您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解猫咪历史文化的问题，于是小编就整理了3个相关介绍猫咪历史文化的解答，那么我们一起往下看看。
猫是什么时候传入我国的
应该是南北朝到隋初，猫从阿拉伯传入我国。但是没有具体的记载哪年猫传入进来，只是我国古代书籍中确实有猫的记载，《诗经》和《礼记》中分别有：
《诗大雅 韩奕》：孔乐韩土，有熊有罴，有猫有虎。毛诗正义云：猫，似虎浅毛者也。
“古之君子，使之必报之，道猫，为其食田鼠也”
猫，属于猫科动物，分家猫、野猫，是全世界家庭中较为广泛的宠物。家猫的祖先据推测是起源于古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类驯化了3500年（但未像狗一样完全地被驯化）。 在中国古时无猫的，猫原产于埃及，何时传入中国已不可考，民间传说则由唐三藏从印度带回。中国最早关于猫的记载在西周。西周时代的《诗经·大雅·韩奕》，当中内容写到：“有熊有罴，有猫有虎。”
京剧猫为什么被称为国粹之光
京剧猫在主题上就融入了国粹京剧的元素，这与当前文化自信的主题很切合。而京剧猫的角色设计令人眼前一亮，角色的形象能让人一眼看出来是有京剧元素在里面的。画风精良用心，所以可以抓住人的眼球。
剧情上跌宕起伏，尤其是飘荡这首歌更是见证了很多感人的故事，插曲可说点睛之笔，能够很好的渲染气氛
《京剧猫》，以猫为主角，以京剧等国粹元素为核心，虽然是面向儿童的动漫，但绝不低俗，是国漫之中少有的精品，无论是画面感，还是故事逻辑性都是动漫中的顶尖水准。
虽然故事是简单的正义与邪恶的对抗，但在动画之中却融入了大量的中国元素，传播正能力，却不会让观众感觉人物与剧情上的单薄，国风与动漫的结合，更能让观看者轻松的了解国粹文化，领略京剧的魅力。
在古代，猫在人们心中的地位是怎样的
艺屿EYESVOT |猫文化
世界史上，猫，从来都是充满文化符号的存在，了解一点“猫文化”，有利无害！
之前，聊过日本猫文化，这次简单聊聊中国古代猫的那些事儿。
猫在古代就地位很高，不缺“铲屎官”，古埃及人将猫的形象神格化，贝斯特就是埃及的猫神，她是主管人间性爱的女神。
有着月亮的温暖和女性的魅力。
由此可见古埃及对猫的喜爱与崇拜。
猫
中国人对猫的喜爱也由来已久，较古埃及不遑多让，先秦时期，
《礼记·郊特牲》中就对于猫的用途就有了说明了，“特牲”就表明猫区别于其他动物。
“古之君子，使之必报之——迎猫，为其食田鼠也”，这就说明了养猫的用途——捕鼠。
先民们祭祀猫，把猫放在“特牲”的地位，正是为了保护五谷免受鼠害。
隋唐两代，猫被用来作巫蛊之术，唐代还立法禁止猫鬼之术，不过随着时间的发展，猫还是凭借可爱获得了人们的喜爱。
明代全国上下爱猫成癖，宫中也不例外。
皇帝还给猫起了不少别致的名字，如“铁衣将军”“丹霞子”等等，有的猫甚至还加官晋爵，领取俸禄。
爱猫死了，还要命以金棺厚葬，并命文官撰写祭文，荐度超生。
文人也有许多咏猫的诗句，清代的董舜民《玉团儿》中有关于猫的诗句:
“深闺驯绕闲时节，卧花茵，香团白雪，爪位湘裙，回身欲捕，绣成双蝶。春来更惹人怜惜，怪无端鱼羹虚设。暗响金铃，乱翻鸳瓦，把人抛撇。”
文字清新典雅，展现了人们对猫的喜爱，猫的地位，自然是不低了。
猫现在很火，在有的家庭中地位已经和人平等了。甚至有很多人“沦为了”“猫奴”，乐在其中。其实在古代猫的地位也很高。不过古代“猫奴”指的是猫的称呼，不是人的称呼。
猫在古人心中的地位很高，开始不是因为她是宠物，而是因为他有一项技能“捕老鼠”。我国是一个有着几千年农耕文明的古老文化大国。小农经济是我国古代关键的经济基础。田鼠害粮，猫能捕鼠。所以自然地位就高。《礼·郊特牲》一篇曰“迎猫 ”。猫要用“迎”，这里不是看重猫，看中它的捕抓田鼠的能力。“猫”是反犬旁加“苗”字，就是源于猫一开始古人用他来保护庄稼的原因。
猫的作用大，自身地位很高，再加上它讨人喜欢的外表，所以很受人欢迎。古代有《相猫经》。清朝黄汉有《猫苑》一书。书中虽然有很多杜撰成分但是不失为我们了解猫在古人心中地位的一本书。书的自序中提到猫有灵性，人们称呼猫“且有呼之为姑，呼之为兄，呼之为奴，又皆怜之、喜之至也。”就是说人们很喜欢猫，用“姑，兄，奴”来称呼，比如猫姑，猫兄，猫奴（现在这个名字指人）。
黄汉说：“我独爱吾猫，盖爱其有神之灵也，有仙之清修也，有佛之觉慧也；盖爱其有将之猛也，有官之德也，有王之威制也。”这个不用翻译了吧。大家看的到他把猫夸的天花乱坠了。
文/红雨说历史
到此，以上就是小编对于猫咪历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于猫咪历史文化的3点解答对大家有用。
