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我在外地旅游期间，朋友家老人去世，我该不该马上赶回去
我在外地旅游期间朋友家老人去世了，我该不该马上赶回去？
首先谢悟空邀请。
我在外地旅游期间朋友家老人去世了，现在网络通信如此发达，只要我知道，我一定会放弃这次旅行，尽快赶回去。
因为我们是朋友，他有事，我一定会守在他身旁，首先打电话安慰他节哀顺便，再火速回去看有什么能帮上他忙。
人生生死是头等大事，朋友家老人去世，我理应送他最后一程，以尽朋友之谊。
旅游有机会还能再去，朋友老人去世了，不能送他老人最后一程，那就会遗憾一生了。
何况我们当地习俗只要是村里老人去世了，不用通知，只要知道都会去的。去了就帮忙收拾家里，布置灵堂，帮忙买东西，收拾墓地，直到安葬完毕。
又何况我们是朋友，尽管我在外地旅游，只要我知道，一定会赶回去。
如果是我们这边的话，朋友很铁，经常走动的话，是要回去的，死者为大，这时候你能在你朋友旁边，说明你俩的交情很硬很铁，以后有事大家都会相互帮助。如果只是泛泛之交，那也不可不回，如果你想跟你深交，可以回去一下，算是尊重死者。我们这边，老人死了，朋友都会过来帮忙送行，表达慰问，就算当时有空没来的，也会在过后赶来看一下，或者叫自己的家人过去帮忙代替看看。这是一种交情，一种礼数，旅游如果不是很远的话，为什么不能回去呢，旅游什么时候去不行，你还有大把时间，可是你朋友这个时候最需要安慰理解，也最能看懂人情的时候，可以的话就回去看看吧，太远就算了，你可以等旅游完了，自己找个时间去看看，顺便看看你朋友家人，表达你的关心慰问，注意这个时间不能隔太久。
我的先择是不回去！原因有三点，第一我们这边的习俗出了这样的事情一般都是自家人来打理，叔伯兄弟家或同一个祖宗门下的人帮忙置办，亲戚家只要有人到就行，或出点钱就可以，像我家大伯去世的时候我都不用回。第二我们这边的这种事也伦不到朋友来帮忙，不管是多好的朋友，没有血缘关系你就插不进这个脚，不像拍电视有关系没关系都可去参加，现实不是那么回事。第三像这种丧事我们是不是会直接告诉朋友的，这属于晦气的事不想张扬，朋友真来了我们还要给他红包，表示挡住晦气。
这个要看你们关系到什么地步了，如果是真正的朋友，我相信不用说你也应该到场。这不仅仅是朋友关系了，就算是风俗习惯一旦有老人去世，不用说都会去的，只要知道了就主动去。当然如果仅仅是泛泛之交的普通朋友，对方没有如何通知，那不去也是没有问题的，毕竟大家心里都明白。
百里而异习，千里而殊俗什么意思
百里而异习，千里而殊俗。在古代社会，交通很不发达，距离较远的人交流不多，因此，距离相隔百里的地方，生产习惯以及生活习惯都不相同。而相距千里的两个地方，人们的风俗习惯都有很大的差异。而在当代社会里，交通非常发达，人们交往非常频繁。百里而异习，千里而殊俗的现象基本不存在了。
百里而异习，指两个无论相隔多远其生活习惯习俗，乡俗民俗都不一样，有明显的差异。千里而殊俗，指相隔千里的两个地方乡俗乡规，民风民俗不仅不一样，一地有一地的特色。百里而异习，千里而殊俗的意思是不管两地相矩多远，其习俗民风，乡俗村情都不一样，各有各的特色，我们应尊重乡俗民风，民俗村情，入乡随俗。
《晏子春秋·问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”
百里而异习：相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。千里而殊俗：相隔千里远的地方风俗、习俗不同。百里千里不是指一个具体的里程，泛指距离。
中国东西南北地方分类风俗
北方人和南方人的区别 ，北方人以极北地区的东北地区为主，南方以极南地区云南，广西，湖建为主。唯以这两地方于中国最南北两地，性格区别最大，越往中部越互相融合，以难分辨。
北方人说话只讲事情的发展过程，不会带自己的想法。 南方人说话自己的意见比事情的过程还多。
福建泉州
吃：在泉州，元宵节似乎比春节更为热闹，正月十五还没到，但泉州的家家户户早就行动起来了。元宵节吃元宵圆是中国的古老习俗。与宁波相比，泉州的元宵圆有自己的特色！在泉州地区，花生口味的汤圆较为普遍。花生仁碾碎成半粒米粒大小，加入白糖、芝麻、糖冬瓜，拌熟猪油，捏成桂圆大小的丸馅，吃时，取丸馅用水沾湿，放在干糯米粉盘中滚一下，反复五六次，糯米粉均匀包上丸馅，放入开水中煮。泉州人称之为“滚上元丸”。
游：泉州的非物质文化遗产很多，其中木偶戏和泉州梨园戏都很具有典型性。每逢节日，都能看到热热闹闹的木偶戏和梨园戏。泉州的木偶戏由来已久，源于汉，兴于唐，至今已有2000多年历史，旧时，闽南人逢吉庆盛事，都会邀请木偶戏来演出庆贺；泉州梨园戏也不简单，是中国的珍稀剧种，发源于宋元时期，与浙江的南戏并称为“搬演南宋戏文唱念声腔”的“闽浙之音”，距今已有着 800 余年的历史，被誉为“古南戏活化石”。
陕西西安
吃：“大年三十的晚上，我们家家户户明灯高照， 晚上都是不睡觉的，我们叫做守岁”老西安人刘先生笑呵呵地说，“包饺子是西安守岁的非常重要的活动之一，大年夜包饺子不仅当晚吃，第二天早上还要吃的。”
游：西安是一座千年古都，西安的春节带有浓厚的传统习俗和地方色彩，剪窗花，蒸花馍，贴门画，放鞭炮等都是非常有地域特色的春节活动。
“农村里的节庆活动可比城市的丰富多了，除了各种庙会，他们他们还扭秧歌，斗社火。”
浙江杭州
吃：绍兴的醉鸡、安徽的八宝菜、北方的饺子、本地的鲜笋、广东的鱼鲜...这些来自天南地北的美食统统摆上了杭州“老饕”们的餐桌。年夜饭是杭州人一年之中最重要的一顿饭，准备工作甚至从年前个把月就开始了。饭桌上汇聚的各方美食有的来自那些在外地工作回家过年的亲人，有的是走亲访友时互赠的年货，有些则是每年都会准备的传统菜肴。
游：相比热闹的年夜饭，大年初一逛城隍山的习俗也同样历史悠久。古时候杭州的城隍山便是人们休闲娱乐的去处之一，而今，城隍山脚下的河坊街在大年初一显得尤为热闹。捏糖人、看杂技、吃一块龙须糖、冲一碗香甜的藕粉，这些“有些年头的玩意儿”吸引了无数游客的眼球。
浙江金华
吃：过年前几天，金华不少人家家里就要开始忙碌起来，他们忙碌的不是除尘，而是要腌制火腿、切多米糖
父亲去世，姨舅家的表兄都没来，和他们还能相处吗
应该断亲了。
从你的叙述来看，你舅和你姨妈家里他们都不在了，就只有表兄弟们，你父亲去逝按道理来说，你舅表应该来对你父亲进行祭奠，他没有来确实有欠缺，反正现在你们家父母也不在了，断亲就断亲吧！你姨表没有来，这要分情况，一般情况下根本不应该来，再说了，他父亲去逝你去没去？估计你也没有去。亲戚之间讲究个来往，你就没有前往，如何能怪罪别人不来？
要说你姨舅家表兄都没来，也得问你给人家报丧了吗？按我们这里是丧不报纸不掉，我们这里还有一个说法是有哭姨的没哭姨夫的。可现在也有哭姨夫的了，可前提是你必须通知人家，如果你没通知，或者认为他知道了一定会来，这都是不对的。可如果你通知了他们没来，那就是他们不对了。至于以后走不走动的得看情况去，如果你有求于他们(求别人你说不进话去)，你能为了争口气而误事吗？走动不走动得看情况去。
父亲去世了，姨姨和舅舅家的表兄都没有来送自己的父亲最后一程，作为亲属的感觉到世态炎凉也是可以理解的，至于说通过这件事情认清了他们的人性，不与他们来往也是可以的。其实有些表兄弟之间无非也就是老人之间走动的勤，那么下一代的表兄弟表姐妹之间的感情才会深厚，如果说老人之间都不怎么主动表兄弟，表姐妹之间自然也不会有太多的联络。所以我说，有些时候不尊重长者的晚辈，我们不跟他来往也没有什么可挑剔的。
不过什么事情都事出有因，我记得有一年我的姨夫去世了。我的这些舅舅和我妈妈他们都赶回到了1000多公里以外的老家。参加完这次葬礼，舅舅和妈妈们要回来的时候，我这些表哥连送都没有送，是这些老人自己打车到的火车站，然后灰溜溜的回到了家。我们家里我舅舅的脾气是一个很火爆的人，到了家以后就跟我发泄他的不满，他说这样的外甥我也真的服气了，我们去参加葬礼怎么也是长辈最起码应该送一程或者是给买一张车票，也能表现出亲情的那种热乎劲儿，可这些都没有对我们就像是对陌生人一样，下一次谁去我也不去了。这不去年的八月份，我姨家的表哥孩子要结婚了，通知我们这些亲属。大家一致觉得就大伙儿提前给他转个账算了，大家谁也没有去给他捧场，也没有参加这个婚礼。事后他打电话问大家为什么都没有去，大家都推脱的说很忙很忙。其实这事情应该他从自身反思一下，为什么家里有事人们都不参加呢？还是自己有些事情没有做到啊？
其实我觉得人活在世界上活的就是一个过程，比如说遇到亲戚朋友家有红白事，遇到老人谁过生日，这都是我们旅途中遇到了一个小小的插曲。所以说我们怎样去做都不辜负人生，因为这是一个缓解过程，所以我说只要你不让人家失望，人家就会欣然参加你的事情。但是对于那些无情无义的人什么也不想付出对于这样的人还是不联系是最好的。
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