您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解青川历史文化的问题，于是小编就整理了2个相关介绍青川历史文化的解答，那么我们一起往下看看。
利卅区历史最低温度
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利州区，隶属四川省广元市，地处四川盆地北部边缘，嘉陵江上游，位于川陕甘三省交汇处，广元市中部，东邻旺苍县，南连剑阁县、昭化区，西接青川县，北界朝天区，介于东经105°27′至106°04′，北纬32°19′至32°37′之间，是广元市的政治、经济、文化中心。
中国历史上的隶书，真的是最草根的书法吗
谢邀请。看了楼上几位老师的回答文章，都是从史书记载及有关书论中佐证隶书是最草根的书法。其推论合理正确，我给他们的精采回答各赞一票。
但，我在这里要说的是，近现代的考古出土，用事实依据也充分证明了隶书是由最低层书手在秦篆的基础上，删繁就简逐渐演变而来。这就是1975年出土的《云梦睡虎地秦简》；1980年出土的《青川木简》；2002年出土的《里耶秦简》。
这三个简牍墨迹总的特征是，字形结构保留篆书的成份，但已有明显的波挑和转折的动作，特别是《青川木简》，其字形已经压成方扁，出现了隶书的笔势、笔顺等特征。而《里耶秦简》的背面，还常有低级官吏的练字习作，其中一支简的后面还有日常用的乘法口诀。这些墨迹无疑用事实证明，隶书由秦代民间书手逐渐在书写中演变而来，只不过是程邈这个人沾了广大民间书手的光，在他整理规范后被官方认可和推广的。所以说，隶书就是被官方认可的草根艺术。
其实，在历史的长河中我们不难发现，中国许多灿烂辉煌的文化艺术和科学发明，都是劳动人民在日常劳动和生活中，用他们的勤劳和智慧所创造。正如+++所说：人民，只有人民，才是创造历史的动力。
我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联及人文知识等方面，同学习，互交流，共进步！
谢邀，不专业，说说我所知道的。始皇帝统一六国之后，书同文，把小篆定为官方文字，虽然秦国存在的时间不长，但后面很长一段时间并没有要求新的字体，按理应该说可以出土不少小篆作品(不是书法，是当时的书写)，然而事实上极少，倒是大量出土“秦隶”——基于李斯改良的小篆又便于基层书写的字体，相当于现代的“行楷”，确实是底层小隶为了抄写文书方便而发明的，带有明显的草根色彩。
据说隶书是因为秦朝末年，由于秦始皇大发狱卒、兴徭役，当时下层官吏需要书写的文案非常的多，而当时流行的小篆书体写起来又非常的复杂，逐渐在底流行起来的一种字体。
不过，一种字体的产生不可能是某一个人所创造，更多的可能是程邈总结并且规范了隶书的写法，这一点和仓颉造字的传说差不多，但不管怎么说，隶书是从民间兴起的，并且最后为官方所认可，成为一种官方书体，说他是一种草根书体也不为过。
这种字体把原先篆书的偏长的字体变成了扁方，出现了撇、捺、点等现代汉字的基本笔画，隶书的“波横”的写法更是增加了字体的美感和律动感。通过这些改变，把篆书复杂的笔画变得简洁明了，更容易识别和书写，所以逐渐在民间发展演变，逐渐出现在碑刻和石刻上面。
到了汉代中后期，立碑刻石这种形式被仪式化，官方也需要这种形式纪功立德，使得隶书从民间书体一跃而成为“庙堂体”，取得了官方正体地位，逆袭而称为汉代的主流书体。
时隔千年，我们现在还能够能够见到很多汉代碑刻，和它当时取得的官方正体地位有很大关系，官方和民间都开始广泛使用这种书体，比如我们现在所见到的《曹全碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《乙瑛碑》、《孔宙碑》等等。
除了汉代隶书的正体地位，到了唐代很多碑刻的碑额（碑的标题部分）都单独用隶书书写，也体现了隶书的地位。
古今文字的分水岭
隶书也是古今文字的分水岭，隶书之前的文字属于古文字，隶书以后的文字属于今文字，今文字就和我们现在的文字差不多了。
现在我们大部分人都能看懂隶书，却很少有人能够看懂篆书，就是因为篆书属于古文字。隶书的出现是划时代意义的，无论是从书法史上还是文字学上。
龙生九子，各有不同
中国书法史上有一个非常重要的事件就是“隶变”。
就是由隶书发展演变成3种书体，分别是草书、行书、楷书，很多人认为是现有的楷书，然后由楷书变出行书，又由行书变成楷书。
其实不是这样的，这三种书体都是由隶书演变而来，而且这三种书体出现的时间节点也非常的相近，到现在还有很多人在纠结到底是先有的行书，还是先有的楷书。
其实刚开始，楷书和行书也是首选在民间出现，最初的字形应该在楷书和行书之间，是一种行楷的状态，因为行书的意味比较多，后人一般认为先有的行书，后出现的楷书。楷书应该是行书的规范化的结果，而行楷是楷书的快写。
章草，草书的一种，由隶书演变而来，不是我们平时见到的草书，这种草书就是隶书的一种快写，只是在单个字上做了改变，在章法上还基本沿袭了隶书章法，有明显的行距和字距。著名的有三国时期书法家皇象的《急就章》。
这一阶段的碑学仍然是以隶书为主，这些文人士大夫，有的以帖学的笔法写隶书，为隶书的书写开辟了新的方向，也使得隶书得以文人化。
总之，隶书是一种自上而下流行起来的书体，它从民间书法到得到官方的认可，再到清代文人的介入，使得它完全摆脱了它的草根性，从草根书体一跃而成为气息典雅、具有庙堂气象的正大书体。
到此，以上就是小编对于青川历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于青川历史文化的2点解答对大家有用。
