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中国文化中的忠、孝、义这三个核心，大家是怎么认知的
首先要确定“忠，孝，义”，都是“政治学”中的定义——也就是说，是给君子——执政者而专业定制的。
而不是运用于“个人处世家庭亲伦”之中的！
忠者，指执政将民众利益“放进心底”。
孝者，指执政者“退缩自我”还民自由。
义者，指执政者环绕而维护民众利益。
感谢悟空问答的邀请，我先给大家讲个故事吧。
我们村里有位老人，今年84岁的高龄了，有两个儿子。大儿子常年在外，今年夏天这位爷爷的大儿媳妇也去了外地，大孙子在别的省份打工，放了暑假以后，孙媳妇也带着孩子去他孙子那了。家里无人照管，让老人去给他看家。这个夏天很热 ，高温酷暑，老头的大儿子家里装有空调，老头打开空调，凉快了大约有两个小时。这时候老头的三兄弟过来 了，把大哥呵斥一顿，说你大儿子、大儿媳妇打电话来了，不让你开空调。这时候老头的侄子也过来了，说你大孙子打电话来了，不让你开空调。老头年龄大了，听力不好，没听清楚说的什么，他三兄弟指着空调说，不让你开这个，你大儿子打电话来了。老头说，他们在外地怎么知道的？老头的侄子指着屋里的监控说，家里安装了摄像头，在外地用手机也能看清楚。这位爷爷的脸一下子变了颜色，很沮丧的感觉，心灰意冷，气愤的关了空调，锁了门回到自己住的毛草庵里去了，再也没来给大儿子家看家。
老头手里有点零花钱，是他两个女儿给的，还有是领的养老钱，这么一来，老头很生气，都说养儿为防老，开个空调还被监视着，干脆自己安装一个吧，就这样跑到镇上家电商城里买了一个。没过俩小时，装空调的人就来了。花了两千多，装了一个杂牌的空调，制冷和电风扇似的，老头被无良商家坑了。且不说这个空调的好坏，就是这位爷爷难掩心中的愤怒。等着秋里，他大儿子，大孙子回来以后，看到毛草庵里的空调，会作何感想呢？
孝悌忠信，礼义廉耻。是我们中华儿女做人的根本，也是孔老夫子德育内容主要构成部分，人生八种品德的修养，不忠不孝之人，事业再辉煌，也是大海上的浮萍。
中华传统文化的核心 价值体系，是这八种优秀的品德，孝悌忠信，礼义廉耻。一起领悟汉字所表达的意境，了解中国优秀传统文化的博大精深，懂得做人的道理。
忠君爱民，忠是尽忠，作为一个国民应尽的本分，忠于自己的祖国和人民。忠于自己的工作和组织。
孝道，要做到孝顺父母，是作为子女应尽的本分，用自己的实际行动报答父母的养育之恩，百善孝为先，一个孝顺 的人，才是有正义感的人。
义，人们应该有正义感，有见义勇为的精神，大公无私，乐于助人，帮助有困难的人，做一个对社会有贡献的人，有价值的人，而不是只为了一己之私，自私自利。
忠孝义！忠指对国家的忠诚，国家利益。主权完整高于一切，打击分裂势力。维护国家统一，是每一个公民的则任。孝指大义是指执政者，体贴民众。为民着想，为民解难。全心全意的为人民服务，小义指孝敬父母。子不闲母丑，母不闲家贫，作为子女。孝敬父母是自己作为人的基本准则，不能因为父母年岁大了。行动不便就闲气他们，父母思比天高，比海深。这个孝字是作为人和畜牲的两种区别，是作为人的基本法则。义字大义指执政者，不以权谋私。作事情光明磊落，全心全意为民众某福利。成为民众喜欢的好当家人，小义是指讲诚信。作事情坦诚待人，作生易不搞坑蒙拐骗。在件条具备的情况下，用财力回报社会。帮助更多的人，这就是作为人的根本真正的义字。
“忠、孝、义”并不只是封建帝王时代的产物，它来自天命，是天理。只是在不同的时代，不同的地方人们对它有着不同的称谓；或者人们对它的理解不够完整。但，随着人类自身的不断发展进化，我们也不断的用自身的生命去诠释和完善着对它的理解。
“忠、孝、义”的重点在于“义”，先有了“义”才会有“忠、孝”。“义”有道义、仁义、正义等……因此，“义”所代表的意思是对天理的顺服，无论君臣，无论古今，人所服侍的是天理，因为天理是在所有君王出现以前就存在的。
在人类的早期，君王应是最服从天理的人，上天把祂的旨意启发给祂最为信任的人，人们在他的带领和引导下，过服从天命的生活。那时，人们对君王的服从是盲目的。但，随着人类不断发展进化，君王和臣子之间的关系，已不再是上古时代那样，君臣之间的沟通，对天意的理解逐渐平等，因为，这是上天给予整个人类的恩典，但人类因私欲，破坏了这种与上天的条约。在这样的情况下，“义”对于臣子或是平民都是非常重要的。“义”并不是盲目服从长上，为朋友两肋插刀。而是对正义，公理，法律的服从和理解，是不向错误势力低头的气节。子曰：“君子之所谓义者，贵贱皆有事于天下。”“君子义以为上。”“见利思义。”“不义而富且贵，于我如浮云。”
所以，我们只有在“义”这个字上圆满了，才可能满全我们所渴望的“忠、孝”。
“人类应走义德的道路”，这是上苍对整个人类的生命的呼召，我们不需要某个人的带领，自己就可以跟随祂，因为，祂自上古以来就把自己的生命赏赐给了我们，这就是祂给予我们整个人类的恩典。
忠，孝，義同属社会生态范畴，是社会个体对自已所属社会生态系统的认可和对本系统利益的自觉维护。忠是对所属社会组织利益认可和维护。孝一般指对父母长辈尊重和供养。義指对社会组织和社会个体间无条件奉献全部。舍身取義，義薄云天。当代不提倡，首要遵纪守法，公平正义大众价值观，黑组织不可取。
在金钱当道的当今社会，你是如何看待忠孝的
在金钱当道的当今社会，无论是忠还是孝的诚心都下降了或反咬一口。在忠的方面，为了捞钱，有的人当了汉奸，有的人歌颂敌视我国的国家，有的人留学不归，有的人专写祖国的黑暗面，有的人变相写色情；在孝的方面，有的人自家过的相当好，可是不想养老，有的兄弟姐妹为了养老去打官司。所以，要进行正确的金钱观的教育，坚决打击见利忘义的人，制止没有道德底线的行为。
在金钱当道的当今社会，忠，孝很难两全齐美。上有老下有小的年轻一代人，不可能都天天培伴在老人身边，或孩子身边，家有企业的可以，或就地打工的也可以守在老人或孩子身边。否则的话，不出去打工挣钱哪能养家，有善于吃苦的人出去就是一年或时间更长才回来，忠孝很难两全齐美。
在当今社会里，金钱当道是事实，没有钱你什么都办不成。
忠和孝在道德意义上讲，二者都很重要，在战争年代里忠孝二全有些是难已达到的。比喻说在那个年代里，你身为军人，在前方为人民的解放事业在打仗，而你的父母在家重病或者身亡，你根本得不到信息，无法尽孝，但是你尽了忠。如果你外出了有事，那时侯信息和交通不发达，你得不到信息并无法急时赶回也不能尽孝。
而在当今这个时代，只要有钱，忠孝能二全，比喻你身在远处，父母重病或身亡，家人一个电话，你可包机、包车迅速赶回尽孝。
如果你为了革命工作，为了人民的利益，身殊特殊的岗位不能回家尽孝，政府会很隆重的安排好你家所发生的一切。虽然，在行事的现场没有你的出现，但那隆重的场面没有你是换不来的。其实，这也是你尽孝的一种特殊体现。
所以，当今社会，网络发达，交通发达，只要你有钱，只要你舍得花钱，有真正尽孝之意，忠孝二全不难！
当今社会没有钱是寸步难行，没有钱怎么去孝，就拿老人来说老人有病没有钱上医院不给你看病吧，想吃好的没有钱卖不上，忠是忠于人民忠于党没有钱怎么生存，社会要多宣传一些正能量的东西。
西方人没有忠孝文化吗
西方人没有忠考文化，西方人是平等文化，西方人信基督教或天主教，两教都信上帝，天主教拜圣母玛利亚，基督教拜耶稣，一个是上帝的老婆，耶稣是上帝的儿子，玛利亚和耶稣的关系是母子，所以两个教是很相近的。西方人只拜上帝不拜父母的，父子都是上帝的子民，所以他们的关系是平等的，有等级才有忠考关系，互相平等的人，没有臣要忠于国皇，也没有子女要考顺父母的说法。
孝文化，中国独一无二。不过说到“忠”那就是全人类共有的品质，并非只有中国人才对此重视。
忠，其实也涵盖了“孝”。 什么是“忠”？忠诚就是一种美德，是所有美德的核心，是所有责任的核心。
忠诚是一个人对事业或者其它任何对象的自愿、彻底的奉献。
忠诚的对象相当广泛，包括：原则、事业、思想、、宗教、意识形态、国家、政府、政党、领导人、家庭、朋友，等等无所不包。
中国自古以来就有“事亲孝，故忠可移于君”(《孝经》)的说法，意思就是对双亲的孝，就应该延伸到“忠君”。
西方虽然没有对父母孝顺的说法，但是“忠诚”二字也是不可少的。
这种忠诚，实际上也包括了对家人、配偶，当然还有对父母的忠诚。
西方人也是父母生，父母养的，当然，也懂得应该报恩以及如何报恩。
任何社会如果忽略了对父母的忠诚(赡养)，这个社会也早就不存在了。
只不过西方社会进入资本主义时代后，社会分工细化，赡养父母的义务由个人慢慢转移到了社会，转移到了社会保障系统，而不是仅仅由个人承当了。
将个人的责任和义务转变成全体社会来承担，其实是社会的进步和必然。
在成熟的西方社会保障体系中，公民没有了后顾之忧，家庭的作用变成了社会的责任，这难道不是一种进步吗？
二十四孝图的五个故事
、忠孝双全:明朝有个将军沈至绪在抗击异军的战场上牺牲了，他的女儿沈云英登高大喊，振奋士气，发誓要为她的父亲报仇，并且夺回失地。众将士被她的忠孝所感动，纷纷斗志昂扬，将敌人赶走了，并且她和她的父亲都受到了朝廷的追封。沈云英可谓是忠孝双全。
3、望云思亲:这个大家比较熟悉了，是唐朝的宰相狄仁杰的故事。狄仁杰一次外出巡视的时候，登上了太行山，朝下看着，对身边的侍从说：“我的亲人就住在白云底下”。他久久没有离去，泪流满面。
4、上书救父:是发生在汉文帝时期的事情，有位名医叫淳于意，在民间为百姓治病。因为他性情耿直，在治病的时候得罪了达官显贵，受到了诬陷，被押到长安受刑。她的女儿缇萦为了救父亲，虽然是一个弱女子，但是却不辞劳苦，随着父亲一同前往长安。到了长安，她便上书给汉文帝，陈述肉刑的危害和她父亲在民间的故事。最后汉文帝发觉她的父亲是遭人陷害的，赦免了她父亲的罪行。
5、打虎救父:晋朝的时候，有一位叫杨香的孝子，他的父亲在田地里面耕种的时候，竟然被一只突然出现的老虎给叼走了。杨香此时没有被老虎吓走，而是为了救自己的父亲，他直接爬到了老虎的背上，然后扼住了老虎的脖子。最后老虎受不了松开了他的父亲，他终于把自己的父亲救了下来。
6、二十四孝除了上面四个故事，还有剩下的二十个故事，分别是：彩衣养亲，哭竹生笋，鹿乳奉亲，笼负母归，弃官奉亲，芦衣顺母，卖身葬父，亲尝汤药，卧冰求鲤，闻雷泣墓，百里负米，挨杖伤老，跪父留母，孝感继母，劝姑孝祖，孝感动天，兄弟争孝，啮指痛心，老莱
娱亲，郭巨埋儿。
到此，以上就是小编对于忠孝历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于忠孝历史文化的4点解答对大家有用。
