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四川有什么风俗
1、走人户
四川民间社会习俗。流行于四川各地。民间凡遇年节或婚嫁、新居落成等情况。都要到亲戚家串门探望，称为走人户。
届时，一般要带上猪蹄、很多自己舍不得买的礼物、好酒等礼物，穿上平时舍不得的衣服前往。主人家割肉买酒，热情款待。
2、元宵对骂
温泉是开县一座盐埠古镇，一条东里河穿镇而过，将镇区一分为二，河东、河西的居民便凡事总爱比个高低、争个强弱。农历正月十五元宵之夜，当地人有一个“翻老底子”（即对骂）的奇特风俗。
每年的元宵夜，东西两岸的人提着灯笼、火炉，来到各自后山山坡，设案秉烛，恭呈香茗烟糖，推举出领骂和助骂的本营主帅，由骂技超群、妙语连珠、声如洪钟之士和多谋善思、善揭人短之人担任，领头痛骂对方。
3、姑爷节
正月初二是传统的姑爷节，姑爷纷纷去给岳父岳母拜年。潮汕人将初二姑爷回岳父母家吃饭称为“食日昼”，就是吃午饭的意思，姑爷和女儿必须在晚饭之前回到自己家（某些地区因路途遥远可能会住下并吃晚饭）。
4、缩尔
彝族交际习俗。为彝语音译，意为解除回避。如媳妇与需要回避的 长辈没能回避开被视为失礼。一旦失礼，须于当晚举行此仪式解除回避。 届时，媳妇要带上酒到长辈家中，在至亲好友的见证下，恭敬地给长辈敬一碗酒，电报声明自已绝非有意失礼，以求得谅解和安抚。同时，当众宣布解除回避，从此双方可不再回避。
5、春倌说春
汉族社会习俗。流行于四川各地。时间在春节前后。旧时的春倌头戴乌纱帽，身着官服，左手执木刻春牛，右手拿春棒；现在的春倌，装束与普通人一样，不同的是身背一根放牛鞭子。他们爬山涉水，走乡串户，每到一地，便编一些吉利的歌谣演唱。
演唱完毕，将一张红纸印制的检牛图送给主人家。说检结束后，户主要送些钱币给检倌，以作报酬。
四川农村一些七老八十的老年人头上为什么要包裹一条白布
现在100/90以上农村老人都不包那个东西了。在四十年代五十年代比较常见，到后来基本上都很难见一个了，有也是上七十好几八九十岁，离城市比较偏远的乡村才能见到这类群体。我是五零后，我没包过，但我见过父辈们包过。听他们说，在民国时期还很流行，很时尚。头上包一丈长白布，下穿阴丹布长衫，要条件好的家庭才能办到。穷点的如果要相亲，兴借那个长衫来穿，关系好的，免收租金，关系不到位的，一天多少钱。那时包帕子，叫皱帕，热天有遮挡太阳，冬天保暖的作用，热时还可取下来擦汗。如果上山砍柴，山坡陡峭，还可当拉绳。具有多种功能。同时也是一种习俗民风。
的确，四川老辈人都爱缠白帕子，可以说七十年代前很普遍，到八十年代后就不易见着了。这是因地制宜的风俗，因四川气候冬天阴冷而夏天又闷热潮湿：一个字因为穷。
当年川美罗中立教授的成名作《父亲》是幅很著名的油画，油画的主人翁头上就缠着根白布帕子，是七十年代前四川很普通的老农民的写真。因为它的真实，让我们变得熟视无睹，所以当年画作一面世就引起了很大的轰动。
四川老农民头上爱缠根白布帕子，是因为当地气候而形成的风俗习惯：夏天炎热冬天阴冷。头上缠根最便宜（且没染色的土白布）土白布帕子，冬天可遮风夏天可擦汗，既经济又实用。我们知道四川曾有段时间人烟较稀少，有许多外地民众，被迫迁徙来川。
不习惯四川气候他们就缠白帕子。冬天可遮风挡雨，夏天可遮挡汗水流到眼睛里还可抹汗，久而久之就有了头缠白帕子的风俗习惯。并不是为谁戴的孝布。为什么不缠其它颜色的帕子呢，因为土白布帕子已是最便宜的：才织出来没染色的土布。七十年代前的四川老农民，头缠土白布帕子是他们最普通普遍的形象，上身还有一袭长衫。
当年我到姑姑家。我姑父就是头缠白帕子，上身是一袭蓝布长衫（可能是土白布染的），他要下田㝩鱼就把长衫掖到腰间的稻草绳里。那时着阴丹布长衫，头缠新土白布帕子，是老农民走人户（拜客）的着装；在火车站或两路口缆车站，这种装饰打扮的老农民很常见。谢谢题主的提问。
残阳余晖3
到此，以上就是小编对于四川农村人过年习俗的问题就介绍到这了，希望介绍关于四川农村人过年习俗的2点解答对大家有用。
