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任氏崇先堂典故
任氏崇先堂是位于中国南京市秦淮河畔的一座历史建筑，建于清代。该建筑的典故源自于明代著名文学家任仁甫的故事，他为了崇奉先祖而建造了一座堂宇，名为崇先堂。后来，任仁甫的后代任桂珍将堂宇迁至南京，并在此处进行了扩建和修缮，形成了现在的任氏崇先堂。这座建筑不仅是任家族的家庙，也是一处传统文化的重要遗产，吸引了众多人前来参观和研究。
高山姓氏的由来
高山族家谱初探
高山族简介
高山族是我国少数民族之一。从广义上说,它是指中华人民共和国政府对台湾南岛语系各族群的统称,即台湾岛及其附属岛屿上汉族及其他中国大陆民族以外的中华民族人口。从狭义上说,它仅指长期居住在台湾地区的少数民族。我们这里讲的高山族,通常指的是后者。在台湾,高山族又统称为“原住民”。
高山族在远古主要来自祖国大陆东南沿海,属于古代“百越”的一支。
早在3万至2万年前的旧石器时代,已有人类在台湾岛活动的迹象。1968年在台东县长滨乡八仙洞发现的距今3万至1.5万年前的“长滨文化”被认为是台湾最早的古文化。《太平御览》卷780《东夷》中引三国时吴国丹阳太守沈莹所著《临海水土志》曾述及夷州土人的生活习俗,如:“地有铜铁,唯有鹿格(角)为矛以战斗,磨砺青石以作弓矢。”“能作细布,亦作斑文布。”夷州土人即今日的高山族。明代,高山族先民与外来族源融合,逐渐形成了近年民族学意义上的高山族。
1954年3月14日,台湾当局规定:高山族包括泰雅、赛夏、布农、曹族(1998年11月更名为邹族)、鲁凯、排湾、卑南、雅美、阿美9个族群;后相继又有邵族、噶玛兰、太鲁阁、撒奇莱雅、赛德克5族被认定,至2008年末,台湾已确认的原住民族群为14个。这些族群分布在约占台湾全省面积2/3的中央绿地、东台纵谷、东海岸平原及兰屿岛等地,聚居在海拔约500~2000米之间的地区。
据台湾当局有关部门2015年1月统计,2014年年底台湾原住民为54万。
高山族有自己的语言,语属南岛语系印度尼西亚语族,各地区语言差别较大。据统计,至少有14种语言,大致可分为泰雅、赛夏、赛德克、太鲁阁、布农、邹、卡那卡那富等。散居在大陆的高山族通用汉语。
高山族的姓氏来源可分为两种:一是清乾隆二十三年(1758年)清政府所赐,计有卫、金、钱、廖、王、潘、黎等七姓。二是民国34年(1945年)抗战胜利后,台湾归还中国时高山族同胞所改,计有安、武、岳、郑、洋、田、杜、汤、白、江、米、月、力等79姓。由于民族间日益交融与同化,现大部分高山族的姓氏已与汉族没有太大的区别
高姓最早出现在上古黄帝时期，中国最早系统记载姓氏来源的典籍《世本》载“黄帝臣高元作官室。”《竹书纪年》说黄帝“居有熊”。有熊，巳口今郑州新郑。春秋时期，齐太公吕尚（姜子牙）的六世孙齐文公吕赤有个儿后代即以先人封邑为姓，姓高[1] 。
高氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，源流众多，在《百家姓》中排第153位，在中国大陆的姓氏排行榜上名列百家姓第十九位，在台湾省则名列第三十位，人口约一千四百七十六万九千余，占中国人口总数的0.92%左右，多以渔阳、辽东、广陵、河南、辽东为郡望。高氏主流发源于今河南省境内，但在春秋以后，却以齐鲁之地分布居多。
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