您好，零古网为您整理一个比较有意思的话题，了解关于端午节起源习俗诗词的问题，于是小编就整理了1个相关介绍关于端午节起源习俗诗词的解答，那么我们一起往下看看。
端午节的来源和风俗习惯是什么
【名人轶事】端午节的由来
端午节是专门纪念屈原的日子，在这一天家家户户都要吃粽子，还要举办赛龙舟的游戏。有史记载，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽，楚国百姓为哀悼他们热爱的屈原，每到这一天，就把米装到竹筒中投入江中，让鱼虾吃，以免它们啃咬屈原。但是有一天，屈原给人们托梦说，投到水中的食物都被蛟龙给抢去了，蛟龙害怕五色絲的竹叶。后来人们就用竹叶把米包成粽子，再用五色丝把粽子捆起来。这就是端午节吃粽子的由来。
有关端午节＂赛龙舟＂也和屈原有关，相传渔夫见屈原投江，欲乘舟救他，留下了赛龙舟的习俗。
端午节起源于南方百越图腾祭祀，“端”是夏令季节的开始，五月初五的五与“午”同音，而这一天又是恶月恶日。能避邪招福，驱赶苍蝇，所以这一本来是祭祀活动就形成了端午节。
端午节真正的来历，还是爱国诗人屈原在农历五月初五这一天，抱石投汩罗江。当地沿江两岸的百姓，纷纷划着龙舟寻找他的尸体，又向江中投入大米和大豆之类食物喂渔，以避免鱼吃着屈原的尸体。人们为纪念屈原的威武不屈，高风亮节，于每年的这一天举行各种纪念活动，这就成为了中国最有文化內蕴，最为传统的节日。至于有个别地区以纪念伍子胥，曹娥，介子提作为端午节，我认为没有历史依据。
端午节的习俗因地域不同有着很大的差异，龙舟在屈原之前就有，只是因屈原形成了赛龙舟而成为习俗。不过这种活动在民间现在很少，已经被列为重要的体育赛事。吃粽子基本上是共同的习俗，但是生活水平的提高，粽子现在随时想吃就吃，不再是原来那个年代只有端午节才能吃上。
端午节的门前和窗户挂艾，屋内挂香包，在大多数地区都有这种习俗。艾号称百草之王，在端午节前后的几天所散发出的药香味，的确是能够驱虫灭蚊，并向屋内散发香味而静化空气。香包挂在屋内则能让整个夏季没有苍蝇蚊子，具有空气清静剂的作用。
端午节的中午喝雄黄酒，让人解除疲劳，并在这一年内身上不长痱子不生疮，也没有其他的皮肤病，身体硬朗壮如牛。节日的前后，每天晚上洗上艾水澡，有着与喝雄黄酒一样的效果，所以端午节也称为沐兰节，还有人称为养生节。
端午节是春夏交替季节，既有着春天的百花鲜艳，也有着夏天的生机勃勃，外出旅游健身正当时。许多青年男女结伴而行，也成就了很多男欢女爱幸福美满的婚姻。
时代的发展，社会的进步，节日的习俗也在与时俱进。然而万变不离其宗，那就是节日的万家团圆，家和万事兴。
端午节的起源
端午节即农历五月初五，又叫五月节，是一个流传较广的民俗性节日。相传爱国诗人屈原在这一天投江殒身，端午节便被染上了爱国主义的色彩，有了纪念的意味。实际上，端午节的起源比我们能够想象的时间要早得多，不仅可以追溯到三代时的禊礼，甚至是更古老的先民生殖习俗。
“端午”一词最早出现于西晋名臣周处的《风土记》，该文献成了现代人们查考端午节等传统节日习俗的重要参考。端午节起源于何时──长期以来众说纷纭，说法不一，争论不休。
大部分情况端午节，我们都说为了纪念屈原，据考证，端午的"龙舟竞渡"习俗，早在屈原之前已经存在。古代南方百越的吴越一带于春秋之前就有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。即使在屈原本人的诗作中，也可以反映出当时竞渡的风俗来，如《楚辞˙涉江》中就有：“乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。船容与而不进兮，淹回水而凝滞。朝发枉渚兮，夕宿辰阳。”屈原所乘的这种狭长而轻小的舲船实质上也就是当时一种竞度所用的船。
端午节的习俗
端午节在传承发展中杂揉了多地多种民俗为一体，节俗内容丰富，因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。扒龙舟（隐寓苍龙）与食粽子（隐寓主星心宿二）是端午节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。传统的节日仪式与相关习俗活动，是节日元素的重要内容，承载着丰富多彩的节日文化内涵。端午习俗活动围绕敬龙酬龙、祈福纳祥、压邪攘灾等形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，带有浓郁的各地域特色。具体习俗活动主要有：扒龙舟、挂艾草与菖蒲、聚午宴、端午浴、放纸鸢、荡秋千、系百索子、赠香扇、晒百日姜、挂黄葛藤、画额、佩香囊、佩长命缕、拴五色线、食粽子、采药制茶、立蛋、佩豆娘、贴五毒图、游旱龙、划喜船、打午时水、浸龙舟水、九狮拜象、放纸龙、点艾条、薰苍术、抢青、马拉溜、挂钟馗像、品花宴等等。
到此，以上就是小编对于关于端午节起源习俗诗词的问题就介绍到这了，希望介绍关于关于端午节起源习俗诗词的1点解答对大家有用。
