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“羽扇纶巾”如何成为诸葛亮的专属定制
羽扇纶巾是什么
“羽扇纶巾”是一个成语，而出处正是苏轼那首很著名的《念奴娇 赤壁怀古》，“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”。苏轼的本意写的自然是周瑜，仅仅是“羽扇纶巾”四个字，就已经勾勒出一个胸有成竹，大势在握的人物形象。可见，苏轼对于周瑜也是十分敬佩的，对他的军事才能自然也是非常欣赏，这才能写出如此让人难忘的句子，用这个句子描绘了一个自信、大度的君子形象。
“羽扇”指的就是用鸟羽制作而成的扇子，“纶巾”就是用青丝带做成的头巾，这两样现如今大部分都被用在诸葛亮的装扮上了，而不是周瑜，所以，也可以自动脑补一下，如果周瑜也是诸葛亮一样的打扮，那会是一副怎样的景象。但是，周瑜可并不是《三国演义》当中的那个小气鬼，前后被诸葛亮气了三次，最终吐血而亡，这在历史上是根本不存在的，相反，周瑜非常大度，完全不是一个会被气死的人。
2.诸葛亮的装扮
那羽扇纶巾既然是周瑜的装扮，诸葛亮又是什么样子?其实，诸葛亮本身和这样也是差不多的，南北朝时期的《殷芸小说》中就有对诸葛亮的装扮的描述，虽然其中内容都是一些不被正史所记载的街谈巷语，道听途说，属于野史，却也还是有着一些参考价值。“乃乘素舆葛巾，自持白羽扁指麾”，这就是书中对诸葛亮的描写，可见，诸葛亮周瑜当时的装扮，其实应该是差不多的。
那为什么会这样?原来，羽扇纶巾在当时并不是某一个人的专属，是汉末名士中一种很流行的装扮，古人也讲究时尚，不管是哪个阶层，哪个时代，哪个圈子，总都是有属于自己的流行风尚，羽扇纶巾就是当时名士的一种标配，大家都喜欢这样的穿着打扮，所以说，这个词即便到了诞生之初，也就是苏轼的词中，也并非与诸葛亮直接挂钩，更别说是诸葛亮的专属了。
3.为什么从周瑜变成诸葛亮
然而我们知道，《三国演义》的影响力是非常巨大的，其中对于诸葛亮的形象刻画，就是保留了羽扇纶巾的造型，但是对于其他人，却并没有刻意的去“装扮”，也许是这种装束在罗贯中看来是非常符合他心中诸葛亮的形象的，也许是他想营造出一个神一般的人物形象，所以总是在刻意或无意当中，让诸葛亮保持着羽扇纶巾的状态，时间一长，诸葛亮的形象就这样确定下来了。
因此，“羽扇纶巾”从一个时代流行的装扮，就这样变成了诸葛亮的专属形象，都得归功于罗老先生的描绘，和《三国演义》巨大的影响力，所以，说羽扇纶巾指的是诸葛亮没错，指的是周瑜也没错，指的是其他汉末名士，就更是没错的了。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是哪位历史人物
周瑜，字公瑾，美姿容，精音律，多谋善断，人称周郎。苏轼该词主要是临赤壁怀古，而正史里赤壁之战，从头到尾都是周瑜策划和指挥的，可以说是周瑜一生最辉煌的时刻。所以“羽扇纶巾”说的正是赤壁之战的主角周瑜。
苏轼的词作《念奴娇赤壁怀古》中的“羽扇纶巾”指的是谁
苏轼的词作《念奴娇·赤壁怀古》中的“羽扇纶巾”指的是周瑜，这是毫无疑问的。
证据有三：
1.结合上下文：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。这里提到的唯一主角就是公瑾。这是周瑜的字，古人以示尊重，一般是不能直呼其名的，故常称周瑜为周公瑾；
2.赤壁之战，吴国才是正面战场的主力，周瑜才是总指挥。不关诸葛亮这个战地友邦观察员什么事儿。所以苏轼的赤壁怀古，不可能让他来喧宾夺主；
3.羽扇纶巾，本来就是周瑜的装扮，周郎本是英俊倜傥的帅才，丰姿出众。只是罗贯中在三国演义中把周瑜这套看上去很拉风的行头“借了来”，转赠给了诸葛亮，借以描绘其儒雅之姿。要知道，罗贯中是元末明初的小说家，身为宋人的苏东坡对三国的历史真相，在时代上比罗贯中更接近一些，不可能提前看到罗贯中的《三国演义》，根本不知道这身行头后世归了诸葛亮，而且好像荆州一样，借了就不肯还……
还是那句话，虽然《三国演义》是根据历史写的小说，但可别完全把它当史料史实看，更不能因之先入为主，据此否定真实的三国。
孔明：都督，你那身羽扇纶巾的行头多少钱买的？还真拉轰！
周瑜：诸葛先生，我在驴牌大厂四百两金订做的呢！
孔明：五百两，转卖与我可好？
鲁肃：你这个败家的！哪用花这冤枉钱嘛！回头我给罗贯中说一声，让他帮你偷过来！谁叫我对你是真爱呢？
到此，以上就是小编对于羽扇纶巾指的历史人物是谁的问题就介绍到这了，希望介绍关于羽扇纶巾指的历史人物是谁的3点解答对大家有用。
