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南方8月是什么季节
南方八月按照气象学标准也就是连续五天以上日均温度都在22度以上，显然长江流域以南日平均温度远超入22度，有的地方日平均温度还在30度以上，九月中上旬都还在25到28度之间。日平均温度实际上要连续五天以上低于22度了，才是秋季的开始。显然南方要在九月中下旬才开始进入秋季。
八月十五团圆日怎么来的?外国也过八月十五吗
中秋即仲秋，《礼记》有“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”可见，春秋前古人即极重视中秋时令。此外，《礼记》还有“天子春朝日，秋夕月”，由此可知，其时，周天子经常在春朝拜日，秋夕拜月。但此时，是否已经形成了中秋拜月的约定俗成尚未可知。此外，“庄稼成熟曰秋”，在中国北方，农人收秋多在中秋前后，收秋后多有祭神农的习俗，这也是中秋时祭月多献瓜果、粮食的缘故。至于南方人饮桂花酒习俗，应起源于吴刚伐桂的传说。吴刚在月，人们祭月自然也会想到吴刚伐桂，自然重视与桂相关的事物。至于中秋赏月，则是一帮文人的兴致所导，魏晋乐府《秋有月》即是此风遗存。真正将八月十五约为中秋节应是唐初月饼的出现。月饼是唐军裴寂用做军饷的军粮，其创意来源于中秋之月，由此与中秋结下不朽之缘。
但官方将八月十五定为中秋节，是在北宋，《东京梦华录》记载了其时许多中秋习俗，“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”《梦梁录》也有“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”《新编醉翁谈录》也有“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝；男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”此外，苏东坡“小饼如嚼月，中有酥和饴”也佐证了月饼是当时的时令食品。
谢谢邀请，笔者来回答这个问题。
八月十五团圆日，也叫作“中秋节”，它的来源是这样的：
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书。根据我国古代历法计算，农历的八月十五日，是在一年秋季中的八月中旬，而据历法规定，一年中有四季，分别是“春、夏、秋、冬”。而每季中又分为“孟、仲、季”三部分，因为农历八月是秋中的第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。这是从历法上来的“中秋”。
但是，八月十五团员日（中秋节）是直到唐朝初年，才形成一个固定的团员节日。在《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这是史书上第一次记载中秋节。
而真正中秋节的盛行是始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
团圆日总是有一些动人的传说：
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾++拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。
某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐宋文化兴盛时期，“中秋节”团圆日成了文人墨客纷纷吟咏唱和的永远主题，也成为抒发感情的极佳时刻。我们来看看这些文人墨客是怎样吟咏中秋的吧：宋代苏轼的《水调歌头.明月几时有》把思念团圆写得出神入化而让人身临其境。“但愿人长久，千里共婵娟”说出了人们的美好共同愿望。李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜 甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石 的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，把中秋节描写成思念亲人的节日。而司空图的《中秋》写的“此夜若无月，一年虚过秋。”则表达了中秋圆满的愿望。就是说：“今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。”
所以到了北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节、清明、端午、中秋）之一。
这是八月十五团圆日的完整来历。
其实在外国，与中国相邻国家和受到中国影响的国家也过八月十五，即“中秋节”这些国家是：日本、新加坡、越南、韩国、马来西亚、菲律宾、泰国等，还有一些有华人和华侨的国家。但他们的过“中秋节”的仪式与中国也有小小的区别，如日本人中秋节不吃月饼；越南中秋节儿童唱主角；韩国中秋节回乡探亲等等。
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