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关羽是什么行业的祖师爷

关羽是理发行业的祖师爷

易中天先生曾这样解释:

第一,他们都是使刀的,剃头匠想为自己找一个高大上的祖师爷,就找到了关羽。

第二,关于沙场上善于取人头颅,又快又准,这也是剃头业的标准。

中国历史最会做生意的人 - 华夏历史

第三,剃头匠的老祖宗曾经用过这样的广告词:“试问天下头颅几许,且看老夫手中大刀”。三国中关羽擅长大刀秒杀,所以剃头匠供奉关羽,也证明自己的刀法好!不管这些原因是真是假,关羽被剃头匠奉为祖师爷也成事实!

其实,在中国古代,人们很重视祖师爷文化,视其为本行业的保护神。还有几个行业也奉关二爷为祖师爷,像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业等,真是信关公赚大钱啊!

关羽,因为手中一把大刀,能快、准、狠地取人项上人头,所以被理发师尊为祖师爷;关公善于理财,《三国志·关羽传》记载:“曹公禽羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚……及羽杀颜良,曹公知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主於袁军。”,又特讲信义,

所以典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业、金融业也都是拿关羽作为祖师爷。

最早将关公敬奉为行业祖师爷的是物流运输业、车船业。

古代商人基本指的都是行商,商人主要是通过运输、贩运货物进行交换赚取差价利润。

发明了明日清簿,这种计算方法设有原、收、出、存四项,对于记账非常详明清楚,所以后世有的财务及会计专员便奉关公为祖师爷。成为了我国古代会计核算的四柱清算法雏形。

票号作生意,讲究的就是“信义”二字。

山西票号也是现代银行业、金融业的雏形。

晋商经营的钱庄、当铺、票号、理财及金融等行业都敬奉关公为本行业祖师爷。

晋商在包头的“九行十六社”都有出色的经营者。“九行”是商业的行会组织,“十六社”是手工业的行会组织。

绸缎业。清代苏州绸缎商所建钱江会馆、七襄会馆都要供奉关公、文昌神。乾隆四十一年《吴县永禁宫占钱江会馆碑》:“浙杭绸商公建钱江会馆,为贮货公所。外供关帝、内奉文昌。”咸丰九年《吴县为七襄公所请官致祭给示碑》载:(绸缎商)设立七襄公所,供奉关圣帝君神像,毎逢春秋二祭,应请官为致祭。

南通绸布业的文件,《绸布业帝君会书序》云:“千秋大宦,黔黎大地,焚香一瓣,招我同行,襄成社会。”

典当业。北京典当业建有当业会馆,馆中建有火神殿和财神殿,内祀关帝。殿内又挂有崇祀关帝的清代牌匾,嘉庆七年匾:“昭灵锡祜”,宣统元年匾:“广福祈多”。民国年间,北平当业同业公会李澜谈到该会馆祀神活动,旧历三月十五日为祀财神之期,六月二十三日为祀关帝之期,届时演戏酬神。

北京的当铺平时都有祀神活动,当铺房屋的设置都有一定规则,柜房的照壁顶部要设一神龛,龛内供奉三位财神:关帝、赵公元帅、增福财神。

如理发业。《炳烛里谈》记南京诸业祭祖时谈到:“剃发匠祀关圣,以其用刀。”有理发师贴对联,上联:磨砺以须,问天下头颅几许?下联:及锋而试,看老夫手段如何。理发用剃刀,关公也用刀,以小刀比附大刀,故奉关公为祖师。

如灯具业。灯具业供奉关公,除因关公是武财神和三教尊神以外,《三国演义》有桃园结义“焚香拜誓”的生动描写,关公被誉为“心则赵焚香告帝之心,而磊落过之”,又有“青史对青灯”的形象塑造,关帝庙和戏台上:关公左手理长髯,右手持《春秋》,桌上放着一支蜡烛,以及“秉烛达旦”、恪守叔嫂之礼的传说故亊,都成为灯具业供奉关公为祖师爷的理由。

帝君曰:人生在世,贵尽忠孝节义等事,这是出自《关圣帝君觉世真经》,和著名的《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》合称为“三圣经”。可以看出关羽的神明形象是劝人向善,推崇忠、孝、义的品格。

入武庙

作为一个中国人、华人,关羽的故事肯定是耳熟能详,关羽本人是一个非常爱看书的人,据说最中意《春秋》,所以他的一生也将《春秋》中捍卫正统的忠义英武的形象体现的淋漓尽致。在他身后的最初一段时间,只是在民间尊称为关老爷、关帝君、关圣,但论到信仰的地步,早期还只是小众范围。真正把关羽神话的是各个朝代的皇家,皇帝最喜欢什么,当然是忠臣了,所以忠义形象的关羽在皇帝的眼里就是忠诚的典型。

我们都知道孔庙是文人的信仰所在,历史上著名的哭庙案能最直接的说明文人和孔庙的联系,孔庙作为文人的信仰寄托,自然对应也应该有武庙,唐玄宗时期,设武庙供奉姜太公,级别直接是与孔庙规制一样,除了姜太公之外,还有其他十人作为特定日子的从祀对象,如部队出征、重要节日等。唐德宗再次增加六十四人,这是关羽第一次进朝廷供奉的武庙,可以看出这时候姜太公更被人们推崇。换言之,唐朝时候是姜太公作为武方和文方的孔圣等位。宋朝虽然和唐朝一样主祀姜太公,但是到宋朝末年时候,民间供奉关羽的庙宇已经是“郡国州县、乡邑间井皆有”。

封帝

历朝历代都对关羽进行过加封,宋朝时期关羽的封号已经是“王”,元朝时期信奉的是佛教,但是并没有打压民间的信仰,可能和当时的少数民族统治的历史有关,所以民间对关羽的信奉更加的深刻。元末明初问世的《三国演义》给民间对关羽的信奉加了一把火,明朝虽然没有设武庙,但是明太祖时就定了当时的汉寿亭候关羽庙作为祭祀的对象之一,后来明朝的各个皇帝又再次的追封关羽,明神宗时期关羽封帝,尊号为“协天护国忠义大帝”, 明朝对关羽的信仰是达到空前的高度,据朝鲜的史籍记载甚至要求藩属国修建关王庙。因为明朝对关羽信仰地位的提升,清朝时期再设武庙,主位供奉的就是关羽,关羽也继姜太公之后成为和孔子并肩的武圣人,合成文武二圣。

结语

看关羽的封号便可知关羽最早的信奉者是军队、武人、民间百姓、民间帮派,至于历朝历代的皇室,虽然供奉关羽,但算不算是他们的祖师,或者说关羽并不是哪一行的祖师爷。因为信仰关羽的人多了,所以之后商界、教育界、占卜问卦的甚至教育行业的都将关羽信奉为财神。如果要强说关于是哪一行的祖师爷,那么也只能说是武行,即便后来警察也供奉关羽为行业之神,但是这并不能算作是祖师爷,说他是哪一行的祖师爷都显得有些牵强,祖师爷是指开宗立派的人物,孔子之所以被列为儒学祖师爷,是因为他开创了儒教,并有文学著作留世,而关羽存世的便只有他的忠义,他的诸多封号只不过是后来追封的,纯粹的信仰而已。


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中国历史最会做生意的人