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中国历史上最节俭的皇帝是谁
自秦王嬴政登基称“始皇帝”以后，中国共经历83个朝代，有403位皇帝，而皇帝表现各有千秋。最节俭的皇帝、史书上记载最多的当数清朝的道光皇帝。
衣
龙袍可以天下最有面子的衣服，可道光皇帝的龙袍是打补丁的，龙袍都如此，更何况别的衣服了，道光皇帝几乎从来不穿新衣服，所有衣服都是打补丁的。道光皇帝自己尚且如此，他的嫔妃自不用提了，她们不仅没有新衣服穿，连脂粉胭脂钱都没有，全被道光皇帝给扣掉了。道光皇帝看见大臣穿新衣服，甚至都会给人家脸色看，一时间臣子们穿新衣服都会划破两道，打个补丁才敢穿，甚至旧衣服的价格超过了新衣服。
食
一般皇帝的寿辰、各种庆典都要大肆庆祝一番的，到道光皇帝这里通用取消。道光皇帝的皇后过生日，宴请群臣吃饭，以一人一碗面条的规格的“高规格”，举办了这场宴会，甚至都不管饱，大臣吃完宴会回去还要在加点餐。
道光皇帝省到何种程度？自己的标准晚餐一个烧饼、一壶热茶。甚至，烧饼都不是御膳房自己做的，而是派太监去民间买的，吃完就上炕睡觉，在省一点灯油钱。
住
如果紫荆城的能租出去赚钱，我想道光皇帝大概就租出去赚钱了，为了省钱，道光皇帝把自己寝宫的家具、瓷器都搬走 ，除了必须要用的床之外，什么都不留。除了批阅奏折，最大的的爱好便是睡觉。
盛夏的时候皇宫内院的妃嫔们都喜欢吃西瓜避暑，而道光皇帝为了省钱，特意下旨：西瓜太贵，喝水就行了。
行
道光皇帝出行能坐轿子就不自己走，不是因为懒，是因为自己走太费鞋。
道光皇帝刚登基为帝之后，就下了一道诏书其中引用了一句古人的话：百姓不足，君孰与足？百姓不足，君孰与足？意思是：百姓不穷，我这个皇帝能穷吗？百姓不富，我这个皇帝能富吗？
道光皇帝心里是爱民的，甚至哪里干旱他就亲自前去求雨。他免了许多百姓的税收，哪里有灾他总能及时的赈灾。大把大把的拨银子，他也毫不心疼。然而，中国近代第一个不平等条约《南京条约》却是在他的时代签的。道光皇帝是一位守成之主，虽然他不是什么雄主，但他爱惜民力，心里是装着百姓的。百姓就是这样，其实，皇帝的武功是建立在民脂民膏基础上的，百姓所要的，就是一个心里装着他们的皇帝。
我是史争朝夕，我们一同学习、进步，欢迎您的指正批评。
在中国历史上，以天子之尊崇尚节俭，而且毕其生如一日非清代道光皇帝莫属。但是，史学家们评论道光帝的节俭时，往往带有一些揶揄的色彩。因为，作为一国之君，他节俭过度了，甚至达到荒唐可笑的地步。
道光帝爱新觉罗·旻宁，原名爱新觉罗·绵宁，庙号宣宗。生于乾隆四十七年（1782年），是嘉庆皇帝的次子，其生母是孝淑睿皇后。由于他哥哥早逝，实际上居嫡长子之位。
嘉庆二十三年（1818年）的九月，时为智亲王的绵宁随父亲嘉庆帝前往盛京（今沈阳）祭奠先祖。在清宁宫东暖和阁，嘉庆皇帝特意从仓库存拿出太祖努尔哈赫用过的马灯，太宗用过的拐杖等遗物，对他进行传统的思想教育。听着父皇的讲解，绵宁很受感动，立志要像先祖那样，保持艰苦朴素的本色，决不辜负父皇对自己的期望。
回京后，绵宁和妻子商量，两人一拍即合。当即就叫人把房间所有值钱的东西通通搬走，只留下床辅和桌椅等必备之物。
从此，每日下午四点前后，昱宁就打发太监出宫买烧饼。由于来回路远，太监怀里揣着烧饼一路小跑，到家时烧饼已变得冰凉坚硬了。夫妻俩毫无怨言，沏上一壶热茶，啃完烧饼，立即上床睡觉，这样，连点灯的费用都节省了。
您好，我是唐岛渔夫。
很高兴由我，来回答一下这个问题。
其实我的答案比较冷门，这个人是周太祖皇帝郭威。
下面谈理由。
(1) 皇帝生涯很节俭；
（2）皇帝选妃很节俭；
（3）皇帝下葬很节俭
下面分门别类来讲一讲，如下
(1) 郭威的皇帝生涯很节俭
登上皇位后的郭威，依然不改当初的本色。作为皇帝，他经常提醒自己是一个穷人出身，所以事事不敢造次。他的吃穿用度，宫廷陈设，依然保持了一个普通人的标准，而没有随着地位的上升而上升。他对穷人，充满了深厚的感情，即位之后立刻减免苛捐杂税，废除严刑峻法。更加重要的是，在那个黑暗的军政府甚嚣尘上的时代，他亲自去山东曲阜祭拜孔子，修缮孔庙，他用他的实际行动，试图改变整个社会半个世纪以来的扭曲价值观。郭威更加没有忘记的，是自己的结发夫妻柴氏，他追封柴氏为皇后，直到他驾崩之前，后宫再没有设立皇后。
（2）郭威的后妃，也都是二手的
值得八卦一下的是，除了柴皇后来自于后唐皇帝李存勖后宫之外，郭威的其他三个正式册封的妃子，杨淑妃，张贵妃，董德妃，都是普普通通来自于民间的丧偶寡妇。这一点上，郭威恐怕也是中国皇帝中的第一人。
当然，抛开对郭威喜好人妻熟女这种个人择偶观的调侃之外，我们从中其实也可以看到一个艰苦朴素，平易近人的皇帝作风。就连选择皇妃这件事，都尽量一切从简，充分利用现有的社会资源，而不去浪费无谓的朝廷行政力量，大张旗鼓地满足自己的私欲。
（3）郭威的下葬，堪称寒酸。
郭威的皇帝生涯，只持续了三年。
公元954年正月，郭威病重。此时此刻的郭威，依然没有改变自己的初心，他叮嘱手下人说：“我若不起此疾，汝即速治山陵，不得久留殿内。陵所务从俭素，应缘山陵役力人匠，并须和雇，不计近远，不得差配百姓。陵寝不须用石柱，费人功，只以砖代之。用瓦棺纸衣。临入陵之时，召近税户三十家为陵户，下事前揭开瓦棺，遍视过陵内，切不得伤他人命。勿修下宫，不要守陵宫人，亦不得用石人石兽，只立一石记子”（《旧五代史.周太祖本纪》）。也就是说，在郭威生命的最后时刻，他还在考虑为国家节省人力物力，在自己的陵墓上不要铺张浪费，不掘土为陵，而是因山而陵。只雇佣工匠，而不用民夫百姓。没有金缕玉衣，没有专人守陵，也不用石人石马石像生。跟之前历朝历代无数庸碌无能的皇帝相比，后周开国皇帝郭威，如此的下葬要求，只能用寒酸来形容。
郭威主动提出来的特殊要求只有一个——“只立一石记子”。也就是用一块石碑，来记载自己的生平事迹。作为皇帝的郭威，临终之前考虑的依然是流芳千古，而不是死后在另外一个世界的虚妄尊荣。
总而言之，周太祖郭威，是中国历史上最为节俭的一位皇帝，没有之一。
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