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从中日和中韩的古代交往中，如何理解儒家文化圈这一概念
“儒家文化圈”也可以称做“中华文化圈”。在历史上，中国同日本、朝鲜、越南的交往非常密切，日本等国深受中国文化影响，以至于有“唐朝在日本，明朝在韩国”这一说法。
最早的移民开化了朝鲜和日本人
最早的在孔子之前的箕子朝鲜暂且不提。从战国时代说起。由于战国时期各国诸侯混战，就已经有大量的齐国人跨海到达朝鲜半岛，燕国更是向朝鲜开拓了大量土地。随后这些人经过朝鲜半岛东渡到了日本。在公元前300前，日本还是原始社会，随着移民的到来，他们才得到开化。
这些人虽然没有将儒学带到朝鲜和日本，但他们是今后中原与这两地交往的试金石。没有他们的探路就没有以后的更紧密的往来。
隋唐时期的往来最为密切
从战国到隋唐之前，中国与朝鲜、日本一直交往密切，等到了隋唐时期彼此的交往达到了前所未有的高度。这与唐朝是个开放的朝代有很大关系。在唐朝因为自身的强大，所以文化自信，日本和朝鲜都会派出遣唐使到唐朝学习，有的人还可以在唐朝做官。
通过彼此的交往促进了文化的传播，日本与朝鲜在这个时期才有了真正意义上的儒家文化，那些遣唐使回国后建设孔庙开始讲学，儒家文化开始在那里传播。
明朝时期的交往
在明朝时期，朝鲜处于李氏王朝，一直臣服于明朝。朝鲜的统治者只能称“王”，年号也是用明朝皇帝年号。这一时期的日本逐渐开始骚扰中国东南沿海，并且发动了侵朝战争，最终让万历皇帝给平息了。
从明朝的对外关系来看，于朝鲜是宗主国，而与日本则经历过了战争。但这并不妨碍彼此的交往，明朝东南沿海的商业繁荣给了海盗以诱惑，海盗与日本浪人沟通狼狈为奸。
中国文化对日本、韩国的影响
要说中国文化对日本韩国的影响首先要说的就是汉字。日本的文字是由汉字和汉字的草书、汉字的偏旁构成的。朝鲜在二战之前还在一直使用汉字，直到二战后南北分裂才开始使用諺文。
中国文化对日本、朝鲜的影响根深蒂固，不是一言一语就能说清楚的。中国是儒家文化圈的核心，但也不能否认日本、韩国对儒家文化传播所做的贡献。
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“圈”这个字，里面是“卷”字，“卷”是弯曲的意思；外面是个“口”字，象征着封闭。合起来的意思，就是使某物弯曲合并，并收拢在一起。
儒家文化圈，是一个以儒家发源地为中心，不断向四周扩散，吸收并同化，影响周边文化，是指具有儒家文化特征的一个文化圈子。
儒家文化的发源地为春秋时期的鲁国，现在的山东省。最初儒家文化圈范围非常小，只是局限在鲁国一国，且并不被重视。战国时期，儒家相继出现孟子，荀子两位大家，才逐渐被他国接受，但依旧不是战国各国所需要的主流文化。秦始皇统一中国，朝堂之上有相当数量的儒士，焚书坑儒后，儒家文化受到重创。从孔子至秦汉，这是儒家文化在国内初步发展时期，文化圈层较小。
汉武帝，罢黜百家独尊儒术，儒家文化才逐渐成为我国的主流文化，也正是从汉朝开始，随着国家对西域，以及西南地区持续用兵，儒家文化开始走向国外。
儒家文化对于周边国家影响作为深渊的，莫过于朝鲜，日本两国。我们历史课本上一直说，日本与中国一衣带水，历史文化交流深渊。历史上，中日，中韩之间的交往，有点类似于现在的中美交流。当时的中国在东亚地区，不论是经济水平，还是文化水平，远非日本韩国可比。
且韩国曾在很长的一段时间内都是中国的藩属国。从西汉开始，朝鲜半岛上的国家就是中国的藩属国。历史上的琉球，现在的日本冲绳，也曾与中国有五百多年宗藩关系，琉球历代国王都接受中国册封。
现在越南，在历史上并不存在，从从西汉到唐朝，长达1000多年的时间里一直是就是中国的领土，为交趾郡、安南都护府，有大量中原人移民在此居住。直到五代期间叛乱，939年在打败中国南汉军队后独立建国，北宋王朝无力收复，越南才变成国家。缅甸，泰国，阿富汗，尼泊尔等国家，在历史上也曾是我国的藩属国。尼泊尔，数千年中华帝国的最后一个宗藩。
由此可知，在历史上，我国在经济，军师，文化等方面的领先。儒家文化圈，既是历朝历代皇帝武力开疆拓土的影响，也是周边国家交流学习中原先进文化的过程。儒家文化圈的建立，伴随着流血牺牲，伴随着韩国日本等过本土文化的消亡，事实上是优势文化对落后文化的同化影响。
现在的日本，韩国的传统理念，生活习惯在很大程度上都受到我国传统儒家文化的影响。比如，日本的和服，是我国唐朝时代女士的服饰，日本的木质结构建筑，榻榻米也是学于我国。韩国的传统服装也源自我国传统汉族服饰。
为什么我们在唐宋时期很多传统文化和习俗，在大陆已经消失，却在日本，韩国较为完整的保留下来了呢？这是因为唐宋之后，我国经历了两次小数民族政权，在很大程度上降低了我国传统文化的继承和传播。
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2.《无极》奇幻/动作 中国
《无极》是陈凯歌执导的一部东方奇幻史诗电影，由张东健、真田广之、张柏芝、谢霆锋、刘烨主演。影片于2005年12月15日登陆中国院线。
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