泽地，成为人们乐于定居的地方。社会生产力有了显著的提高，这就为奴隶制国家的建立提供了必要的经济基础。
在夏王朝末期，生产力衰退，加上启的暴政，逼得人民反抗，汤灭夏，商王朝建立了。商朝，奴隶主贵族对平民和奴隶们的剥削和奴役日益加剧，矛盾激化，商灭周建。周王朝后期，地震、旱灾等自然灾害使人民的生命财产遭受极大损失。加之分封制使诸侯势大，周厉王横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，传至周幽王又破坏宗法制度,"废后立妾,废嫡立庶"并“烽火戏诸侯”使诸侯们失去了对他的信任；周灭，开始了一段长期的诸国纷争。
秦朝建立，废井田、重农桑、修水利、奖军功、实行统一度量衡。《史记》记载“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”秦末赋税严重、土地兼并严重，大量农民失去土地，矛盾激化，秦灭。
两汉时期，以农为本，减租减税，开放山林川泽，鼓励农民进行副业生产。大兴水利，如：漕渠、六辅渠、白渠等；农具得到改进，牛耕推广。还出现了农书《汜胜之书》。手工业也发展较快，杜诗发明水排，用水力鼓风冶铁。《史记》记载“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群。”“富商大贾周留天下”。汉末，土地兼并严重（私有化），大量农民失去土地；地主豪势力强大，后期形成地方割据势力；汉灭。
观往后魏晋南北朝、隋唐宋、五代十国无一不是因生产方式有所改进，生产力发展而繁荣，又因生产力低下，矛盾激化，国家动荡而亡。
明时，由美洲引进了玉米甘薯，清代不断推广种植，养活了许多人口。明还出现了资本主义萌芽，生产技术提高了，生产规模扩大 ，经济发展。《苏州府风俗考》记载：“郡城之东，皆习机业。……工匠各有专能。匠有常主，计日受值……若机房工作减，此辈衣食无所矣。"到清代末期，闭关锁国严重，生产方式变化不大，生产力发展跟不上世界的变化，国外在工业革命，国内还是自给自足为主的生产生活方式，因此，在不久后，开始了长达百年的屈辱史。
还有如今，信息化、人工智能改变着人们的生产生活，这些都是物质生产方式的更替的表现。物质生产活动和生产方式决定着社会的结构、性质和面貌，制约着人们经济、政治、精神生活等全部社会生活，决定着整个社会历史的变化发展。以上是我的回答，觉得还行的话就点个赞吧！
题主好，我是绿纸，一枚喜爱国学、历史和文化的小妹纸，妹纸来说说我个人的理解吧。
绿纸认为人类社会的历史归根结底是利益再分配的问题，再具体点来讲，其实就是不同阶级利益再分配的问题，所以可以这么说，历史的更替其实就是集团或阶级利益不断更替的过程。
比如夏商周时代的商王朝，在商王朝统治集团是明君主政时，比如盘庚，因为各阶层利益的分配或控制较好，社会就相对比较稳定。据考证，盘庚迁殷的部分原因是社会矛盾的激化，新崛起的贵族对腐朽老贵族的统治极为不满，而盘庚为了缓和各阶层的矛盾而采取迁都的方式。随着商王朝进入末期，商纣的暴虐统治，致使各方国利益甚至君主的生命都受到了极大的威胁，因此周王朝才被迫发起一场自救的起义。而之所以会有八百诸侯会孟津的宏大历史局面（八百诸侯夸张了，究竟有多少历史学家也无法考证），这本质上来说还是一场利益驱动下的变革。老贵族不愿放弃利益，而新贵族要求更多的利益，双方的矛盾不可调和，由此一场社会的变动和变革就会发生了。
同样，任何一个朝代的更替其实本质上都是一样的，唐、宋、元、明、清没有任何一个朝代不是如此。而最最典型的就是春秋战国时代，秦朝的商鞅变法，是老秦人和新秦人之间的利益分配，这种利益的分配和变革直接推动着秦朝的政局发展，进而影响到了整个中国的历史发展。最后，商鞅变法成功了，新秦人占据了秦国的主流，因此这种完成了的社会更替，打败了没有完成更替的社会。比如，反观楚国的吴起变法、魏国的李悝变法因为没有取得实质上的重大成功，最后功亏一篑，老贵族仍然控制着整个国家的命脉，优秀人才不能得到重要，利益格局不能被打破，他们逐渐走向了衰落。
顺着望远镜再向后看，宋朝著名的王安石变法、明朝著名的张居正变法甚至清朝的戊戌变法也不过是利益的分配和变革。而利益的背后说白了就是人的需求和欲望，所以，你懂得，欲望才是历史和社会更替的第一助推剂。而楼上各位题主的回答也非常牛掰，但绿纸个人认为呢，其实，无论是生产力的变革还是生产关系的变革，都离不开利益的变革，这种变革才是最本质的变革，而生产关系的调整其实也就是利益的调整和再分配。
亲，文弱妹子，手工打字，累到手疼，喜欢就点个赞呗，还有其它高论的也可以在评论区留言互动哦，大家一起讨论。
到此，以上就是小编对于谁是世界历史的主体思想的问题就介绍到这了，希望介绍关于谁是世界历史的主体思想的1点解答对大家有用。
