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怎样才能学好中国古代史
中国数千年文明靠的就是古文化来支撑。当然，事致今日有些古文化已经不适用于当代。因此要取其精华去其糟粕。要事实求是地看待古文化，不能全盘肯定也不能全盘否定。近来由于受西方利已文化的冲击，有人想要全面西化，否定中国文化，这是不可取的。西方文化的主要内容是私人利益最大化，其主要表现形式是个人专利，这个人专利充分发挥了个人能量，因此使经济很快发展，这是不可否认的良好事实。但因此而产生了利已主义思想，一切以利已为目的，故出现了双重标准，用中国话来说是:只许州官放火不许百姓点灯的霸道行为。因此引发人类内部冲突不断，永无宁日。这是西方文化的一大缺点。
中国传统古老文化，除了一部份适用于当时是绝对需要的巩固封建皇朝权力外，更多的是人类之间的和谐成份。其具体表现是:海纳百川、以德报怨、化腐杇为神奇。这就和西方利已主义文化成了鲜明对照。西方文化是以我为中心，中方文化是以全人类为中心，相比之下中国文化更适会全人类。因此有人预言今后中国将成为全地球的领头羊，中国文化能统一全球，这是有道理的。当然，中国社会目前还有些令人不满的地方，但只要坚守中国文化，未来是光明的。人类的未来在中国。炎黄子孙们努力吧！
秦皇汉武，唐宗宋祖。学历史要先确立一根时间轴。有了时间轴才不会张冠李戴。可以通过看一些历史剧加深对历史人物的印象，心中有了这个人物印象，下次看到正史可以辩证的看，你会发现，原来这个人正史是这样的。
历史上最强的剑客是谁
聂政，是战国时期的剑术高手，韩国人，是春秋战国四大刺客之一。
为报知遇之恩，聂政破相自杀，一方面是不希望韩国人追查到刺杀侠累的主谋是严仲子，当初聂政只身赴韩时，拒绝严仲子为他配备车骑壮士同行也是因为这个原因。另一方面，聂政还怕连累和自己相貌相似的姐姐。可惜这个姐姐不希望聂政就这么埋没了声名，竟然不顾自己安危赴韩国去认尸！而且她这个话痨还把弟弟为报答严仲子知遇之恩而刺杀侠累的事情，像说书先生一样把前因后果统统都说了出来，她要让天下人都知道弟弟聂政的孝仁义勇。可能是因为姐姐悲伤欲绝、心力憔悴，也可能是因为她话说的太多，最终累死在聂政的尸体旁。姐弟俩的侠义美名很快便传遍天下。曾独自一人，持剑进入韩国都城，杀死侠累和他数十位护卫。
应该是裴旻，裴旻是唐朝开元间人，在唐朝时有三绝分别是李白的诗，张旭的草书，裴旻的剑。
裴旻被世人称之为“剑圣”，是唐朝公认的第一用剑高手，据《独异志》记载，裴旻能掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不惊栗。
李白除了作诗也是非常喜欢佩剑的，也想当一位侠客，看来侠客之心仗剑天涯是男人都会有这种情怀，在他的诗中“十步杀一人，千里不留行”就能体现出来。
为什么要提李白呢，在当时像李白这样的名人心气必然是高傲的，一般是他是不予理会的但是他经常去向裴旻学习的。这一点也可以看出裴旻这个人的剑术高超。
盖聂，有“剑圣”的名号，被称为秦国最强的剑客。
盖聂是历史上战国末年剑术家 ，他外表冷漠，内心侠骨柔肠，处事冷静，身佩名剑“渊虹剑”。
据说，他师出鬼谷，剑术出神入化，与卫庄是师兄弟。
在《秦时明月》中，曾经以秦国最强剑客的身份，仕于秦王嬴政，之后卷入某事件叛逃出秦，带着故人荆轲之子天明亡命天涯。
在《史记·刺客列传》中有过关于盖聂的记载。说是刺客荆轲与盖聂相识，还曾经跟盖聂谈论过剑术。
荆轲初出茅庐，专门去拜访盖聂，然而两人在讨论剑术上产生了争议，话不投机。盖聂怒目圆睁，生气的瞪着荆轲，结果荆轲觉得无趣就离扬长而去。
有人建议再把荆轲回来，可是荆轲已经坐车离去了。盖聂说：“他当然要离开的，刚才我用眼瞪了他，使他害怕了!”
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之;试往，是宜去，不敢留。”使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之!”
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