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19世纪中期和19世纪三四十年代相比，工人运动的突出特点是什么
答案D
1864年成立的第一国际就是马克思主义与国际工人运动相结合而组成的国际 工人组织.因此A、B两个选项都是错误的.随着向帝国主义阶段的过渡,资本家剥削工人的手段发生了重大变化,由榨取工人的绝对剩余价值变为榨取工人的相对剩余价值.与之相适应,工人阶级的斗争也从暴力斗争为主变为以合法斗争为主,因此c项不符合19世纪晚期工人运动的状况.19世纪晚期,随着工人阶级队伍的壮大和马克思主义的进一步传播,工人阶级的政党纷纷建立,这成为这一时期工人运动的一个突出特点
历史上有哪些临死之前也要皮一下的人
大汉奸褚民谊啊，被枪毙还来了个“白鹤亮翅”，不是一般的皮。
褚民谊，汪精卫的连襟，抗战爆发后就跟着汪精卫混，汪伪政权的大管家，妥妥的汉奸。
日本投降后，褚民谊被捕，先是关进了看守所里。他十分喜欢太极拳，所以就常常在里面打太极。后来，还带动其他关押的人一起打，场面一度很壮观。
和别的汉奸不一样，褚民谊求生欲很强，不断地用装疯卖傻、插科打诨的方式，妄图给自己减轻罪责。审理他的时候，大厅里不时传来对他的唾骂声。当时检察官按照惯例问他：“听清楚刚才的问题没有？”褚民谊回到：“我是浙江人，你一口苏北话，我可听不明白！”当时搞得哄堂大笑。
（褚民谊在法庭上）
褚民谊心里很清楚，要是按照起诉书所说，自己是必死无疑。所以，他想尽一切办法狡辩。
当知道自己被判了死刑之后，他就拿出了“终极大招”，他要用孙中山的肝脏标本，换取减刑。
原来褚民谊为了给自己找一条后路，在抗战胜利前夕，利用自己“国父陵园管理委员会主任”的身份，趁乱把存放于灵榇前的孙中山的肝脏偷偷取走，保存在了南京的一个亲戚家。
蒋介石听说这件事之后，极为震怒，立刻吩咐军统局去办理这件事情。当时毛人凤指派沈醉亲自跑到南京，把孙中山的肝脏标本取了回来。
后来最高法院和蒋介石，虽然都想给褚民谊减轻刑罚，免了死刑。但是立刻舆论哗然，国民党元老和普通市民都指责褚民谊，搞得蒋介石也非常难堪，不再愿意给褚民谊减刑。
最终，褚民谊被判处死刑。
（“太极高手”褚民谊）
据说，行刑的那一天，褚民谊正领着一帮囚犯打太极，忽然知道轮到自己枪决了，还故作镇定，笑着对前来采访的记者说：“这是最后一次照相了，希望照的好一点。”
当时枪决为了减少犯人的恐惧和痛苦，往往会在押解到指定位置的中途，直接从脑后开枪。而且据说枪决多用“炸子”，冲击力很大，一枪毙命。轮到褚民谊时，中枪之后竟然来了个“白鹤亮翅”，就地旋转一圈面对开枪的警察，然后才倒地。
可把人家行刑警察吓坏了……
你砍我头，我逗你玩！
金圣叹被执行死刑时，随着刽子手刀起头落，从金圣叹耳朵里滚出两个纸团，刽子手疑惑地打开一看：一个是“好”字，另一个是“疼”字。
这两个“幽默”的纸团自然是金圣叹临刑前自己塞的，金先生才华横溢，幽默风趣，临死前还不忘幽默一把，真是将幽默进行到底的典范。
说了半天，金圣叹是谁？看水浒的应该知道，金圣叹是明末清初著名的文学家、文学批评家，说细些是批注过《水浒传》的名家，给梁山好汉分了三六九等，还说武松是“天人”、林冲是“毒人”，我认为评得极妙。
其实金圣叹不止皮了这一下。
临刑前，他叫来狱卒声称有“要事相告”，狱卒以为必是有秘宝消息或是重大案情，喜出望外，郑重地备下笔墨。金圣叹指着自己的饭菜说道：“我发现花生米与豆干同嚼，竟能吃出核桃的滋味。能有这样一门技艺传世，我死而无憾了！”想必狱卒和刽子手一样，都被金圣叹的操作秀懵了。
世道艰险，壮志难酬
金圣叹是因为“抗粮哭庙案”被满清朝廷判了斩刑的。这次遭遇其实还挺冤，事情说白了就是新县令追收欠税，鞭打百姓，亏空常平仓漕粮，激起民愤，苏州士人一百多人在孔庙聚集，之后向江苏巡抚告状抗议，其中便有金圣叹一个。金圣叹原本以为只是抗议告状，顶多就是斥责驱散一类的小惩，哪里想到满清朝廷欲杀鸡儆猴、威慑江南，直接把这事办成了大案。金圣叹等七人被严刑拷打，之后以叛逆罪判以斩首。
对此，金圣叹是追悔莫及的，因为他平生志向是要完成“六大才子书”的评点，结果因为一次抗议丢了性命，事业难以完成了。
金圣叹生前已完成对《水浒传》和《西厢记》的点评，内容细致详实，见解精妙独到，堪称古代文学批评界的巅峰之作。而“六大才子书”中的《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》却是再也得不到金圣叹的评点了。以他的才华实力，若能完成其余四书的点评，想必定是部部精品，这一点实在令人遗憾叹息。
△金圣叹的前四才子：屈原、庄周、司马迁、杜甫
人间不真实，惟羡逍遥仙
真实的金圣叹是好读书、信神佛、性孤傲、语惊人的“怪才”。他的舅舅钱益谦因投降满清，都被他用对联损为“一个文官小白脸，三朝元老大汉奸”。我想他之所以有如此性格与当时的社会坏境大有关系。明末清初，金圣叹可谓是看尽世事变迁，崇祯朝的腐朽、满清的入侵、明亡后的动荡都令他感到愤懑窒息，渴求能够摆脱这种“世间囚笼”，获得真逍遥、真自在。
所以，金圣叹奉信神佛，因为神佛有“改天换地之神通”；金圣叹孤傲不仕，因为“嫌恶世间污秽”金圣叹言辞幽默，因为幽默方能排解心中抑郁，使情志有所寄托。或许有人觉得金圣叹死前还皮一下，实在有些荒诞不经，却不知这恰是金圣叹对当时世事荒乱、人心险恶的另类反击。
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1932年4月29日，是日本的天长节（天皇的生日）。在上海虹口公园，侵华日军上海派遣军总司令白川义则大将主持庆祝仪式。
参加的包括日本驻沪留民团行政委员长河端、日本驻华公使重光葵、日军第九师团长植田谦吉、第3舰队司令野村吉三郎等一大批日军高级军政要员。
典礼仪式中日本人一起高唱国歌，正当他们把那首如诉如泣，犹如哀乐一般的《君之代》唱到一半时，24岁的尹奉吉突然冲出，向他们扔出一个伪装成大茶壶的炸弹。面对“嗤嗤”冒烟的💣，几个五短身材，挺胸叠肚的日本军官是有充足的时间可以逃生的。
但日军有个很皮的规定，军人在唱国歌时绝对不能乱动，否则就是大不敬。
领头的白川义则大将认为天皇的威名可以消除💣的杀伤力，继续引吭高歌。
榜样的力量是无穷的，其余的高级将领可能觉得白川义则大将有神光护体，百毒不侵，于是他们也秃子跟着月亮走，想沾点神光，继续硬着头皮歌唱，一副有恃无恐的样子。
一声巨响，犹如狼嚎一般的歌声终于被打断，无所不能的天照大神并没有眷顾这些顽固不化，不知变通的子民。
河端当场被炸死，白川义则大将送医院后抢救无效死亡，植田谦吉和重光葵各被炸断一条腿，野村吉三郎被炸瞎一只眼睛。
这次爆炸案，给日本人心里留下极大的阴影。以至于以后他们再唱国歌的时候总是东张西望，心有余悸，担心那哀乐一般的《君之代》会给自己招来杀身之祸。
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