历史和小说有什么区别

很多正史确实太严肃了，太不好看了，导致普及性不强，正史的位置自然被取代。艰涩难懂的《二十四史》自不必说，上学那会的历史教科书也过于教条化，很难让人提起兴趣。在没有很好的正史普及情况下，好看的小说自然而然的慢慢就替代了正史的位置，所以拿小说当历史来解读也就不奇怪了。个人觉得要改变这种局面，首先要让正史普及更大众化，而不是少数专家学者的专利。近年来我们也看到一些好的苗头，比如易中天的《品三国》（主要取材正史《三国志》），当年明月的《明朝那些事儿》（主要内容来源《明史》），这些历史书籍更通俗有趣，但又不失正史的严肃性。一举两得，岂不美哉！历史本来就是鲜活有趣的，为啥就不能写得更有意思、更让大众容易接受点呢？

有些小说写的确实太好看了，大家宁愿相信这是真的。小说本来就写的很精彩，加上其它的比如评书、话剧、电视、电影等多种形式的强力渲染，久而久之大家都宁愿相信它是真的。最典型的非《三国演义》莫属了，诸葛亮被塑造的神一般的存在，所以周瑜变得小气了、鲁肃变得傻逼了，司马懿也被死诸葛吓破胆了。大家静下心来认真去想一想，这真的都是真的吗？比如按照易中天老师的说法，周瑜二十多岁就当上吴国大都督、迎娶了江东美女小乔、赤壁之战大败曹操，可以说是官场、情场、战场，场场得意，怎么可能会去嫉妒别人呢，别人嫉妒他还差不多。然而大家都真真切切的相信了，因为大家都很难接受美好的人设一朝崩塌，以至于现在的一些影视剧和文章只要稍微弱化一点诸葛亮的形象，就被很多人骂的狗血淋头。

很多演义和小说更符合普通大众心底隐藏的中国梦。易中天老师曾经在回答“为什么中国的百姓那么喜欢读《三国演义》？”这个问题的时候提出这么一个观点，中国的百姓心中一直存在三个梦，圣君梦、清官梦、侠客梦，我深以为然。中国是一个农耕文明国家，安定的生活是每个普通老百姓心目中的梦想，所以大家总是希望国家有一个圣君，圣君没有了，至少也能碰到一个清官，如果清官也没有了，那就来个侠客拔刀相助吧。很多历史演义小说正好满足这些梦想，比如刘备圣君的代表、诸葛亮清官的代表、关羽忠义侠客的代表，还有《隋唐演义》同样有类似的情况。说白了，正史太真实、太残酷容易打破老百姓的这些梦想，而演义小说正好迎合了这些梦想，所以他们能不相信这些演义小说是真的吗？