中国古代历史建筑故事简介50字

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请问在古代比较大的宅院为什么都会有狗洞

说起狗洞，很多人好奇狗洞是干嘛用的顾名思义肯定是给家畜进出用的呀，狗洞很早就有。晏子春秋便有记载“使狗国者从狗门入”。还有就是球王李惠堂用狗洞练球走向世界的故事你是否也听过？

中国古代历史建筑故事简介50字 - 华夏历史

我想农村很多人小时候都爬过吧我也是小时候身体小不懂事只顾好玩，爬进爬出跟人捉迷藏，那是玩的不亦乐乎啊导致现在还被长辈们取笑啊，狗洞也是分大小的我们老家这边的一般只能家畜进出还有就是小孩子，成人是进不去的，当然还有更小的，而且很多现存的古代建筑如衙门，大宅院等，都可以找到，一般都是两个。

有人问为什么一定要狗洞呢？其实这个很好解释，主人晚上睡觉，白天出门，都得把大门上锁，狗都是放养的，平常都在门口看家护院，但是一遇到什么危险或紧急情况就可以从狗洞进出，这样即使不在或者睡觉了，也不不用管，很方便，（想想你们被拉斯支配的恐惧吧哈哈！）虽然中华田园犬不拆家，而且不只是猫狗，其他家禽也可以从这里进进出出。

狗洞也有缺点，那就是漏风，而且蛇虫鼠蚁也可以从狗洞进到家里，所以一般狗洞都会有快板。

由于地方的不同很多人的说法也不一样有的龙门风水门，就是希望自己家人能金榜题名做高官，财运亨通发大财。这就跟风水有关系了，也有人说是排水，其他地区的我不知道，我们这边的狗洞是在大门两边，只要你家里没有水漫金山，水是不会从这里排出去的，一般排水都在天井里面。

古代大宅院为什么要修狗洞?

在春秋战国以前，狗就被驯化成了家畜，开始在人们生活中起相当重要的辅助作用。

　　古代的很多建筑都留有狗门，猫洞，以专供其进出。

楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。

　　晏子不入，曰:“使狗国者从狗门入。今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道从大门入。

古代大宅院门前为什么只有上马石?

在古代，讲究的大宅院门前设有两块巨石，它们是为骑马的人上下马准备的，一块为上马石，一块为下马石，分别位于宅门两侧。下马石因语言禁忌，所以两者均称为上马石。

上马石起源于秦汉时期，至今已有两千年的历史，相传西汉的王莽因个子矮小，上下马不易，便于门前竖立了上马石，自此以后就成为风尚。特别清代最为流行，成为宅门前的一道风景。

古代大宅院为什么要放置几口大缸?

古代人是很看重风水的，在古代的风水学认为，水缸放在门前是聚财的，也就是聚宝盆，而古人视水为财的象征，放置缸有聚财的寓意。

其次，古代的房屋为大多为砖木机构，木易着火，所以防火是首要事情，而用大缸储存清水和将缸放置在风水点穴位置是一物两用的好方法。古时深宅大院院落多重，一旦发生火灾可以多点同时供水。可高效灭火。

中国古代著名神话故事，你知道多少

神话是远古时代人民大众的集体口头创作，它是在“人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然和社会形态”。

神话的产生是由于原始人在生产斗争中不了解自然的规律，把支配人们的一切外界力量都归之于神的意志和权力，把一切自然力加以形象化人格化了。随后他们又在生产劳动中依照自己的英雄形象，通过幻想创造了许多神的故事，在口头流传，这就是神话的起源。

神话的积极意义：神话的种种幻想又和对自然现象的种种解释并非毫无根据或纯粹的意识和心理的活动，而是现实生活斗争的反映。例如《山海经》的《精卫填海》和《夸父逐日》的神话就非常明显地反映了原始人在实际生活中同自然作斗争的坚决意志和征服自然的坚强信心。《驩头国》、《张弘国》、《奇肱国》的神话反映了人们在生活中对减少困难、减轻劳动、提高生产率的普遍愿望和要求。原始人的许多关于发明和创造的神话反映了劳动人民长期的生产斗争经验和群众智慧的总结。他们利用这总结的成果来指导自己的生活实践，使社会不断向前推进，向前发展。

几个著名的古代神话：

（一）女娲补天——这从记载中可以看出原始人的开辟观念。女娲是世界的创造者，人类的始祖，代表人们的无比伟大的力量。

（二）后羿射日——羿是一个原始人塑造的为民除害的英雄形象，是人类战胜自然灾害的胜利象征。

（三）鲧禹治水——鲧是热心为人民牺牲的英雄形象。他的儿子——禹终于“纂就前绪”，战胜了洪水而成为人民拥戴的英雄。

原始神话中虽具有“神”的观念，但与后世宗教迷信的“神”有本质的区别。神话是积极的，敢于反抗神的权威；宗教迷信是消极的，它宣传神是人类命运的主宰。神话的神是具体的现实世界的人的反映，宗教的神则是抽象的某种意识和道德倫理的象征。

由于历史家、哲学家的窜改和歪曲，不少古代神话的完整性、原始性被破坏了，因此看不到神话的真实面貌，而流传下来的神话也较少。这在实际上不能不说是我国文学宝库中的一大损失。

神话是我国文学史上浪漫主义的萌芽。它的新奇丰富的幻想和对现实的积极态度，对于后世不少的作家作品，特别是戏曲和小说，都有很大的影响。

盘古开天地，女娲造人，夸父逐日，西圣王母，精卫填海，北冥鲲鹏，千年应龙，羲和御日，常曦沐月，后羿射日，嫦娥奔月，吴刚伐桂，孔雀公主，八仙过海，东圣王公，刑天斩首，共工触天，女娲补天，火正祝融，水正玄冥，玄鸟生契，仓颉造字，金晴无支祁，田螺姑娘，哪吒闹海，大禹治水，湘妃竹的传说，海神妈祖，百花仙子的故事，三皇五帝、神农氏尝百草，干将莫邪、盐水女神与相王、廪君与盐水女神、酒仙杜康、龙女拜观音、月老牵红线、酒仙杜康、天鹅仙子和蛤蟆神、泰山石敢当除妖避邪、四大神兽，白蛇传、牛郎织女，梁山伯与祝英台、愚公移山、洛神宓妃、穆王西游、麻姑献寿、丹朱化鸟、智斩独角龙、百灵除龙、望帝啼鹃、相思树、济公、除夕传说、十二生肖、鲤鱼跃龙门、摇钱树和聚宝盆、杨家七兄弟、五兄弟、天书、端午节传说、日月潭传说

宝莲灯，西岳华山上圣母宫里的仙女三圣公主杨婵，在侍女朝霞的撮合下，嫁给了人间书生刘玺，被其兄长二郎神抓走并镇压在华山的莲花峰之下。其儿子沉香长大后经修练成仙的朝霞指点，拜霹雳大仙为师而学得一身高强的本领，最后打败了二郎神，劈开了华山莲花峰救出了母亲。

您好，我是说书人鸽子

让我来谈谈我知道的中国古代著名的神话故事

女娲补天

　　由于天漏了，洪水肆虐天下，天下万民备受洪水煎熬。善良的女娲娘娘为了解救人类，于是炼化五彩石补天。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

后羿射日

　　上古时期，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，如果他们轮流出来玩耍还好，但偏偏他们要一起出来。10个太阳同时出现，这天下岂能受得了。于是神箭手后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦，只留下一个太阳。

共工怒触不周山

　　共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。由此引发了滔天洪水从天而降，于是女娲开始补天。

夸父逐日

　　夸父逐日的神话故事出自于《山海经·海外北经》，讲黄帝时期，夸父族的某个首领，想要抓住太阳，放到人们的心里面。于是，夸父就追着太阳奔跑，口渴的时候喝干了黄河、渭水......后来在奔跑中被渴死。他是中国最早的长跑运动员，如今有“夸父山”，相传是他身体所化。

盘古开天

　　这个故事大家基本都知道，宇宙在起初是混沌一片，不分上下左右东西南北，漆黑一片，正是因为盘古挥斧开天辟地，才有了天与地。最为可敬的是，为了不让天地再次粘在一起，盘古头顶天脚踏地，最终天地彻底分开，盘古也因此累死了。盘古死后，他的身体演化成了日月星辰，风雨雷电等。

女娲造人

　　人类是从何而来？中华原始人类认为，女娲用泥土仿照自己创造了人类。据说，盘古开天之后，女娲觉得天地间很寂寞很安静，于是就用泥巴捏了一批泥人，然后用嘴吹了一口气，泥人就变成了活生生的人类。女娲是创世神和始祖神，中华民族的伟大母亲，也是婚姻女神。

伏羲画卦

　　伏羲是中华人文始祖之一，虽然他的出现，极大改变了部族生活，但宇宙奥妙却让他困惑。为此他，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。突然有一天，他眼前浮现出奇异场景，看到了太极神图，根据阴阳变化，他演化出了八卦图。

神农尝百草

　　神农氏（炎帝）本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身，由于身体奇异，被推为部族首领。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业；后来为了了解百草药性，神农尝遍百草，最后因尝断肠草而逝世，他也被尊为药王神。神农尝百草的地方，称为神农架山区。

嫦娥奔月

　　后羿立下大功劳后，西王母赐给后羿两类不死药，后羿舍不得吃，就交给了老婆嫦娥保管。但后羿的门徒逢蒙知道后，就逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥就无奈情急之下吞下仙药，便向月球飞去。据说，后羿的妻子原名叫恒娥，因汉代人避刘恒的讳，之后名字改为嫦娥，这一改意境更美了。

当然，上古还有很多神话传说，比如精卫填海、燧人取火、仓颉造字、西圣王母、雷泽华胥等。

大家还知道什么神话故事可以在评论中告诉我们。

这个问题查百度.但是你相信神话是真的吗？以前为什么有神话，现在没有呢？但是有几样所谓神话：三垣二十八星宿，北斗九星，伏羲八卦.文王八卦.黄帝内经，老正西去道德经，列子腾云驾雾，吕洞宾缩地腾飞，六祖千年真身，王明阳全真七子成道....…样样货真价实，请君尽考究。未来会制作系列经考究的神仙故事给大家。

安阳文峰塔的历史故事有哪些

始建于952年之后多个朝代都有修缮神话是两个神仙还是道仙比比谁更牛逼一个人建一个建筑一个在安阳东建一个 (安阳老话现在那个建筑已经没有了我也不知道具体说的是啥)一个建的就是文峰塔等东边这个建的窑啊还是啥的建完了他老建塔的还在忙也明显没有人家的塔好看这不输了吗他就学了声鸡打明结果全安阳的鸡都跟着叫了起来建塔的一看不好天要亮就慌忙的左抓一下土右抓一下土造顶捏角封顶了结果两个小时后天才亮没来得及多叫几层他抓的左右两下就是西行坑建的就是文峰塔

安阳文峰塔的历史故事

文峰塔位于安阳老城西北隅天宁寺旧址（今安阳市二中西南侧）。有人把它喻为安阳的象征。此塔形制特殊，上大下小，呈伞状，在我国古塔中极为少见，有人说在国外也是罕见的。

文峰塔原名天宁寺塔，寺原建于隋仁寿（601-604）年间，塔修造于后周广顺二年（952年），迄今已有一千多年。元、明、清三代都曾重修此塔。1772年（清乾隆三十七年），当时任彰德（即今安阳）知府的黄邦宁，主持重新修葺天宁寺和塔。他认为塔与南边的孔庙（在今安阳市西大街小学校内）相呼应，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔门横额上题了“文峰耸秀”四个大字，于是此塔又得名“文峰塔”，一直沿用到今天。解放以后，人民政府进行两次整修，并列为河南省重点文物保护单位。文峰塔高38.65米，塔基周长40米。砖身木檐。八角形的塔身立于圆形莲花座上，莲瓣共7层，上下交错，左右舒展，上承塔身，下护塔基，把塔装饰得更为美丽壮观。塔的上身五级出檐，从下往上逐级增大。每层出檐的斗拱又不尽相同。八角檐头系有铜铎，微风吹动，叮当作响，给人以高远静穆之感。塔顶有相轮、塔刹。塔的下身四周正面，各有一门，其中正南面为真门，余为假门。券门首额，有砖雕二龙戏珠图像。八角均有巨龙环绕的盘龙柱，上加铁链枷锁，非常壮观。八根龙柱之间，有八幅砖浮雕佛教故事图像：正南面为三身佛像；西南角是释迦佛说法像；西面为悉达多太子诞生图像；西北角一幅是释迦佛雪山苦行修定像；北面为观音菩萨与善财龙女像；东北角是佛为天人说法像；东面一幅为释迦佛涅像；东南角是波斯慝王及王后侍佛闻法像。这些浮雕造型生动，神情逼真，姿态自然，栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。塔的正南门前有一平台，高约2米。登平台进塔门，沿72级台阶盘旋而上塔顶。塔顶平台周围有一米多高的女儿墙环绕。平台正中矗立着一个高约10米的葫芦状小塔刹，大体和北京北海公园的小白塔相仿。