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农村小孩过五月初一小端午，都有什么民俗讲究
我国有着几千年的文明历史，各种传统节日也是五彩纷呈。端午节又分为大端午，小端午，大人过大端午，小孩子过小端午。现在人们结合起来过，大人小孩一起过。从五月初一就开始了，直到五月初五以后下一场雨才算完事儿了。
端午节因为正值盛夏，与大雪纷飞的冬日过年就形成了鲜明的对比，在人们的心目中，端午节堪与春节分庭抗礼，十分受到重视。
我们这里在农历四月中下旬，农家人家家户户就忙碌起来了，打粽叶包粽子，准备五彩丝线， 编手环。等到五月初一早上，大人们要给13岁以下的孩子每个脚上，手上都要带上五彩手环和脚环，还有用雄黄酒在小孩子的两只眼睛中间点一个点或者画一个王字，寓意都是吉祥避邪。
直到五月初五以后，老天下一场雨，大人们才会把小孩子身上的五彩环脱下来，任凭雨水带走，把脸上的雄黄点用雨水去除。寓意就是让雨水带走那些不好的东西吧。
在五月初五大端午这一天，家家户户都要在天不亮的时候，把门和窗上都挂上艾草来辟邪。全家老少吃粽子，中午还要吃饺子，寓意大家脱团圆圆一起抵御邪气的入侵。
五月五毒盛行，人体内病菌也会活跃，所以又称为毒月、恶月。农村人还讲究忌淫戒色，夫妻五月不同房这样才能更养生。
各地习俗不同，欢迎大家留言不同的习俗。
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每年的（农历）五月初五，就是咱们中华民族最传统节日――端午节。关于端午节的起源和来历，民间则有不同的版本和传说，反正我们也不是什么文史学家，对端午节的起源和来历就不一一考证了。
端午节民间俗称“端午”，是除春节、中秋节之外最有影响力的节日之一，是中华民俗文化最有传统意义的重要节日。在古代民间对过端午有许多讲究和传承，相传端午这一天，民间都有拔艾蒿喝雄黄酒的习俗，但是现在拨艾蒿（端午节的药效最好）的习俗还在，而喝雄黄酒好多人已经不知道这个习俗了。
现在的端午节，好多孩子们已经不知道怎么过端午了，其实这也是时代发展的必然所致。在我所在的家乡陇南这儿，还有很多讲究和传承沿袭至今，比如过端午要自己亲手包粽子，清早起来到外面的山坡上路沟旁，拔点艾蒿带回家放窗台上……
关于孩子们过端午那可更讲究了，那些巧手妇女都会为自家的孩子缝制一些很好看的荷包，到端午节这一天孩子们都会带上颜色不一形状各异荷苞嬉笑玩耍。这一天还要给孩子在脖子上和胳膊带上五彩红丝线，民间俗称“花花绳”。意即保佑孩子幸福平安快乐成长，这就是孩子们过端午来历和沿承。
农村小孩过五月初一小端午，都有什么民俗讲究？
在农村，人们最重视的节日有三个，端午，中秋和春节，这三个节日。今天咱们就重点来说说端午节。有很多人都知道五月初五过端午节，不同的地区也有不同的端午节习俗，但却不知道端午节有大小之分，有的地方五月初一是小端午，五月初五是大端午。
五月初一小端午是给孩子们过的，在这一天，大人们会把香包戴在孩子们的脖子上，脖子，手腕和脚腕都带上五色线。因为香包里装的是艾草，孩子们戴上能有效的驱除蚊虫，避免蚊虫叮咬。听老人说，给孩子带五色线是为了辟邪驱蛇，据说蛇怕五色线。
小端午的时候，大人还会烧一锅艾草水给孩子们洗洗澡，洗澡除了有驱虫防虫杀菌的作用外，还意为着洗去孩子身上的疾病和灾难，保佑孩子们平平安安。
到五月初五大端午的时候，农村的门上都会挂上艾草，用艾草煮鸡蛋和大蒜。一家人一起吃鸡蛋代表团团圆园，吃大蒜是为了杀死体内病菌，使身体健健康康的。吃过鸡蛋和大蒜之后，大人就会把孩子身上戴的的五色线剪下来，但剪下来的线不能随便扔，一定扔在床底下。听奶奶说如果不扔在床底下，五色线就会变成毒蛇，会伤害孩子们的。
你们的家乡有小端午之说吗？小端午都有那些习俗，欢迎大家留言评论。
谢阿兮老师邀请。真所谓五里不同风，十里不同俗，虽然端午节是中华民族的共同节日，但体现在各地，民俗活动又有着很多差异。应该说，端午节的民俗活动丰富多样，我们本地的老县志就记到南北端午风俗的区别，比如南方以端午为屈原祭日，此日有竞渡风俗，北方则无。
说起大端午和小端午之分，这个在全国也不普遍，北方确实有几个沿海县市，以五月初一为小端午，五月初五为大端午；而南方有些地方，比如湖北、湖南、贵州、四川一带，又以五月初五为小端午，五月十五为大端午，风俗异同，可见一斑。南方的大小端午之分，究竟何因不得而知，或谓五月初五正为三夏大忙，故挪至五月十五为大节，亦为可知。而北方几个沿海县，主要是胶东的老黄县（今龙口市）、蓬莱市和长岛县，均是靠近渤海湾的县市，小端午来源和这一带人的闯关东及秃尾巴老李的传说密不可分。
话说山东地区，特别是沿海地区，因为沿海便利，旧时闯关东的人特别多。在闯关东的人中，普遍流传着黑龙大占白龙的故事。民间传说的这条黑龙，被称作秃尾巴老李，出生于黄县之南的招远县罗山上，因是民女被龙所戏而生，生下来吓死母亲，被外祖父铲断了尾巴，跳进渤海逃到东北黑龙江。传说黑龙江原被一条白龙所占，白龙是坐地龙，经常欺负闯关东到东北的山东人。黑龙出生山东，所以要战胜白龙，为山东人报仇，于是在农历五月初一这天大战黑龙，托梦给闯关东的山东人，看见黑龙上来，就往里丢粽子和鸡蛋，看见黑龙上来，就丢石头的包起来的石灰。这样，黑龙在五月初一战胜白龙，保佑闯关东的山东人在东北闯出一片天地。当时，山东沿海地区闯头东人像候鸟一样，夏天到东北种粮，冬天回山东猫冬，把这事儿传回山东，那几个沿海县市，便于这天纪念这个事件，当做五月端午的前兆。
其实，说是大端午和小端午之分，但风俗没有什么异同，甚至有的人家从小端午一直把节日过到大端午，其中的民俗讲究是一样的。招远虽然是黑龙的出生地，但离海略远，虽然毗连老黄县，但只有西北部沿海个别村有小端午之说，大部分地区没有这一风俗。
端午节的民俗活动，主要是晨起采艾，老县志记述是昧爽采艾，也就是太阳未出时采艾，民间称为拉露水。采艾悬于门户之上，以止毒气，剩下的备用，可用来熏文驱虫等。吃粽子和鸡蛋，是共同的风俗，各地无异。饮雄黄酒是古俗，也是为了止毒避邪。
阿兮特意提到小孩子过端午风俗，这个最主要的就是“割五束”，以五色线合成线绳，系到手臂和脚脖子上，管邪气不侵，小孩好养。这些五色线绳要一直到节后第一次下雨才能解下来，扔到雨水里冲走。节日前几天，巧妇们便用各色花布做成石榴、桃子、小老虎、小老鼠等花样各异，玲珑精巧的香荷包，里边装上中草药，节日期间佩戴在小孩子身上，据说可以祛病。大人们饮雄黄酒，也会把雄黄水抹在孩子的耳朵、鼻子里，为了避免瘟疫虫豸的侵害。有的人家在日出之前，用桃木刻成小刀、小剑，说是日后可用来避邪。还有的地方把刚煮好的鸡蛋趁热抓出一个，放在孩子的肚子上来回滚几下，据说这样做可以使小孩一年之内不会拉肚子、肚子疼。还有，小女孩在这天，会把头发上插上艾叶，石榴花等。
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我们老县志记述，五月初五取蟾蜍可合恶疽疮见。 现在还有人于这天捉一周蟾蜍，把一锭墨塞到它的肚子里，以后用这墨研成墨汁，说用笔醺着抹到患处，可以用来治疗脖子上的火痼子。 民间还有一则口诀：“赫赫扬扬，日出东方，神笔在手，万病消亡”。
通过以上民俗，大家可以看出，几乎所有的民俗活动都和止毒气有关。因为先秦时期人们便以五月为毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。所以民俗活动都和这个有关。过去讲究五月有九毒日，分别为五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二五、二六、二七，称为“天地交泰九毒日”，毒日最易遭邪侵，所以男女忌同房，这一天出嫁的闺女都要回娘家送端午，其实也是为了避开此日同房。至于端午节风俗，非常重视小孩子，那是因为过去医疗条件低下，小孩子夭折现象非常突出，人们才会在这个特殊的节日里，特别关注孩子，尽量为孩子避邪止毒，祈求孙子健康成长，如是而已。
到此，以上就是小编对于湖北农历五月十五习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于湖北农历五月十五习俗的1点解答对大家有用。
