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了解三国正史要看哪些书籍?我说的不是《三国演义》,各位有哪些推荐

1.当然《三国志》之第一位了,前四史之一。三国正史舍它其谁?但必须要带“注”的。

2.《后汉书》,同样是前四史之一,东汉一 朝的历史,到下限是建安25年,也就是说,包括了三国最精彩的部分。

3《资治通鉴》汉纪、魏纪,不入二十四史,却是与史记齐名的大作。

4、《三国的碎屑》,现代人写的三国普及读物。

5、《易中天品三国》不用多说。

6、《大汉帝国在巴蜀》。现代人对三国的解读。

要真正了解三国历史,当属陈寿的三国志了

《三国志》,二十四史之一,是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体国别史,是二十四史中评价最高的“前四史”之一。[1]

当时魏、吴两国已有史书,如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料。

蜀汉无史官一职,故自行采集,仅得十五卷。

陈寿前半生是在蜀汉度过,入仕后,受宦官黄皓排挤而不得志。蜀汉灭亡后,陈寿历任著作郎,晚年多次被贬,屡次受人非议,历经十年艰辛,完成了国别体史学巨著《三国志》。

三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传。为了避免曹魏的《魏书》与北魏的《魏书》相互混淆,北宋王朝在咸平六年(1003年)将三书合为一书,最终成书。因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。

《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

马值杰的《三国史》

白杨的《诸葛亮治蜀与蜀汉政治生态演变研究》

余明侠的《诸葛亮评传》、《诸葛亮的法治观及《蜀科》的制定》(考论)

杨民《秦汉西晋中央与巴蜀地方关系研究》

常璩的《华阳国志》

梁满仓的《武侯春秋》

田余庆《秦汉魏晋史探微》

饶胜文《大汉帝国在巴蜀》

洪武雄的《蜀汉政治制度史研究》

林成西《三国时期士大夫价值观取向及影响》(考论)

梁中效《蜀道唐碑反映的诸葛亮信仰》(考论)

李兆成的《蜀汉政权与益州士族》(考论)

刘运好的《三国蜀经学发展》(考论)

李文澜的《诸葛亮祭祀所见魏晋隋唐制祀的变化》

周一良的《诸葛亮和法家路线》(考论)

李兴赋《为武侯辩诬:诸葛亮“借刀杀人”辩析》

三国演义历史故事的书有哪些 - 华夏历史

最近一直有在研究“三国”,野史比较多,想了解正史的话本人推荐《二十四史》。

中国人公认的历代正史就是《二十四史》,还有本《资治通鉴》,如果要看关于三国正史的书籍,就看《二十四史》中的《后汉书》《三国志》和《资治通鉴》吧,其中《后汉书》《三国志》是纪传体,《资治通鉴》是编年体。

  《后汉书》九十卷,南朝宋范晔撰。范晔以《东观汉记》为基本史料依据,以华峤书为主要蓝本,吸取其他各家书的长处,删繁补缺,整齐故事,超越众家,后来居上。所以到了唐代,范晔《后汉书》取代《东观汉记》,与《史记》、《汉书》并称“三史”,盛行于世。而诸家《后汉书》,除袁宏《后汉纪》外,都相继散亡。于是范晔《后汉书》成为我们现在研究东汉历史的最基本的依据。范晔《后汉书》的记述,起于刘秀起兵推翻王莽,终于汉献帝禅位于曹丕,详载了东汉一百九十五年的历史。

  

《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史。《三国志》全书六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操写了本纪,而《蜀书》和《吴书》则记刘备为《先主传》,记孙权称《吴主传》,均只有传,没有纪。

  

《资治通鉴》简称“通鉴”,是北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书,共294卷,耗时19年。记载的历史由周威烈王二十三年(纪元前403年)写起,一直到五代的后周世宗显德六年(纪元959年)征淮南,计跨16个朝代,共1363年的逐年记载详细历史。它是中国的一部编年体通史,在中国史书中有极重要的地位。

  至于其他的往往对曹魏政权有偏见,比如当时吴人写的《阿瞒传》等,要不就是很久以后的人写的,很难还原历史的真实。至于《资治通鉴》虽是宋人写的,但因为有当时北宋全国的资料做基础,还是很客观的。

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