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明太祖朱元璋画像，到底哪一个最贴近真实的朱元璋
这个问题无解，因为现在仅存的画像很难保证是当时人所画，我认为画朱元璋最像的画，应该在历史上他的所做所为，俗话说面由心生，搞清楚朱元璋的心就可以了。我认为以下三点才最像朱元璋
一、朱元璋悲惨的身世。朱元璋童年时期可以说非常惨，是元末底层社会生活的一个典型。父母饿死，被迫乞讨，一直处在一个颠沛流离的一个状态。这一幅画则是早年的朱元璋。
二、朱元璋的发家，与立业史。这一时期，朱元璋充分发挥自己的能力，推翻元朝，建立明朝。这一时期朱元璋的个人性格得到了诠释。这是第二幅画像。
三、朱元璋的各人感情生活史。朱元璋可以说是非常专一的好男人。他对马皇后的爱，可以说是非常深的。这是第三幅画像。喜欢就点赞加关注，每天都有不一样的观点。历史小书虫@副局健康vv
《大明风华》中朱元璋的造型遭到了很多朋友的吐槽，那么今天我们就来一起探讨一下朱元璋的画像问题。在现存的皇帝画像中，只有明太祖朱元璋存在截然不同的画像，一为端庄的圆脸俊相，一为长相怪异的鞋拔子脸丑相。俊相又两幅，分别盛年和老年的两幅。朱元璋的丑像共有11幅，且相貌大同小异：额头、下巴、两颊皆突出，立眉深目，胡须浓密，鼻子像蒜，供嘴像猪，呈现出了所谓的“五岳朝天”之状，不仅如此脸上还布满了麻子。要想弄清朱元璋的画像中哪个更接近朱元璋本人，我们还得从史书和历史丹青中寻找答案。
史书记载中的朱元璋画像
其实两种截然不同的画像，在明、清时候就引起了人们的关注。
在明万历年间刊印的张萱《疑耀.高皇帝像》中记载：“先大夫令滇时，从黔国公邸中摹高皇御容，龙形虬髯，左脸有十二黑子，其状甚奇，与世俗所传相同，似为真矣。余值西省，始德府所藏高、成二祖御容，高皇帝乃美丈夫也，须髯皆为银丝，可数，不甚修，无所谓龙形虬髯、十二黑子也。”
清朝人赵汝珍《古董辨疑》中说：“明太祖朱元璋传世之御容有二：一位温文儒雅，五官端正者；一为雄豪奇伟，深目长颊者，二者皆常见之。”
《明太祖实录》中记载：朱元璋前往濠州成投军，郭子兴见“上（朱元璋）相貌奇伟，异常人”。陶按第一次看见朱元璋时说：“龙姿凤质，非常人也”。
张翰在《松窗梦语》中记载，他任南司空之职时，曾入值武英殿，亲眼瞻仰了朱元璋、朱棣的画像：“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇长，面如满月，须不盈尺，与民间所传奇异之像大不类”由此可以知道，明朝政府承认的是采用的圆脸的俊像。
丑像和俊相并存的根源
丑像并非是满清的丑化，而是在明朝时候就有的，丑像之所以存在也自然有存在的道理，在正史中多采用俊像，而野史中多采用丑像，而丑像更接近于古代的异像说，历代的开国之君都有不少神道传说，这些借强力争夺皇位的人，虽然做了皇帝，但是可能心虚，为了粉饰自己，征服老百姓，总喜欢借助神力和迷信，来神化自己建立的政治。这其中，他们与众不同的相貌，便是大肆张扬的重点。这就不难明白，为什么朱元璋把自己打造成“龙形虬髯”，这和历史上刘邦的“隆准而龙髯，美须髯”类似，无非把自己塑造成一个龙的化身。而且在传说中五岳朝天的人，是极贵的人。而且朱元璋建立的大明王朝从阴阳五行观念来看属于“火德”，由于火苗长而尖，所以丑像中的朱元璋为大长脸，尖下巴，而且火为赤，所以丑像中的朱元璋多穿红袍。在这脸上的黑麻子也是以后说法的，古人认为，人有美质，就会生出奇痣来以显示他的高贵。
其实说到这里答案应该清楚了，这两类画像和朱元璋的相貌相比，都是似像非像的写意图。生长在那个时代的画像者，在皇权文化的规范和指导下，都以“天赋人身权和天人合一”为中心，画像是对统治者的政治诠释，俊像用于美化大明王朝，用于太庙等的祭祀和供奉，而丑像，有元末明初的原创也有以后清朝人的仿制品，而流传在民间的画像，多为以后的仿制品，因此我们没必要为画像在争来争去，他只是不同利益者看待这位大明皇帝的文化符号而已。
我提出这个问题主要是抛砖引玉，能有一些历史领域的专业人士能回答当然更好了！据某些报道来说，故宫博物院里面的朱元璋画像和外面丑化朱元璋的画像是有出入的！当然，我没有看过故宫里面的画像！
朱元璋的真实面貌在中国算得上是一桩迷案。记得上中学那一会，历史学到明朝政治制度那一节时，赫然映入眼帘的便是那一张朱元璋经典的“猪腰子脸”画像。这也使得洪武大帝一度成为我们调侃的对象。图片如下：
好像中国教科书有曝光人物丑照的习惯，历史名人的丑照在教科书上是家常便饭，编委就喜欢将历史名人最沧桑的那张照片挂在书上，至于什么原因，笔者就不得而知了。若是有看官老爷这道其中奥妙，还请赐教。
言归正传。朱元璋的形象一直是一个众说纷纭的议题，就在最近热播的电视剧《大明风华》之中的朱元璋一出镜，就在网络上掀起了轩然大波，有人质疑，有人吐槽，也有人调侃。但是笔者在比较之后发现，《大明风华》上的朱元璋还是挺符合笔者小时候历史课本上的形象哎！
玩归玩，闹归闹，笔者觉得最好还是不要拿开国之君开玩笑。毕竟朱元璋是中国历史上唯一一位真正意义上布衣出身建立大一统王朝的人，其一生的奋斗历程已经被写成各种书籍出版。其政治方略中的“高筑墙，广积粮，缓称王”亦成为千古之策。听到这里是不是勾起了部分人的童年回忆。这是不是和“深挖洞，广积粮，不称霸”有些相似？
不错，毛主席曾经评价朱元璋“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳！”，对于朱元璋的政治韬略，毛主席在1966年5月份的一次谈话中说道：“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖（朱元璋）、明成祖（朱棣）不识字的两个皇帝搞得比较好，明武宗、明英宗还稍好些以外，其余的都不好，尽做坏事。”
用伟人来评价伟人是最有说服力的，这亦证明朱元璋的个人能力是十分出众的。我们知道，朱元璋是有流传下来宫廷画像的，慈眉善目，英武富态，之所以有了这么多的丑态版本，归根结底是拜清王朝统治者所赐。
在明成化年间，满清开国民族满族的直系祖先建州女真一直挑衅大明王朝，屡屡袭扰明朝边境，此时在位的正是明宪宗朱见深，几次三番的交涉之后，建州女真答应服从管制，但是不久之后有来世寻衅滋事，扰乱明朝边疆。明成祖大怒，宣布发动对建州女真的军事打击，史称“成化犁庭”。
何谓“成化犁庭”？“犁庭”就是用犁铧犁地，可以理解为“成化年间的犁地行为”。犁的那一块地就是建州女真。这是女真人自元朝灭金之后遭受的有一次血顶之灾，险些绝种。满清定鼎天下之后，对明朝的态度是极为不友好的，尤其是对明成祖朱见深，那是能怎么黑就怎么黑。作为明朝开国皇帝的朱元璋自然不能逃过一劫。所以，各种朱元璋丑陋的画像开始出现。
但是在去年（2018年），关于朱元璋相貌的事件又有了极大的进展。河南一位老伯自称是朱元璋后代，并且拿出了有力的证据：族谱与画像。经考证，老伯提供的族谱与历史考证极其吻合，朱元璋画像虽然缺乏保护而发皱，但是经过专家鉴评之后，确定是明朝时期的文物。
细细比较之后就会发现，这一副流落民间的朱元璋画像与朱元璋宫廷画像很是神似，可信度极高。老伯坦言到自己祖上为躲避清廷追杀而隐姓埋名，但是临走时仍旧带上了太祖爷的画像以及族谱，现如今老伯年龄已经很大，决定将这个秘密公诸于众。
专家处于文物保护角度的考虑，决定说服老伯捐献文物给国家。老伯其实早有这方面的考虑，认为自己儿孙很可能无法完好保存，于是将这副朱元璋画像无偿上缴给国家。专家激动之余，反馈了老伯五百元慰问金以及一面锦旗。于是乎，这面百万价值的文物回归博物馆。
结束语：综合比较，外加距离我们最近也且最权威的证据来看，朱元璋并非其貌不扬，就算不是很英俊，但至少是大众脸型，天庭饱满，很有古代帝王气质。再不济也绝不会是“猪腰子脸”，看着瘆人。不知道历史教科书的编委什么时候能够将那张明太祖画像改动一下，毕竟那样的形象，的确不容易让人接受！
【文 / 楚南青史君】
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