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古时的于阗国是否属于东伊朗系城廓
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于阗古国属于东伊朗城邦。
于阗古国(公元前232年——1006年)，处于西域塔里木南部边缘，丝绸之路上的重要交通驿站，沟通印度，波斯，拜占庭，中国。古代居民伊朗——雅利安人，使用东伊朗语言，中国史书称为塞人。养蚕织丝，地毯闻名，另一盛名的就是和田玉。精神上吸收了印度佛教，是个佛教王国；物质上是东伊朗化融合希腊化的特点。后来在约10世纪时被回鹊人灭国，逐渐变为回鹃人种，信仰+++教。
这里还要明白一个概念，即东伊朗。说到东伊朗必须要提雅利安人，这是亚欧草原上最古老的游牧民族之一，起源于俄罗斯的乌拉尔山脉南部。他们从事畜牧，擅长骑射，进攻性强，喜欢征服别人的土地。信奉太阳神，以卍字辐射状为其象征。
公元前1800年前后，雅利安人开始了他们的征服迁徒行动：向南一支进入印度河流域，征服了古代印度的达罗毗荼人，创立了种姓制度，产生了吠陀文化。另一支向西南去了伊朗高原地区，变成了波斯人，米提亚人，斯基泰人。第二支又分为两部分，西伊朗创建了一个庞大的帝国即波斯帝国，可见当时雅利安人灭亡了三大文明古国，古埃及，古巴比伦，古印度。而东伊朗则比较松散，没有形成统一国家，而是建立了一个个的城邦，如花剌子模，粟特，巴克特里亚，于阗就属于东伊朗城邦。这样就出现了印度——雅利安人，伊朗——雅利安人。伊朗(Iran)就来自雅利安(Aryan)。
张骞通西域时，西域古国三十六，其中一部分属吐火罗人，讲印欧语系中的吐火罗语，如吐鲁番，库车，焉耆等。有的属于伊朗雅利安人，如于阗。吐火罗是比伊朗雅利安人更早迁移到西域的印欧人，吐火罗语和东伊朗语同属于印欧语系。
可见，古代西域是一个印欧人势力区，后来中原势力，匈奴势力，吐蕃势力，突厥势力，蒙古势力相继介入，使这里的民族构成日趋复杂。
于阗是东汉时期班超的扬威立刀建功之地，唐时安西都护府的安西四镇之一，武周时大将军王孝杰在此大战吐蕃。唐时国王视中原王朝为上国，有二位国王被赐李姓。曾经是大乘佛教在西域的中心，十世纪末在与信仰+++教的喀喇汗国的交战中初胜后亡，居民改信+++教，此后历经蒙古大军、八旗军征服。但喀喇汗国臣服宋朝，不属伊朗。敦煌莫高窟壁画有敦煌人张义潮反抗吐蕃起兵、收复于阗等南疆的记载。
唐诗有云：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(《渭城曲·送元二使安西》王维) 这首诗里的“安西”就是题主问的“于阗”所在地。
安西，或者更加准确的说，应该是“安西四镇“，是指唐代安西都护府下面管理的四个军镇。这四个军镇在唐代抚慰西突厥，保护丝绸之路，发挥过重要的作用。
安西四镇就是碎叶、龟兹、于阗、疏勒；这四个军镇都位于现在的新疆自治区之内。
清政府曾经在伊里齐新城设和阗直隶州；在克里雅设于阗县。这里的居民属于塞种，而“塞种“指的是公元前4～前2世纪中叶生活在伊犁河流域和伊塞克湖沿岸地区的居民，属东伊朗人种。
波斯人和印度人称其为“塞卡”，希腊人称其为“撒卡依”，中国汉代史籍称其为“塞”。
这些古代居民说印欧语系伊朗语族东伊朗语支的于阗语(又称为于阗塞语)。11世纪为黑汗王朝所灭后，人种和语言逐渐回鹘化。
于阗，或者说整个安西四镇再中国古代历史上是链接东西文化的纽带，特别和波斯(伊朗)有着千丝万缕的联系。
只不过在历史长河中，这里的语言文化风土人情已经如上面说的逐渐回鹘话，逐渐汉化了，但是现在的人们仍然可以从当年的地名上看出与冻伊朗的联系。
到此，以上就是小编对于于阗历史文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于于阗历史文化的1点解答对大家有用。
